青少年必知的中国历史
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作者吕思勉//张荫麟|责编:张春霞
出版社中国文史
ISBN9787520537780
出版时间2023-03
装帧平装
开本其他
定价68元
货号31690096
上书时间2024-06-01
商品详情
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作者简介
吕思勉（1884—1957）字诚之，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与陈寅恪、钱穆、陈垣并称为“现代史学四大家”，是史学界公认的史籍读得多的一位学者，也是在中国通史、断代史和专题史等诸多领域的研究都作出重大贡献的历史学家。
张荫麟（1905—1942）自号素痴，广东东莞人，中国历史学家。曾执教于清华大学历史、哲学两系，与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”，其学广涉中国通史、学术思想、科技史、史学理论与方法等。
目录
前 言 …………………………………………………………………………… 1
《新语》
1
《新语》概论 …………………………………………………………………… 3
一、陆贾生平及思想 ……………………………………………………… 3
二、《新语》成书及特色 ………………………………………………… 5
《新语》选编 …………………………………………………………………… 8
一、崇尚仁义 ……………………………………………………………… 8
二、君子修为 ………………………………………………………………21
三、选贤任能 ………………………………………………………………30
《新书》
37
《新书》概论 ……………………………………………………………………39
一、贾谊生平及思想 ………………………………………………………39
二、《新书》成书及特色 …………………………………………………42
《新书》选编 ……………………………………………………………………44
一、礼乐教化 ………………………………………………………………44
二、重视教育 ………………………………………………………………60
三、重农尚礼 ………………………………………………………………77
《春秋繁露》
85
《春秋繁露》概论 ………………………………………………………………87
一、《春秋繁露》作者董仲舒 ……………………………………………87
二、《春秋繁露》成书及思想特色 ………………………………………88
《春秋繁露》选编 ………………………………………………………………91
一、三才：人成之以礼乐 …………………………………………………91
二、礼与人性、人身 …………………………………………………… 109
三、礼的文与质、经与权 ……………………………………………… 120
四、礼与政治治理中的修己治人 ……………………………………… 130
《淮南子》
139
《淮南子》概论 ……………………………………………………………… 141
一、《淮南子》其书 …………………………………………………… 141
二、《淮南子》注本 …………………………………………………… 143
《淮南子》选编 ……………………………………………………………… 145
一、道论 ………………………………………………………………… 145
二、乐教 ………………………………………………………………… 153
三、治国 ………………………………………………………………… 164
四、礼教 ………………………………………………………………… 172
五、法治 ………………………………………………………………… 207
《史记》
211
《史记》概论 ………………………………………………………………… 213
一、司马迁的家世、生平和人格 ……………………………………… 214
二、《史记》的著作特点 ……………………………………………… 221
三、《史记》注释及版本 ……………………………………………… 228
《史记》选编 ………………………………………………………………… 231
一、《孔子世家》选 …………………………………………………… 231
二、《孔子世家赞》 …………………………………………………… 234
