于成龙全传

清康熙一朝出了两个叫于成龙的著名人物。他们曾一起共事，均官至总督，而且同样清正廉洁、勤政爱民，具有很高的美誉度。出生早的于成龙（1617—1684），字北溟，号于山，谥号“清端”；出生晚的于成龙（1638—1700），则是汉军镶红旗人，字振甲，号如山，谥号“襄勤”。《清史稿》记载：“同时两于成龙，先后汲引，并以清操特邀帝眷，时论称之。”有人称他们老于成龙、小于成龙。时直隶民谣赞颂他们：“前于后于，百姓安居。”百姓在赞美二人德政的同时也像我们一样，觉得这两人同朝为官同名同姓同是清官颇有喜感。本书的主人公是后于成龙，也就是百姓口中的于襄勤公成龙。

于成龙1638年出生于辽东盖州，后举家定居直隶京南固安县，康熙三十九年（1700年）二月二十七日卒于淮安河道总督署，享年六十三岁。康熙七年，他任乐亭县令、署理滦州，后历任通州知州、江宁知府、安徽按察使，两任直隶巡抚，两任河道总督，此外还担任过左都御史、镶红旗汉军都统、兵部尚书等官职。虽在长达三十三年的宦海生涯中几度沉浮，但他心怀黎民，利益百姓始终不渝，世有“廉能天下最”“本朝第一贤抚”赞誉。

于成龙青少年时代是在颠沛流离不断迁徙的艰辛生活中度过的。这些生活经历使他能贴近百姓，体察他们的痛苦，使他能始终宽仁慈爱、爱民如子。即使成为名声显赫、权倾一时的封疆大吏，他依旧刚直不阿、疾恶如仇，一身正气，两袖清风，深得康熙皇帝叹赏和百姓爱戴。直隶曾经流传着很多与他有关的民间故事，还有一些地方曲艺也以于成龙事略为素材，形成了侠义公案如《于公案》等作品。

本书历时四十四个月艰苦写作，本着对传主、对读者、对后代负责的态度，作为史料“搬运工”，我们搜寻研读了包括《如山于公年谱》《清实录》及康熙朝人物奏稿、日记、诗集、古地图、各类地方志等上百种史料，务求本书传主及相关人物事迹均有史料支撑，而非戏说轻滑之作。于成龙担任直隶巡抚后，相关事迹发生时间大多可精确到天。

本书通过大量搜集整理康熙朝“当事人”原始记载，力图最大程度还原历史，清晰历史发展脉络与人物事件内在逻辑，不粉饰，不掩恶，充分相信读者的评鉴能力，弥补了清史文献记录以“帝王”为核心之弊端，可谓别开生面。引用文献相互佐证，力求高度趋近真相，读来令人耳目一新。

本书还原了十年芝麻县令、事关百姓生死的“下河之争”、扫黑除恶的直隶巡抚、三征噶尔丹之战、浑河治理等历史图景。当然，选取视角的标准还是要说清传主在重大历史事件中举足轻重的作用。这将给关注这些话题的文史研究学者开辟一个崭新的视域。

对于历史人物，历来见仁见智，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。今天我们去评判历史，对民本思想的关注应超越对封建皇权的艳羡与编排。一心为民的精神正是新时代我们需要借鉴和学习的重要内容。当然，于成龙属于他自己的时代，我们切勿用今天的标准苛求。三百八十多年过去了，我们依然能从于成龙的一生感受到中华优秀传统文化深沉厚重而又强大的塑造力量。

本书谈及了与传主有交集的同期大量历史人物。有些人无论品行还是能力，均堪称光彩照人，以往各类作品对他们表现还不够多，甚至有些人并没引起有效关注，与这些人在那个时代所坚持的操守及取得的成就不相称，不能不说是一个遗憾。为将读者带入更深切更为感同身受的阅读体验，通过多方查找比对，我们对大量有关地名、人物作了注解，这消耗掉我们大量的时间。但这项工作无疑会使相关地方的人感到惊喜：他们愿意家乡曾经留下先贤的足迹，曾出过和先贤共事的优秀人物。但愿我们的工作能让志同道合者受益。

