这里是故宫
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作者姜舜源 著
出版社湖南人民出版社
ISBN9787556126255
出版时间2021-08
装帧线装
开本32开
定价98元
货号1202437738
上书时间2024-06-01
商品详情
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导语摘要
图文并茂：近300张故宫细节图+博物馆馆藏珍贵图片资料，图解故宫六百年历史风云与文化密码
考究严谨：翻阅、考证、引用近300种文献资料，客观严谨，深入挖掘隐藏在故宫中不为人知的历史文化细节，每一页都是你所不知道的故宫口碑推介：著名历史学家、《故宫六百年》作者阎崇年，国家清史编纂委员会副主任、故宫博物院原副院长朱诚如诚挚推荐匠心之作：护封烫金+内封印金+奏折式拉页设计，内文高清全彩印制
作者简介姜舜源：中国历史文化学者，故宫研究专家，中国国家博物馆研究员，北京市档案学会副理事长，北京博物馆学会学术委员会主任。三十多年来出版《故宫史话》《紫禁城建筑揭秘》《故宫匾联赏析》《金庸图录》等专著十余种，发表学术三百多篇。
目录
上篇 六百年继六千年——紫禁城与黄帝城
一 紫禁之名天上来
二 “十二楼”仿黄帝制
三 北京形胜甲天下
四 阴阳五行成体系
五 太和殿的前世今生
六 宫苑一体化格局
七 华夏建筑科技范
八 紫禁城营造往事
九 故宫“大匠”造盛景
下篇 故国依稀如梦中——故宫怀故
一 午门朝天阙
二 御门听政处
三 金榜题名时
四 “正寝”乾清宫
五 “洞房花烛夜”
六 漫话养心殿
七 清宫生活记
八 太后、太上皇宫殿
九 慈禧与储秀宫、长春宫
十 光绪被害真相
余篇 从皇宫到博物院
一 从辛亥革命到古物陈列所
二 从溥仪出宫到故宫博物院
后记
内容摘要
故宫建成六百年来，从帝王家到博物院，岁月轮转，亭台依旧，这里发生过太多故事，见证了朝代更迭、人世浮沉，不变的是文明相续、华夏长流。本书基于多年扎实研究和潜心思考，全面展现故宫的方方面面，从建筑理念到宫殿布局，从人物历史到迷案传说，考据翔实，娓娓道来，关于故宫的所有想象，在这里都可以找到答案。
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精彩内容
北京故宫是明清两朝的皇宫，其前身是元世祖忽必烈至元四至二十二年（1267—1285）兴建、使用了100余年的元大内（1267—1368）。“故宫”意为旧时宫室。东汉学者应劭注释他的前辈班固《汉书·武帝纪》，已经用“故宫”一
词称先帝汉武帝废弃的宫室，后来多以此指前朝宫室。
元朝灭亡后，明洪武二年（1369），工部主事萧洵随工部尚书张允至北平（元大都）勘测元皇宫，后来出版了当时的文字记录《故宫遗录》。清朝灭亡后，人们按历史惯例将清代皇宫称为“故宫”，进而在1925年10月10日正式成立了“故宫博物院”。
我国古代皇宫至少有两重功能。一是皇帝、后妃等皇家成员的居所，二是皇帝治国理政行使帝王最高统治权的地方。这就是传统的“前朝后寝”。从最高统治者皇帝，到基层政权县官，都是前衙办公、后院住家。明清皇宫“前朝”部分，与天安门外六部等文武衙署连接一
体，就是当时“朝廷”即中央政府所在地，其平面布局取意六千年前黄帝“合宫十二楼”，表示继承了炎帝、黄帝、尧、舜、禹以来的华夏法统。北京故宫从明永乐十
八年十一月初四（1420年12月8日），永乐皇帝正式宣．布启用，2020年整整600年。其间从1420年到1912年2月12日清朝统治结束，这里是明清政治中枢；其后作为我国政治文化中心北京城的中轴线主体，这里也一直感受着中国历史的脉动。而在宋、金、元、明、
清一脉相传的国家收藏基础
上，形成的故宫博物院文物藏品体系，更是六千年中华优秀文化最直接、最集中的实物见证。北京从三千多年前开始，就是商周时代的燕、蓟古都；北京城西南50公里处的房山区周口店，还是距今70万年～20万年的原
始人类“北京人”的故乡。近几十年考古发掘研究成果——浙江余杭（令杭州余杭区）距令5300年的“良渚文化”古城及良渚玉器等历史文物，已被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》；以红山玉器“华夏第一龙”为代表的“红山文化”，也蜚声海内外。故宫宝库中就收藏有包括“良渚文化”“红山文化”玉器在内甚至更早的大量新石器时代玉石器，以及夏、商、周、秦、汉、唐、宋、元、明、清各代文物。清乾隆帝的案头上，就陈设有一件属“良渚文化”大玉琮当笔筒，先以为是古代套在车辕头上的装饰物“辋头”，后来研究发现是数千载前的器物。
在两百多年前的1772年。
乾隆帝通过比对鉴别内府所
藏古玉，就提出之前人们认为的汉代玉璧等有一部分属于夏、商、周三代之前，直至推测到尧、舜、禹时代，基本上就是现代考古学揭示的新石器时代晚期。因此不论从宫殿建筑看，还是院藏文物看，六百年历史的故宫，与六千年中华文化紧密相连，一脉相传。
明清时期特别是清代，大内皇宫常被称作“紫禁城”。例如皇帝给德高望重的大臣一种特殊优待，“赏紫禁
城骑马”。但乾隆帝还有“紫禁”“紫微”等不同表述。明代也不太突出“紫禁城”的提法，而继续以“大内”称现在故宫范围，以“皇城”称大内及东华门至东安门之间的“南内”，以“西苑”“西内”指称北、中、南三海范围。这将在后文具体分析。
“紫禁城”之名出自天文上的“紫微宫”。这牵涉古代文明“自我中心”和我国上古“天人合一”的观念，又与“中国”名称起源相联系。P2－7
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