脂砚斋重评石头记(己卯本)(全三册)

张庆善

人们通常把甲戌本、己卯本、庚辰本称之为《红楼梦》三大早期抄本。其实甲戌本仅存十六回，己卯本也只存四十一回又两个半回，只有庚辰本存七十八回。说“三大抄本”，并不是指它们现存的多少，而是指这三个本子具有的重要价值。的确，在《红楼梦》早期抄本中，这三个本子占有极其重要的位置。

我们说“己卯本”，这是简称，书名原题《脂砚斋重评石头记》，因书中第三十一至第四十回的总目上有“已卯冬月定本”题记，故得名。“己卯”即乾隆二十四年（公元1759年），如果说曹雪芹卒于乾隆壬午除夕（公元1763年），或卒于乾隆癸未除夕（公元1764年），“己卯”距曹雪芹逝世仅四年左右时间。而在《红楼梦》早期抄本中，属脂砚斋“四阅评过”的本子，也只有“己卯本”和“庚辰本”两个本子，那么这个“已卯冬月定本”就极可能是曹雪芹生前的最后定本。所以这个本子对于研究《红楼梦》创作、《红楼梦》版本流传、《红楼梦》成书过程都是极有价值的。当然，现存的己卯本不是曹雪芹的原稿本，而只是过录本，即便如此，对于我们来说己卯本也是弥足珍贵的了。

己卯本原本八十回，现存四十一回又两个半回，其中第一至第二十回、第三十一至第四十回、第六十一至七十回（原缺第六十四、第六十七回，今存这两回系武裕庵按“乾隆年间抄本”补抄）共三十八回藏国家图书馆；第五十五回后半回、第五十六至第五十八回、第五十九回前半回共三回又两个半回藏国家博物馆。现在据以影印的底本中的第二十一至三十回，系陶洙据庚辰本补抄。

关于己卯本的流传，像《红楼梦》其它的早期抄本一样，现在已经很难说清楚了。我们只知道己卯本在二百多年的流传中曾经过三个人的收藏，即武裕庵、董康和陶洙。对武裕庵我们可以说是一无所知，己卯本第六十七回回末有记载：“石头记第六十七回终按乾隆年间抄本武裕庵补抄。”由此人们推测武裕庵当为清嘉道间人。而我们今天看到的己卯本，在民国年间则由董康和陶洙收藏过。但关于董康收藏己卯本，目前为止也没有发现直接的文献记载。在董康的东游日记中有两段有关“脂砚斋四阅评本”的记载：

1934年1月13日

……若红楼一书，评者皆扬林抑薛，且指薛为柔奸。余尝阅脂砚斋主人第四次定本，注中言林薛属一人。脂砚斋主人即雪芹之号，实怡红公子之代名。卷中写薛之美如天仙化人，令人不忍狎视，写其情不脱闺娃态度，纯用虚笔出之。设置二人于此，吾知倾倒宝儿者必多于颦卿也。……（《书舶庸谭》卷七）

……

脂砚斋重评石头记：己卯本

请乾隆时期怡亲王府的珍贵抄本

260多年前《红楼梦》的原始面貌

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