我们从没有像写作本书时那样感受到时间的紧迫，虽然我们力求达到细节精准，但作为非专业历史研究者，我们不敢保证没有任何疏失。如果由此唤起更多同仁深入研究之热情，那就再好不过了。

“为历史存正气，为世人弘美德。”与诸君共勉。

自序一

孙东振

2019年夏，好友史增尚先生把陶文冬先生介绍给我。

陶文冬先生是于氏家族的外甥，收藏于成龙相关资料很多。陶文冬先生将复制的《于襄勤公年谱》赠我。一来二去，他成了我的合作伙伴。这是我们联手写作此书的开端。

随着大量文史资料的阅读，我被于成龙的高尚人格所感动。我很庆幸自己能传扬他的事迹。

这是个宝贵的人生际遇。

于成龙任乐亭知县、滦州知州、通州知州时期，活动范围局限于直隶，影响属区域性的。

康熙二十三年（1684）十一月，皇帝巡幸江南的过程中，通过有针对性的寻访发现，对江宁知府于成龙的赞美不绝于耳，到江宁，于成龙见驾时，皇帝立刻联想起民间对他的颂扬，以至对其瞩目良久。回京之后，康熙皇帝立即赏赐于成龙的养父于得水，并传召汉军统领传旨八旗汉军，要求效法于得水教子有方。于成龙的仕途在此时就如同飞机上了跑道，开始了人生的展翅飞翔。这时候于成龙的影响就开始呈全国性了。

于成龙以按察使职务治理下河，因在太和门外侃侃陈述理由与河道总督靳辅抗争而名震朝野；被破格提拔到直隶巡抚任上，他大刀阔斧，削豪强，整吏治，清积案，拯民生，奏章每上，部院衙门争相传阅。几位学士在给于成龙的《抚直奏稿》作序时，将他和董宣、张纲、张释之、赵广汉、魏徵、包拯等古代名臣媲美，特别是每有建议皇帝无不允从这事，旷古仅见。至于后来，他两任河道总督治理下河流域，间任左都御史押运粮饷征剿噶尔丹，更是名满天下。

“北抵天山，帷幄运筹能足食；南澄方岳，官箴洁己望安澜。”康熙皇帝为于成龙撰写的这副对联是对他巨大贡献和影响的很好概括。

到了后世，颂扬于成龙判案如神的戏剧、话本种类繁多，最有代表性的就是各种版本各种艺术形式的《于公案》。这对于成龙事迹的流传起了推波助澜的作用。

于成龙青少年时代先是钻研科举之学，并深受儒家思想的影响，这能从他一生做人做官的各个方面看出。忠、孝、仁、慈、勤、廉、勇、恕、敏、学，康熙皇帝曾在研究性理之学后举出他作为例子夸奖，这是他人生的主基调。

于成龙的身上也有佛家思想的深刻影响。他践行“爱而公”，他心中对百姓始终保留着那最为柔软的部分。他公务之余去和栖霞寺的高僧谈论，并捐俸禄塑庄严弥勒圣像，重修通州大悲禅林；他青年时代就看不得百姓受苦，多次施舍自己的饭费救助哀哀待死的囚犯；他倡议捐资营救沉沦于军营苦海中的妇女，希望她们能活着回归自己的家庭；他为赈灾呼天抢地不惜得罪上级；他为救助下河百姓慷慨激昂于太和门外……种种善行不胜枚举。

他对待贪婪与罪恶却是水火不容，雷霆万钧，凌厉的作风之下又似有法家思想强力支撑。他的人格构成多面而又立体，既有高山的巍峨与峭拔，又有河海的宽博与幽深。

假如非要概括出他的核心品质，那就是强烈民本思想下的忠诚与担当。相信大家在深入阅读本书之后会有自己的答案。

正是于成龙人格魅力的多面和立体，使得不同的读者群体一定会有自己的收获。如何学习、交友、办事，如何面对困境，如何赢得最后的成功，如何大处着眼宏观规划、小处细致入微丝丝入扣抓好落实，言必信，行必果……这位有温度、高情商的古代廉政、干事典范会给出让人心悦诚服的答案。

