看书琐记与作文秘诀(关于读书写作)/鲁迅著作分类全编
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作者鲁迅|编者:陈漱渝//王锡荣//肖振鸣
出版社广东人民
ISBN9787218134963
出版时间2019-07
装帧其他
开本其他
定价38元
货号30666413
上书时间2024-05-31
商品详情
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导语摘要
以鲁迅手稿为基础，以初版为依据，以善本为参考以写作或发表时间排序，接近作品的历史原貌鲁迅是时代的经典，要走进鲁迅世界，从阅读他的原著开始
目录
戛剑生杂记
莳花杂志
挽丁耀卿
随感录四十二
名字
关于《小说世界》
答广东新会吕蓬尊君
未有天才之前
——一九二四年一月十七日
在北京师范大学附属中学校友会讲
咬文嚼字（一至二）
忽然想到（一至四）
青年必读书
——应《京报副刊》的征求
通讯（复孙伏园）
牺牲谟
——“鬼画符”失敬失敬章第十三
这是这么一个意思
忽然想到（五至六）
杂感
长城
忽然想到（七至九）
忽然想到（十至十一）
这个与那个
古书与白话
《阿Q 正传》的成因
读书杂谈
——七月十六日在广州知用中学讲
怎么写
——夜记之一
小杂感
本刊小信
关于小说题材的通信
答北斗杂志社问
——创作要怎样才会好？
做古文和做好人的秘诀
——夜记之五
鲁迅译著书目
不通两种
我怎么做起小说来
推背图
大观园的人才
经验
小品文的危机
作文秘诀
选本
读几本书
“此生或彼生”
知了世界
做文章
内容摘要
《鲁迅著作分类全编》共十五卷，由北京鲁迅博物馆原副馆长兼研究室主任陈漱渝、上海鲁迅纪念馆原馆长王锡荣、鲁博书屋肖振鸣主编。收录了目前为止全部鲁迅小说、散文、诗歌、杂文、书信、日记、古籍序跋、译文序跋、科学论著、小说史略专著及经过论证的鲁迅佚文。此次修订，尊重历史，对原注中带有评价说明性的内容、带有政治性和批判色彩的注释酌情做了修改和删节，把客观作为原则，为读者提供一套完备的鲁迅作品集。鲁迅的一生也是一个读书人的一生。他博览群书，精通日语、俄语，还能翻译德语作品。《看书琐记与作文秘诀》收录了鲁迅对中外名著的评价，以及对写作方面的看法，从中我们可以学习鲁迅如何读书及写作，也可以研究鲁迅思想的文化渊源。
精彩内容
戛剑生杂记行人于斜日将堕之时，暝色逼人，四顾满目非故乡之人，细聆满耳皆异乡之语，一念及家乡万里，老亲弱弟必时时相语，谓可当至某处矣，此时真觉柔肠欲断，涕不可仰。故予有句云：日暮客愁集，烟深人语喧。皆所身历，非托诸空言也。
生鲈鱼与新粳米炊熟，鱼须斫小方块，去骨，加秋油，谓之鲈鱼饭。味甚鲜美，名极雅饬，可入林洪《山家清供》。
夷人呼茶为梯，闽语也。闽人始贩茶至夷，故夷人效其语也。
试烧酒法，以缸一只，猛注酒于中，视其上面浮花，顷刻进散净尽者为活酒，味佳，花浮水面不动者为死酒，味减。
题注：本篇据周作人《瓜豆集》(1937年3月上海宇宙风社出版)中《关于鲁迅》一文录入，作于戊戌年(1898)。最初见
于周作人日记，初未收集。戛剑生系鲁迅早年的别号。鲁
迅从小就喜欢书画，“家中原有几箱藏书，却多是经史及举业的正经书……其余想看的须得自己来买添，我记得这里边有《酉阳杂俎》《容斋随笔》《辍耕录》《池北偶谈》《六朝事迹类编》……”(周作人《关于鲁迅》)本篇四则杂记，内容和文笔类似于笔记、杂记类读书随笔。
莳花杂志晚香玉，本名土秘赢斯，出塞外，叶阔似吉祥草，花生穗间，每穗四五球，每球四五朵，色白，至夜尤香，形如喇叭，长寸余，瓣五六七不等，都中最盛。昔圣祖仁皇帝因其名俗，改赐今名。
里低母斯，苔类也，取其汁为水，可染蓝色纸，遇酸水则变为红，遇硷水又复为蓝。其色变换不定，西人每以之试验化学。
题注：本篇录自周作人《关于鲁迅》一文，作于1898年。初未收集。鲁迅早年喜读书画、杂著，“顶早买到的大约是两册石印本冈元凤所著的《毛诗品物图考》”，“《唐代丛书》买不起，托人去转借来看过一遍，我很佩服那里的一篇《黑心符》，钞了《平泉草木记》，豫才则抄了三卷《茶经》和《五木经》”(周作人《关于鲁迅》)。文中“土馝赢斯”是英文tuberose的音译，石蒜科多年生草本植物。“里低母斯”是英文litmus的音译，即石蕊。
挽丁耀卿男儿死耳，恨壮志未酬，何日令威来华表？
魂兮归去，知夜台难瞑，深更幽魄绕萱帏。
题注：本篇写于1902年1月12日，署名豫才周树人，初录自周作人日记。初未收集。丁耀卿，鲁迅同乡、在南京矿务学堂读书时的同学，1902年1月5日因肺病去世。
随感录四十二听得朋友说，杭州英国教会里的一个医生，在一本医书上做一篇序，称中国人为土人；我当初颇不舒服，子细再想，现在也只好忍受了。土人一字，本来只说生在本地的人，没有什么恶意。后来因其所指，多系野蛮民族，所
以加添了一种新意义，仿佛成了野蛮人的代名词。他们以此称中国人，原不免有侮辱的意思；但我们现在，却除承受这个名号以外，实是别无方法。因为这类是非，都凭事实，并非单用口舌可以争得的。试看中国的社会里，吃人，劫掠，残杀，人身卖买，生殖器崇拜，灵学，一夫多妻，凡有所谓国粹，没一件不与蛮人的文化(？)恰合。拖大辫，吸鸦片，也正与土人的奇形怪状的编发及吃印度麻一
样。至于缠足，更要算在土人的装饰法中，第一等的新发明了。他们也喜欢在肉体上做出种种装饰：剜空了耳朵嵌上木塞；下唇剜开一个大孔，插上一支兽骨，像鸟嘴一般；面上雕出兰花；背上刺出燕子；女人胸前做成许多圆的长的疙瘩。可是他们还能走路，还能做事；他们终是未达一间，想不到缠足这好法子。……世上有如此不知肉体上的苦痛的女人，以及如此以残酷为乐，丑恶为美的男子，真是奇事怪事。（P1-5）
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