莫扎特神灯
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作者贾晓伟
出版社商务
ISBN9787100100441
出版时间2013-09
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定价48元
货号2710236
上书时间2024-05-31
商品详情
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作者简介
贾晓伟，音乐评论家、专栏作家。主要著作有《魔角里的歌唱》、《视觉的人质》、《死于圣殿，生于酒馆：音乐札记》、《亡灵记》、《艺术部落》、《堂吉诃德的烟斗》（台湾）、《巴赫的烟斗》、《反好莱坞：欧洲电影十大师》等。编著有《大家西学：音乐二十讲》、《大家西学：美术二十讲》等。
目录
序：教堂，收音机与鸣响的天体
第一辑 莫扎特神灯
巴赫
巴赫手记之一：无神时代的有神之音
巴赫手记之二：安详与喜悦的意义
新旧巴赫，复活还是死去
谁能把巴赫弹得更好
回家的路：我如此靠近了巴赫
帕赫贝尔
帕赫贝尔的《卡农》
格鲁克
格鲁克，霍夫曼的奇异王国
海顿
“海顿爸爸”：重返雅致的故园
莫扎特
莫扎特：“天庭”与“乐园”的词汇之争
夜空在“安魂”后再度歌唱
莫扎特神灯
音乐札记十则
生命之轻：近乎透明的莫扎特
贝多芬
致敬，贝多芬大帝
对贝多芬另一张画像的访问
历史、文化交易所里的贝多芬
舒伯特
舒伯特，闯入现代的半人半神
舒伯特的疾病与诺瓦利斯的“蓝色花朵”
舒伯特的《即兴曲》
舒曼
音乐的魔性：霍洛维茨弹奏舒曼
谁为克拉拉·舒曼歌唱
肖邦
镜子：隐没与重现的肖邦
柏辽兹
《幻想交响曲》里的梦
弗朗克
迟迟得到冠冕的“神父”
约翰·施特劳斯
约翰·施特劳斯的神话
德彪西
德彪西：耳朵里的色彩王国
勃拉姆斯
光暗之间的双重面具
自我抑制的勃拉姆斯与他的六重奏
拉威尔
音色大师的变异之乱
穆索尔斯基
一位穴居骑士
穆索尔斯基与俄罗斯的“历史”
巴拉基列夫
巴拉基列夫其人其事
柴科夫斯基
俄罗斯大地上的漫游者
柴科夫斯基随想
里姆斯基-科萨科夫与柴科夫斯基的亡灵和解仪式
拉赫玛尼诺夫
拉赫玛尼诺夫的雪橇与俄罗斯旧日映象
三位俄罗斯作曲家的钢琴作品
萨蒂
萨蒂：末路的歌者
普朗克
普朗克，解放或被逐的钢琴
马勒
死亡、夜以及马勒的《第九交响曲》
手持少年“魔角”的马勒
中国乐迷的“误解”与“情结”
布鲁克纳
布鲁克纳：有争议的大师
格里格
格里格：春天，索尔维格与挪威山野
理查·施特劳斯
最后的歌与来世的蓬勃
昨日大厦已倾：施特劳斯与茨威格的陌路之行
勋伯格
勋伯格：一位异教徒
韦伯恩
韦伯恩十年
韦伯恩的警示
韦伯恩断想
斯特拉文斯基
必要的妥协：生不逢时与生逢其时的斯特拉文斯基
斯特拉文斯基，无定型者
巴托克
巴托克：钢琴可能性的极限
肖斯塔科维奇
肖斯塔科维奇心如死灰的“见证”
聆听的冬日之境
冷与暖：肖斯塔科维奇
欣德米特
欣德米特的“浮士德”
亨策
亨策的“莎士比亚”
克拉姆
求主把孩子的心灵还给我
维拉-洛博斯
维拉-洛博斯与他的五部钢琴协奏曲凯奇
约翰·凯奇：无目的的游戏及其他安德鲁·劳埃德-韦伯
没有面孔的安德鲁·劳埃德-韦伯
第二辑 音乐的地形图与罗盘
卡萨尔斯：寻求音符相连地带的神秘
亲爱的格伦
古尔德：音乐的游戏，生命的自由
杜普蕾：大提琴女王的神话
梅纽因其人其书
梅纽因：音乐的地形图与罗盘
索尔蒂：牡鹿的角与变高的门
感恩斯特恩
另类的切利比达奇
威尼斯音乐之夜纪事
向乌戈尔斯基致敬
第三辑 耳朵里的大树
法里内利，伤残的笼中雀
奥特的圣诞歌曲与不轨之举
斯温格尔的人声剪纸
霍布斯鲍姆之见
夏高：撕去面具后的狂欢与咏叹
朋霍费尔说及的音乐
维特根斯坦与音乐
音乐家的灾难
我们听到了些什么
与声音相遇
卡内基音乐厅
耳盲于役，不知其期
倾听
声音：在听觉里消失
耳朵里的大树
新视野中的文明与音乐
北京，听音乐的故事
后记
内容摘要
《莫扎特神灯》是作者贾晓伟近十年来古典音乐评论的文章合集。一些篇章来自《魔角里的歌唱》、
