抑郁帝国
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作者(美)乔纳森·萨多斯基
出版社中国广播影视出版社
ISBN9787504387714
出版时间2022-05
装帧平装
开本32开
定价69元
货号31513058
上书时间2024-06-01
商品详情
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导语摘要
这是一本有关抑郁症历史的书，更是引发我们对抑郁症进行深度思考，彻底揭开其真相，进而走出抑郁阴霾之书。
本书作者是著名精神病学史学家，通过梳理抑郁症的古今历史脉络，从概念、理论、治疗、现状等角度来解读抑郁症。在丰富而生动的历史故事、逸闻趣事及科学研究中，为广大读者提供了一个跨越千年的宏大、崭新视角，帮助我们对抑郁症的理解更加多元、立体、开阔而深刻。
目录
译者序 / I
前言 / IX
致谢 / XXI
第 1 章 抑郁症这事儿不简单 / 001
1.1 什么是抑郁症 / 007
1.2 到底是什么定义了疾病 / 011
1.3 抑郁症是一种病吗 / 017
1.4 抑郁无处不在吗 / 020
1.5 它是一种天赋吗 / 036
1.6 心与身 / 037
第 2 章 太干又太冷 / 041
2.1 忧郁症：一种现代早期流行病 / 043
2.2 忧郁症与抑郁症 / 046
2.3 连苍蝇都厌恶的东西：古代风俗中的黑胆汁 / 051
2.4 疾病与罪恶：中世纪“最压抑的恶魔” / 056
2.5 现代早期流行病 / 059
2.6 逆转：从忧郁症到现代抑郁症 / 068
2.7 偷办公用品会让你变成坏人吗？关于内疚的说明 / 072
2.8 错误的选择及其历史 / 076
第 3 章 转向内部 / 079
3.1 抑郁症研究中的“亚伯拉罕传统” / 087
3.2 荣格：抑郁症是一种机会 / 107
3.3 问题大脑时期的精神分析 / 110
3.4 一个痛苦的案例：欧舍洛夫的教训 / 116
第 4 章 诊断率飙升 / 123
4.1 模糊的边界 / 125
4.2 小词征服大世界 / 130
4.3 迈耶之后：抑郁症飙升 / 132
4.4 评估量表和治疗：抑郁的量化 / 136
4.5 效果的测量 / 145
4.6 谁会得抑郁症 / 148
4.7 手册化及引发的不满：DSM 的战争 / 165
4.8 为什么会有这么多的抑郁症 / 173
4.9 命名一个时代的药物 / 180
第 5 章 只是化学性的 / 183
5.1 失衡 / 185
5.2 在抗抑郁剂之前 / 189
5.3 走近抗抑郁药 / 199
5.4 时代之书 / 208
5.5 强烈抵制：临床试验以及其他磨难 / 214
5.6 抗抑郁药走向世界 / 222
5.7 百忧解之后：抑郁症的新生物精神病学 / 228
5.8 从大脑到人 / 233
第 6 章 可阅读的抑郁症 / 235
6.1 情绪与隐喻 / 237
6.2 抑郁回忆录的类型与来源 / 239
6.3 你并不理解抑郁症 / 243
6.4 变得真实 / 245
6.5 我是怎么来到这里的 / 252
6.6 看得见与看不见 / 255
6.7 身体与生物学 / 259
6.8 性别 / 260
6.9 卧床 / 261
6.10 被美与善所嘲讽 / 263
6.11 遗忘 / 265
6.12 治疗、恢复、伤害与遗憾 / 266
6.13 作为宣言的回忆录 / 275
后 记 抑郁症的过去和未来 / 277
悲伤无处不在 / 279
反对强迫性重复的历史 / 281
前进之路 / 283
史学笔记 / 285
参考文献 / 291
关于抑郁症和忧郁症的历史和哲学通论 / 291
抑郁症人类学和相关问题 / 292
精神分析 / 293
政治、社会认同和不平等 / 294
DSM / 295
生物精神病学和制药 / 296
回忆录与叙事 / 297
内容摘要
这是一本有关抑郁症历史的书，更是引发我们对抑郁症进行深度思考，解答其真相之书。
作者选取了多个维度来向我们展示抑郁症的全貌，让我们清晰而理性地认识到，抑郁是一种综合性存在，而非生物性、心理性或社会性的单一因素；由于诊断异质性和共病率高，统计抑郁症是困难的事情；不要轻视过去的历史；不要相信那些对某些方法治疗效果过度的炒作；要倾听抑郁症患者的声音，了解他们真正的心理状态和不良生活事件。
承认抑郁的不确定性并不等同于其不存在，承认定义的模糊并不代表真伪之间没有区别，承认治疗手段的局限并不是说弊大于利或者根本无效。
第一，为历史与文化所形塑，但跨时间和地域的比较既为可能，也有必要。第二，我们，而应将之视为一个综合性的存在。第三，抑郁中存在着现实的不平等政治。第四、专业内部的纷争给抑郁症的社会认知造成了负面影响。
在人类历史中的大部分时间里，抑郁都被视为一个综合的存在；精神疾病从来不止关乎“精神”，向来也关乎身体。承认抑郁的不确定性并不等同于其不存在，承认定义的模糊并不代表真伪之间没有区别，承认治疗手段的局限并不是说弊大于利或者根本无效。
精彩内容
什么时候悲伤算是一
种病态呢？
想象一下，在费城有一个年轻的女性。她是一
名在上大学的留学生，这是她第一次离开家。她正处于悲伤中，几近绝望。
她感到孤独，但拒绝了那些邀请她参加的社交活动。她缺乏动力，房间一天比一天混乱。这是临床抑郁症吗？
进一步想象一下，当她的姑妈（尼日利亚医生
，也是美国的新移民）表达建议时，学生本人在说不，她拒绝接受抑郁症的标签。她告诉姑妈，不要
用这种美国的方式给她的痛苦起名字。她说，她根本没有任何疾病。在奇玛曼达·恩戈齐·阿迪奇埃的小说《美国佬》中，主人公伊菲麦露认为，自己对自己所处的环境有着正常的反应。她很穷，没有移民证。这让她很难找到工作，而且远离亲人。谁不会悲伤呢？或许还有些嗜睡和社交退缩。她的姑妈乌珠相信她是真的病了，虽然这是一种在尼日利亚并不会谈论的疾病。伊菲麦露回复说，美国人对什
么事情都觉得有病。一旦伊菲麦露找到一份好工作、交了朋友，她的“症状”就会消失得无影无踪。
伊菲麦露和乌珠之间的冲突似乎是一种新的冲突，这是现代美国所特有的，会心血来潮地用医学名称指代生活上的问题。
然而，抑郁症与正常的悲伤之间令人困惑的区别贯穿了疾病的历史。两者之间的边界能被清晰地描绘出来吗？它们具有相同的来源，还是截然不同的来源呢？
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