《汉书》
237
《汉书》概论 ………………………………………………………………… 239
一、班固家世及生平 …………………………………………………… 240
二、《汉书》的著述宗旨及其编纂概况 ……………………………… 242
三、《汉书》的史学成就 ……………………………………………… 246
四、《汉书》的研究及版本 …………………………………………… 252
《汉书》选编 ………………………………………………………………… 255
一、《汉书·礼乐志》选 ……………………………………………… 255
二、《汉书·艺文志》选 ……………………………………………… 260
后 记 ………………………………………………………………………… 264
内容摘要
一本书让你读懂中国历史本书所选大家均为中国近现代历史学家、精通中国历史的学者，所写的历史既正统，又见解深刻。从细说先秦、魏晋南北朝、隋唐五代、迅速崛起的蒙元，一直讲到明清史，每个朝代所选的作品都具有代表性，堪称一座浓缩了中国历史全程的知识宝库，可使青少年轻松自如地获取历史知识。
精彩内容
《新语》概论一、陆贾生平及思想陆贾（约前240—前170），楚人，西汉思想家、政治家﹑外交家。与一般独坐书斋中的思想家不同，陆贾的生平颇为跌宕起伏，同时，他提出的很多思想或多或少地对汉高祖刘邦产生了影响并进而影响到现实社会。
陆贾秦末追随刘邦平定天下。汉高祖刘邦坐天下后，认为中国连年战争，百姓生活苦痛，不忍再对南越开战，于是派陆贾出使南越。陆贾凭借自身高超的外交技巧，出色地完成了这次出使任务。之后南越王赵佗向汉朝称臣朝贡，高祖也因为陆贾的外交成功，兵不血刃拿下南越四郡，所以任命他为太中大夫。
在陆贾首次出使南越的后两年，高祖刘邦驾崩，惠帝即位，吕后垂帘听政，把持朝政。后来吕氏家族的外戚们擅权，扰乱朝纲。面对这一乱局，陆贾亲自拜访并游说丞相陈平，劝导陈平和太尉周勃联手对付吕氏家族并最终诛杀了吕氏家族，迎立文帝，使得汉初动荡的政局得以转危为安。因此，陆贾不光协助高祖刘邦创立汉王朝，还力挽狂澜让汉王朝得以延续。汉文帝在公元前179年以外藩的身份，受到百官拥戴，继承了皇位。在此之前，因为吕后垂帘听政，听信谗言，严禁南越与内地互市，激起赵佗的叛变。汉文帝不愿武力解决问题，于是又派遣陆贾以太中大夫身份第二次出使南越。南越王赵佗见到陆贾后，非常恐惧害怕，于是顿首谢罪，再次臣服于汉王朝。陆贾再次圆满完成第二次出使任务。
陆贾学习儒家仁义思想，并影响到高祖刘邦，使得这一思想对现实产生了作用。同时，陆贾也学习道家无为思想，所以他的晚年生活过得十分惬意。因为他对于现实的功名利禄采取一种淡然处之的态度，所以对于得失看得很淡，一生官职就是太中大夫。他的这种融合儒道、务实稳健的思想也体现在其所著的《新语》之中。
《史记》将郦食其与陆贾同传，因为此二人当时都被视为“辩士”。通过《史记》中司马迁对陆贾的评价，结合《新语》反映出的思想，可以看出，陆贾不光是辩士，还是汉初学术思想界的先驱。陆贾在汉初最早总结秦汉兴亡的历史经验教训，提出了“行仁义，法先圣”这一统治之道。《史记》记载的陆贾向刘邦提出的治国方略是“文武并用，长久之术也”，实际上是以“行仁义”为主而兼取“法令”“刑罚”。因为《新语》一书以总结秦汉兴亡的经验教训为主，“反秦”是其论述的重点，故陆贾对“法令”“刑罚”的积极作用较少做正面论述，但这并不代表他不主张“法令”和“刑罚”。
从渊源上看，陆贾的思想来源复杂多元，儒、道、法、墨甚至阴阳家思想，都有所吸取。从《新语》来看，陆贾的思想则是以儒家为主而兼容其他。《新语》中反复出现“仁义”，并将其视为治国之本，这便是陆贾思想主要受到儒家影响的明证。同时，他还接受了黄老思想的影响，主张无为静治、因时权变、
尚实务用。由此可见，陆贾的思想颇为驳杂，有明显的黄老思想，但其最基本的思想还是儒家的“仁义”之说。因为陆贾的目的是解决现实中的问题，所以他把儒家的仁义和道家的无为之教结合起来，开启了两汉儒道并行的风气。因此，我们说，陆贾是汉代第一位力倡儒学的思想家，他针对汉初特定的时代和政治需要，以儒家为本、融汇黄老道家及法家思想，提出“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”，为西汉前期的统治思想奠定了一个基本模式并对后世产生了深远影响。
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