《死于圣殿，生于酒馆：音乐札记》两书，还有不少新近为报刊写的随笔。作为三联书店《爱乐》的编委与主笔，作者的评论充满人文色彩，把“聆听古典音乐”这一题目与当代文化许多命题结合在一起读解，别具一种风格。在《莫扎特神灯》中，文章大致以作曲家先后排序，从巴赫、贝多芬一直到现代主义作曲家勋伯格、韦伯恩，以此为主体，兼及演奏、指挥等其他话题。
主编推荐◆知名乐评人、专栏作家贾晓伟近期新古典音乐随笔集。◆倾听音乐，就是回归本位，走回原初。
精彩内容
北京，听音乐的故事十几年前，北京西城区平安里一带有多家卖音响器材的商店，出售进口古典唱片的铺子也夹杂其间。在一家香港人开的店面里，我试听一对北欧音箱。一位男服务生戴着白手套，摆箱子，插电源线、
音箱线，放唱片，一脸神秘的表情至今难忘。那是京城乐迷时常扎堆的时日，大家凑在一起，热议器材的优劣、功放与动态，以及与欧姆等声学名词有关的一大堆似是而非的话题，热闹非凡。不少人买了音响器材杂志，彼此间传阅，指指点点。“斗机”，是友人们之间的一件乐事，那时常常会几个人带自己的箱子到他人家里过招，比试比试，看谁的器材更厉害。
我看中了一款音箱，但老板开的价位寸利不让，惹人生气。后经人介绍，我到海淀区的一家音响店便宜些买了下来。由于成了买主，常常要到店里坐坐，喝口茶，聊点和音响沾边不沾边的事儿，顺带买线材与唱片。不过那时我就发现，乐迷们说来说去的多是“物”，话题与音乐并无什么关联；音乐，是诸君相见欢的招牌。店里常来位有钱大哥，坐着神聊，身旁放着一只小包，打开来，竟是多款世界名牌烟斗，让人瞧着好玩。乐迷们在他的带领下，纷纷抽上了烟斗。
聚会，变成了烟斗大会；店里时常烟雾缭绕，一旦拉上窗帘感觉更异
样。喝茶、抽烟斗、聊机器，成了那时的三部曲。
几年前，再去这家店面，得知两个合伙人分家了：一个去了时髦商圈，租个大台面招揽有钱人；一个则固守原地，百无聊赖地望着窗外的车流，感叹那些叼烟斗的音乐客们怎么都不来了。其实，近十
年间，这座城市与古典音乐相关的一切都在秘密发生
变化。我家楼
下原有的几家唱片店，多米诺骨牌一样关张，店面渐渐为房产中介公司租用，到了今天，竞连一家也没有留下。此前，下班后我常到唱片店溜达一会儿，听听老板与店员闲扯，挑张片子回家。
2006年9月，辽宁教育出版社出版《在北京生存的100个理由》一书。这是台湾一家文化公司约稿，并向海外华人发行的著作。我在里面写北京的古典音乐生活一章，讲古典音乐变成了这座城市的文化面具，真正的音乐文化深藏在个人心里这重意思。现在想来，十几年前的北京，音乐会门口常能见着铁杆粉丝，如同音乐部落最后的印第安人。当时欧洲的知名乐队与演奏大师抵达北京，乐迷圈里传颂，像说神一样。东四十条保利剧院，六部口北京音乐厅，中山公园中山音乐堂，燕莎的21世纪剧院，哪场音乐会见不到几位具有发烧级别的古典爷？他们往往立在门口呼朋引伴，尽管在今天看来有不少“标榜”的嫌疑，但对音乐的酷爱也是真诚的吧。往
往音乐会中场休息时，他们挤在门口抽烟，对上半场的演出品头评足。听他们聊天，说什么记不清了，只记得那兴奋的样子。
2008年冬天，澳大利亚一家电视台要做一个关于北京古典音乐的专题片。一位编导联系我，约到国家大剧院门口见
面，让我谈谈对此的感受。在洋人看来，国家大剧院是一座世界级别的建筑，以北京音乐节之名衍生出许多其他活动，全球都有“中国热”的心结。
但在我心里，乐迷们真正在意并割舍不下的却是与“物”并无多大关系的另外一些东西。回答完问题，我忽然觉得我们听古典音乐的殿堂像模像样了，但里面供奉的神在不在呢？那时，好像也被问到了音乐教育，说中国学古典音乐的队伍非常庞大，北京、上海、深圳、
广州弹钢琴的十分普遍。我隐约感到，问话者在说古典音乐旧时代终结的话题，而学琴者队伍的庞大，意味着一个渴望用古典音乐创造商业奇迹的时代开始了。
由是想及北京城近些年事关音乐的大故事与小故事，在商业这个词语之下，变得让人五味杂陈了。艺术成就里须有商业奇迹，渐成这个时代的逻辑；其实，这个逻辑一直都在，只是当下更明确了。
故事，在今天要从音乐与商业的关系说起；“物”，是故事之源。
可大多数故事的结局，却是握有“物”，失落了“乐”；二者之间的关系已被更老的故事说尽了。
P356-358
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