写成个什么体例的书呢？反复权衡后，我们认为采用按时间顺序把事情说清楚的编年体，在适当位置进行一下语言的穿插连接，这样脉络清晰，整体性更强，事迹也不会遗漏。

我们约定，一定要原汁原味反映于成龙的生命轨迹，尽可能多角度多侧面考证，达到让表述更接近于实际历史的效果。

书里议论的话不多，无十足把握的材料也均不采用，以期尽量多留空间给大家。

因书里涉及不少重要历史人物，我们尽可能简单地做出注释。意在让大家了解于成龙生活在什么样的环境当中，他交往了哪些人，便于激活大家对那个时代的认识。

中华民族是个伟大的民族，历经风雨，百折不回。深厚的历史文化底蕴是这个民族生生不息的精神支柱。古代优秀历史人物的品质更集中体现了普世价值，能为后人提供学习效法的榜样，这种影响在一代又一代中国人身上形成了鲜明的中国印记。他们是人类文明最明艳的花朵。

历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来；历史是最好的教科书，它记述了前人的成功和失败、经验与教训。

2021年5月9日

自序二

陶文冬

写作此书的机缘，要从我母亲开始讲起。她叫于书荣，河北省固安县南房上村人，于成龙第十代族裔。小时候她经常带我去姥姥家。我表兄弟挺多，每次回去都像一次大规模的见面会。

南房上村一大半人都姓于，怎么称呼他们让我很苦恼；那些男男女女、老老少少的，也都要考虑怎么称呼我，这是辈分。姥姥家在于家辈分最大，不少年过古稀的老人，见了我也亲切温和地对我母亲问道：“这是小表弟吧？”

母亲回娘家除了看望姥姥、姥爷，就是上坟。

在南房上村西南，有个巨大的墓园，这就是于氏家族墓。于成龙的生身父母、兄弟、部分后代就埋葬于此。其实小时候我一听坟地就胆小，可又充满好奇心。母亲每次都会给我讲一遍坟地原来什么样现在什么样。母亲说老祖宗叫于成龙，是清代的大清官。

母亲的文化水平并不高，自然讲故事也没什么文采或者多精彩，但说起墓地和祖先于成龙却是滔滔不绝：“于成龙是清朝的大官，至于多大，那就是俗称的一品大官，至少是八抬大轿的那种。这个坟地是康熙皇帝赐给他的家族墓地，里面有高大的诰封牌楼、石狮子、阳光下闪着金光的墓碑，还有大香案……”

二十世纪六七十年代，这些碑刻几乎毁于一旦，后来仅剩几块石碑残块和两处不完整的龟趺散落在坟地周围，加上几十年的偷盗、破坏，残迹也越来越少。当时负责柳泉镇工作的李占云同志很有情怀，他与我舅舅于泽群拍板把石碑用车拉回村委会保存起来，保护了这幸存下来的珍贵文物，也才让我后来能有机会见到这些珍贵的碑刻：精心雕琢的龙纹、密密麻麻的汉字与弯弯曲曲的满文，汉白玉的材质在阳光的照射下闪闪发光。碑刻上边的文字记录着康熙皇帝两次诰封于成龙生身父母于国安夫妇的碑文。

于成龙一生清贫，为老百姓做了很多事，“民间公案”中就有于成龙的故事……特别是京南地区广为流传的关于永定河的传说，“东有西湖二景，西有太子三公”为民诓驾的故事，固安县街头巷尾的男女老少几乎无人不知无人不晓。

仿佛听到了来自遥远时空的召唤，我长大后莫名就喜欢历史题材的文学艺术作品。2000年，一部《一代廉吏于成龙》上演了，但我突然发现，原来还有个山西人于成龙。这部电视剧让我对于成龙历史人设的期待彻底垮掉了。居然有两个于成龙，这是怎么回事？于是我走进了图书馆，去寻找问题的答案。原来康熙一朝真的有两个于成龙，名字一模一样。他们年龄相差二十一岁，有很多官场交集。

