岁月静好：蒋勋日常功课精装版
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作者蒋勋
出版社人民文学出版社
ISBN9787020159512
出版时间2022-08
装帧精装
开本32开
定价118元
货号31516298
上书时间2024-06-01
商品详情
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作者简介
蒋勋，福建长乐人。1947年生于古都西安，成长于宝岛台湾。台北“中国文化大学”史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈于法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编、东海大学美术系系主任、《联合文学》社社长。
蒋勋先生文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专注两岸美学教育推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”
代表作：《写给大家的西方美术史》《美的沉思》《吴哥之美》《舍得，舍不得》《蒋勋说<红楼梦>》《孤独六讲》《生活十讲》《汉字书法之美》《美的曙光》《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》等。
目录
立春欢欣与温暖一
雨水尊重土地一三
惊蛰等待苏醒二三
春分解放自己三三
清明感恩与赞叹四一
谷雨聆听与悲悯五三
立夏活出丰盛六七
小满满足与自省八三
芒种慎重与珍惜九五
夏至回归单纯一○五
小暑静默与微笑一二一
大暑静定谦逊一三七
立秋专心凝视一五一
处暑记忆岁月一六九
白露让心笃定一七七
秋分清明与谦卑一九五
寒露上善若水二○七
霜降自在喜悦二二三
立冬祝福生命二四五
小雪储存隐忍二五九
大雪觉察与接纳二七一
冬至根本的力量二八一
小寒温和与包容二九一
大寒倍万自爱三○七
内容摘要
《岁月静好：蒋勋的日常功课》是蒋勋全新散文集，以二十四节气为时序，书写日常生活中面对人生、面对社会、面对大自然的省思。二十四节气不仅蕴藏着自然流变的节奏，也提醒着我们在时序更替中找回生命的秩序。立春聆听春天的声音，惊蛰使孤独者从梦里醒来，清明安静等待自己花季的时刻，在芒种相遇和告别，立秋专心凝视一朵花，小雪储存隐忍……二十四节气周而复始，不动声色，静看山静云闲，静听鸟啼花开，山河岁月长，随着万物生长的频率，内观自己，默默记录生命的处变不惊。这是蒋勋自己的功课，也是我们每一个人的功课。
精彩内容
听到春天的声音跟着田陌间的水圳走，就可以听到春天的声音。漫长的冬季，田里只剩下收割后孤寂沉默的稻梗，土块干硬皴裂。水圳里也干干的，没有一滴水。
立春过后，插秧前的讯号往往是水圳放水了。大的水圳哗啦哗啦，水声湍急汹涌，分散流向不同的小水圳。小水圳像人身上的微血管，把主动脉的水分输导流到不同的田土中去。
田地高低大小不一样，水圳的设计也随高低大小变化。水声因此或缓或急，或快或慢，或潺湲或铮淙，像白居易《琵琶行》里的诗句“大珠小珠落玉盘”，有时像“弦弦掩抑”，有时像“银瓶乍破”。池上田陌间的水声也如此呼应着唐人诗句。
静静在田陌间走一回，听水声的欢欣与忧愁，知道春天也有它的心事。
如果是夜晚，水声就贴在耳边，一路陪伴你的脚步，比白日还要贴心。
走一条路，像走自己的一生
好久没有到太鲁阁了，这是青年时一走再走的一条路。
沿着立雾溪，两侧峡谷是zui震撼我的风景。一次一次走过，从少年到中年到进入老年，觉得也可以从奔腾激情啸傲，一段一段懂了潺潺湲湲，像如歌行板，像溪流过了险峻陡峭高峰，可以慢慢在浅滩巨石间回旋摇荡，不疾不徐。
走一条路，像走自己的一生。
知道上游源头已远，到达出海口也还需要时间。这一条穿山越岭的溪流，有过飞瀑，有过急流，有过险滩，有过深潭和漩涡，有过涓涓细流，也有过惊涛骇浪，在两山之间，它记录着岁月一日一日顿挫侵蚀的痕迹。
走下慈母桥，在荖西溪与立雾溪合流的地方，白色巨岩上全是水纹。水的妩媚婉转，水的纠缠牵连，水的愤怒，水的缠绵，像洪荒以来的爱与恨，一一书写烙印在岩石上。
我坐下来，细细阅读岩石，阅读水几亿年间在巨石上留下的岁月纹身。
民间红，明亮而大气从小住在大龙峒保安宫庙口，对于庙宇的红墙有很深的记忆。一种很特殊的红，只有民间百姓庶民的生活里有这样明亮而大气的颜色。温润、柔软、包容，好像不只是一种色彩，更是漫长岁月积累的世世代代信仰的厚重温暖。
许多老的庙宇拆除重建，那古老岁月的红就消失了。
重建的庙宇，红得很贫乏，红得很死，少了生命和时间的温度。
古老传统建筑的死亡并不只是指结构形式，也是指色彩。色彩常常是信仰的本质，像古代祭祀中的“歃血”为盟，有血，才有温度与痛痒。
早春的喜悦下过一场雪，天晴了，草地上冒出一片白色小花。初看以为是铃兰，但是铃兰通常是四月以后才开，欧洲复活节的花。
查了一下，原来是雪莲花（snowdrops），花白如雪，一滴一滴，花苞圆满，不是铃铛形状。这是初春zui早的花了，开在树林草地上，一大片一大片，真像雪花纷飞，纯净明亮，使人停留赞叹。
立春过后，节气就要到雨水，生命度过寒冬，可以感觉到早春醒来的喜悦了。
誓言保护zui后的净土
二○一五年新春，我趁在池上驻村之便，走访了鹿野布农族的鸾山部落。去之前要通过网站申请，申请通过，主办单位要每位到访的游客带小米酒、槟榔。
我问：“做什么？”对方说：“进入部落，要先祭拜祖灵。”我们依规定到了现场，看到如同电影《阿凡达》一般巨大的数株白榕，枝柯交叠，覆荫广大，好像一下子进入了古老的神话世界。我心里赞叹着：部落的孩子是可以这样在树荫庇护下长大的，他们因此会比都市的儿童更懂得土地与自然的信仰吧！
然而，很快有人告诉我这几株古老白榕差点被砍光了。“为什么？”我惊讶极了。“都市财团看上这片土地，要砍树开发做灵骨塔。”啊，我懂了，无所不在的恶质商业，食品污染、空气污染、水源污染，都市土地被破坏殆尽，现在魔怪的手要伸进山林、海域，占取、掠夺zui后住民部落的净土。
那一次拜访，我见到部落的英雄阿力曼，是他，以个人的力量呼吁部落团结，对抗财团，合力保护下了老榕树，也保护了传统部落领域。
一天的学习，使我知道住民传统领域必须被护卫，自然、土地必须被尊重，传统部落不能再任意被买卖、被糟蹋、被污染。传统部落的伦理，人与自然相处的方式不但是住民的传统，也将是这满目疮痍的岛屿zui后的救赎吧。
那一天黄昏要下山前，zui后一个仪式是和部落青少年一起为自然祈祷，一起种下一棵树。
我记得阿力曼，记得鸾山部落，记得那一片白榕树林。因此，我愿意和住民朋友一起争取立法：传统部落领域不得私自买卖，官商勾结要被揭发，恶质商业必须被禁止，岛屿不能毁了zui后的净土。
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