前言
商品简介
《换一种思维 等于换了一个人》为四章:换一种思维,就会让人反转成事;换一种思维,就会让人转迷为悟;换一种思维,就会让人品行升华;换一种思维,就会让人坚韧自信。《换一种思维 等于换了一个人》以科学的思维方式、丰满的哲理意境,挖掘你的思维潜能,促使你的志向变成现实。
目录
前言
第一章 换一种思维,让人反转成事了
“老师,我看这一卦不一定意味着不吉祥!”
虽然这里一切照旧,但贝赛娜却“看到了星星”!
“今天不受其赏,正是为避免他日而受其罚”
本是学金融的,却在影视产品创作上,成功逆袭
“我感谢嘲笑我的人”,因我被嘲笑出了奇迹
罗森塔尔的一句话,改变了18名学生的命运
让斯塔克吃不了兜着走,结果他兜走350万美元
1%的机会,“站在台风口,一头猪都能飞起来”
虽为“蓝领专家”,也能主持技术创新200余项
农家女雅姆尔“弃金营水”,获利6700万美元
“只拿六分”利润,的确亏,但却赢利了!
传世经典之作,竟由“写字漂亮”引燃的
最肮脏的东西,却能完成最圣洁的“工作”
认识变化了,“有可能这三个条件一条也不要了”
郭子仪的“通达”,使后人尊崇至今
是诚实所为、还是施毒计,都难逃法眼
第二章 换一种思维,让人转迷为悟了
从错误中醒悟起来,是人生智慧的倒嚼
精神支撑不可失,“要严肃地做个人”
“梁上君子”的讥讽,使曾氏知耻而后勇
只有先“扫一屋”,才能实现“扫天下”的理想
从“一张书单上”,悟出了一个文学家
请罗素来指点迷津的,可他却心生惭愧和自责
“从头再来”需要勇气,但也不能离谱!
“老师重大义而轻小是非,学生深感惭愧!”
文一朵桃花也掩饰不了额头上的疤痕!
谦让,会使你在得与失之间,受益无穷
“你怎样对待别人,别人也会怎样对待你”
失掉一段恋情,别再搭上自己
消除憎十艮使人忏悔,宽恕罪恶使人自新
为生命留个空间,就可能会重获新生!
怜悯、敬畏生命,恢复人类良知良能
第三章 换一种思维,让人品行升华了
“要想面对未来,就不能歪歪斜斜地站着”
留下足迹、留下与山河同在精神的硬汉子
残缺之身,也未滞碍他丰满思想的展现
“让学生踏着我的身躯走向希望的彼岸”
“灯如豆,在思想的隧道中单兵掘进”
“我想,车上乘客都安全,他走得很安心”
“倒在手术室里,也将是我一生最大的幸福!”
“生气时写的信”,必须烧掉!
不准入民宅,就是“天王老子也不行!”
“抗日救国最光荣,当逃兵是最可耻的”
香火燃掉的不是烟灰,而是积淀层层的忠贞
“儿子救生身母亲,是天经地义的呀!”
孩子可以等,可妈妈“却没有时间等了”
人生没有彩排,捍卫你赢得的荣誉
演绎最好的一面,让生命之花最美绽放
精彩内容
“今天不受其赏,正是为避免他日而受其罚”说起战国时期的哲学家、道家的列子(名御寇),得先提一下《愚公移山》,因为这个寓言,虽然传播甚广,但太多的人却不知此佳作出自列子之手(选自《列子·汤问》)。
列子很智慧,他的主要著作是《列子》,此书中的“天体运动说”、“地动说”、“宇宙无限说”,都远远早于西方的同类学说,如此说来,他不愧为我们民族的精英。
列子品行也过得硬,他心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊。如列子隐居郑国时,家里很穷,但他不求名利,清静修道。当时,有一位门客对郑相子阳说:“列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的国家,却是如此贫困,你恐十白不喜欢贤达的士人吧?”子阳听进了门客的谏言,便让民政部门给列子送去了几袋小米,列子再三致谢,却不肯收受小米。
其实,列子之所以不肯收受子阳派人送来的小米,应有他自己的思维方式,而且含蕴着哲理。
列子送走了官吏,回到屋里,妻子很是抱怨列子,说咱家都揭不开锅了,你还拒绝官府的救济,真是死要面子活受罪,这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗?面对妻子的怨言,列子笑着对她说:“郑国相听了别人说我的好话才送给我米,说不定过几天听了别人说我的坏话又要处罚我了,所以这种赠送不能接,今天不受其赏,正是为避免他日而受其罚。你妇道人家,女流之辈,头发长见识短,自然只顾眼前不顾他年了。”你看,列子思考问题超脱吧!“未萌之事”都料到了。
果不其然,一年后郑国发生变乱,子阳因经济问题激起民愤,郑国君王为平息风波把子阳杀了,其党羽众多被株连致死。列子因拒收子阳的几袋小米而免受牵连。幸哉!
在得与失上,列子的思维方式,则是:为避免无故之祸,必须拒绝无故之福,之因,无故之福和无故之祸是纠结一体的。此事,看起来他失掉了几袋小米,却避开了“祸”,而得到了安然之“福”。当今,在得与失上,列子所为,我们不仅赞之,更应借鉴。
我国的春秋时期,曾出现了一位寿星老——柳下惠(曾做过鲁国大夫),寿达101岁。你想啊,那时经济不发达,医疗条件又差,但他却如此高寿。主要就是,他对人生持平和超然之态度,能够承受得住挫折,真正做到了“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”!
柳下惠在鲁国做士师(掌管刑罚狱讼之事)时,鲁
国公室衰败,朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生
性耿直,不事逢迎,得罪了权贵,竟然三次被罢免。
对此,有人问其故,柳下惠答道:“直道而事人,焉往而不三黜?”意即,我在鲁国之所以屡被黜免,是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持下去,到了哪里也难免被黜免。你看,他“超然远览,渊然深识”不?有人生疑,既然汝于鲁国“三黜”,为何汝
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