通过对史料的查阅，我对于成龙有了初步的认识，而这种认识仿佛一下子让我进入了历史研究的黑洞，透过时空，我能去探索三百年前的历史真相。从这一刻起，我把学习、工作的闲暇时间几乎全部花费于各大图书馆。我发现那时几乎没有人真正能把于成龙的历史看完整。现代出版物上有关于成龙的内容几乎全是历史的片段，管窥一斑。我开始走访古籍馆、网上古籍书店、琉璃厂等地，收集与于成龙有关的一切原始史料。通过搜集，我发现这真是个历史研究的“富矿”。万万没有想到，一个古代大臣能留下这么多事例的记载。于成龙几乎没有为自己著书立传，就连年谱、奏稿也是别人整理所写，他的生平事迹大部分散落在康熙朝各种历史文献中，复杂而繁多，是一项需要系统整理的研究工程。

通过对于成龙基本生平的研究，我发现他是一位把忠诚、廉洁、担当体现得淋漓尽致的历史人物。他有着朴素的民本思想，身为旗人，却敢于突破统治阶级的利益枷锁，为老百姓不惜代价奔走、谋利。历史是客观存在的，而当今时代，我们评价一位历史人物的出发点，肯定不是争权夺利，亦非沙场点兵，而是一心为民、实干担当、任劳任怨、鞠躬尽瘁的吏治精神，这对历史车轮的滚滚向前有积极的推动作用。

为追求历史真相，最大限度还原历史，让世人了解这位十年乐亭县令、三载抗震知州、富庶江南知府、两任直隶巡抚、远征漠北督运、呕心沥血治河的大清名臣的一生，去了解下河之争的始末、直隶扫黑除恶的铁面、远征大漠的困苦、兴修水利的艰辛。本书参考了《如山于公年谱》《于氏家集》《康熙实录》《康熙起居注》《于成龙奏稿》《亲征平定朔漠方略》《治河全书》《清史稿》文献及人物奏疏、日记、诗集、大量地方志等上百种历史资料，尤其是大量人物奏疏、日记以及地方志的整理，让本书拥有更为翔实的史料依据，最大限度还原了历史真相。本书不杜撰历史，只做史料的搬运工。

为便于理解，本书写作风格定位为轻松易懂外，提供了大量地理以及人物注解，让读者更加全面了解康熙王朝走向鼎盛的历史脉络。

由于研究和写作水平有限，本书不少方面还有很大提升空间，这位一代名臣的故事背后蕴含的深意仍然等待我们深入挖掘，希望这位优秀历史人物未来会给人们提供更多的人生借鉴。希望此书开启于成龙历史文化研究的序幕。

也谨以此书献给深爱着我的母亲。

于成龙1638 年出生于辽东盖州，后举家定居直隶京南固安县，康熙三十九年（1700 年）二月二十七日卒于淮安河道总督署，享年六十三岁。于成龙任乐亭县令、署理滦州，后历任通州知州、江宁知府、安徽按察使，两任直隶巡抚，两任河道总督，此外还担任过左都御史、镶红旗汉军都统、兵部尚书等官职。在长达三十三年的宦海生涯中几度沉浮，他心怀黎民，利益百姓始终不渝，世有“廉能天下最”“本朝第一贤抚”赞誉。于成龙刚直不阿、疾恶如仇，一身正气，两袖清风，深得康熙皇帝叹赏和百姓爱戴。直隶曾经流传着很多与他有关的民间故事，还有一些地方曲艺也以于成龙事略为素材，形成了侠义公案如《于公案》等作品。

《于成龙全传》利用《如山于公年谱》《清实录》和康熙朝人物奏稿、日记、诗集、古地图、各类地方志等上百种史料，务求传主于成龙及相关人物事迹均有史料支撑。于成龙担任直隶巡抚后，相关事迹发生时间大多可精确到天。本书通过大量搜集整理康熙朝“当事人”原始记载，力图最大程度还原历史，清晰说明历史发展脉络与人物事件内在逻辑。

《于成龙全传》可以让人们了解这位十年乐亭县令、三载抗震知州、富庶江南知府、两任直隶巡抚、远征漠北督运、呕心沥血治河的大清名臣的一生，去了解下河之争的始末、直隶扫黑除恶的铁面、远征大漠的困苦、兴修水利的艰辛。作品是一部史料扎实，言之有据的人物传记。