文艺与生活
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作者赵树理
出版社文化发展
ISBN9787514235241
出版时间2021-09
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开本其他
定价58元
货号1202453137
上书时间2024-05-31
商品详情
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商品简介
《文艺与生活》为赵树理的文艺评论集，取其中一篇《文艺与生活》为书名。这本文艺评论集收录了《多看看——纪念鲁迅逝世五周年》《谈群众创作》《青年与创作》《文艺与生活》等五十多篇赵树理的文艺批评作品。这些作品创作于1957年至1962年，是赵树理关于文学创作的一些观点和看法。1941年10月发表的《多看看——纪念鲁迅逝世五周年》一文，抓住鲁迅在《答北斗杂志社问》中所说“留心各样的事，多看看，不是看到一遍就写”和“写不出来的时候不硬写”两条经验，着重谈他的体会，使我们看到了赵树理现实主义创作方法所达到的高度。
作者简介
赵树理（1906—1970），原名赵树礼，山西晋城市沁水县尉迟村人，现代小说家、人民艺术家，山药蛋派创始人。曾任《说说唱唱》主编、《曲艺》《人民文学》编委。赵树理一生创作了大量的文学作品，有小说、戏曲、诗歌、杂论等200余万字。他的小说，大多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的“山药蛋派”，成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。代表作有《三里湾》《小二黑结婚》《李有才板话》等。2019年9月23日，赵树理长篇小说《三里湾》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
陈武，江苏东海人，中国作家协会会员，江苏省作家协会理事，一级作家。长、中、短篇小说在《人民文学》《中国作家》《作家》《十月》《钟山》《花城》《天涯》等杂志发表，共计500余万字。多篇小说被《小说选刊》《小说月报》《中篇小说选刊》《中华文学选刊》《北京文学·中篇小说月报》《作品与争鸣》等选载。出版各类文学作品三十余部。多次获得紫金山文学奖、花果山文学奖等文学奖项。
目录
文艺与生活
对《太行》的批评和建议
怎样利用鼓词？
通俗化与“拖住”
多看看
——纪念鲁迅先生逝世五周年
艺术与农村
对改革农村戏剧几点建议
也算经验
中国曲艺改进会筹备缘起
小更正
谈群众创作
“说”和“唱”的分野
《金锁》发表前后
《活人塘》四人赞
——作赞缘起
纪念话
——纪念大众文艺创研会一周年
文艺作品怎样反映美帝侵略的本质
关于京剧改革的意见
《方珍珠》剧本读后感
谈“赶任务”
我与《说说唱唱》
决心到群众中去
和日本学者仓石武四郎的谈话
我对戏曲艺术改革的看法
我在创作中的一点体会
《三里湾》写作前后
谈课余和业余的文艺创作问题
——答青年文艺爱好者的来信
谈曲艺创作
业余创作漫谈
“百花齐放”声中的上党戏
《买猴儿》讽刺了谁？
关于《三里湾》的爱情描写
与长治市青年文艺爱好者谈创作
“小戏”小谈
理想的会演“准备”
谈《花好月圆》
谈语文教学
“普及”工作旧话重提
要挖断可右之根
初看蒲剧的时候
青年与创作
——答为夏可为鸣不平者
我与汉字
谈评剧《三里湾》
和工人习作者谈写作
我爱相声《水兵破迷信》
从曲艺中吸取养料
彻底面向群众
群众创作的真繁荣
对上党戏曲的继承传统与整理改编的看法
文艺与生活
不要急于写，不要写自己不熟悉的
作家要在生活中做主人
谈谈花鼓戏《三里湾》
“起码”与“高深”
谈“助业作家”
——纪念毕革飞同志
内容摘要
《文艺与生活》为赵树理的文艺评论集，取其中一篇《文艺与生活》为书名。这本文艺评论集收录了《多看看——纪念鲁迅逝世五周年》《谈群众创作》《青年与创作》《文艺与生活》等五十多篇赵树理的文艺批评作品。这些作品创作于1957年至1962年，是赵树理关于文学创作的一些观点和看法。1941年10月发表的《多看看——纪念鲁迅逝世五周年》一文，抓住鲁迅在《答北斗杂志社问》中所说“留心各样的事，多看看，不是看到一遍就写”和“写不出来的时候不硬写”两条经验，着重谈他的体会，使我们看到了赵树理现实主义创作方法所达到的高度。
主编推荐
1. 立志做“文摊匠”的赵树理，用温和而有善意的幽默，吐露平凡百姓的生活日常，再现新中国成立前后农村社会的风土人情。2. 作品多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的文学“山药蛋派”，成为新中国文学历史记录重要、最有影响的文学流派之一。3. 文集通过赵树理先生不同体裁的作品反映了“山药蛋派”坚持革命现实主义的创作方法，忠实于农村充满尖锐复杂矛盾的现实生活，忠实于自己的真情实感，写出人物的复杂性与多样性，作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩的独立文学流派的风范。
精彩内容
对《太行》的批评和建议我在一九二五年的前后，是一个酷爱文艺的人；那时，我是一个学生，自我卷入一九二七年的大革命的旋涡以后，便渐渐地和文艺界疏远了。最近几年，因为带（戴）着一顶囚犯的帽子，那简直和文艺界出版界可说是整个儿断绝关系。目前，我真是一
个文艺界的艺盲。
现在我要来执笔批评《太行》，这真是胆大不识羞。不过看了《太行》的创刊号后，肚子里却有不少的话，想往外走。好在批评上还可以加批评，我便不管我是一个行里人还是一个门外汉，有话就说。
一 批评A《太行》创刊号，全部十二篇文章中，形式上都很技巧很灵动很深刻。内容上，都抓紧了救亡，都捉住了现实，都很正确的（地）把握了目前的时代，并且都充满了战斗性，这真是中国文化界新起的一支生力军。一切不愿做亡国奴的人们，都应当人手一册，特别是《营救救亡的领袖出牢》a那首歌，目前那是应当作为救亡大众的口头歌。
B《太行》的缺陷如下：（一）发刊词标题上的“集中”，文内说明的是集中“重心”。一个行动的口号，我觉得是应当具体明确，不应当这样空洞浮泛。“重心”二字是一个瓶子，里面装上酒固然好，可是装上醋也成。（二）体裁上和技术上还不能全部通俗化大众化，有的地方是没有脱退了洋八股的生硬，有的地方还是抄袭着官话文的那绅士腔调。（三）封面是单调乏味，不能引起美感。又里里外外，从头至尾，找不出“创刊号”三字来，这不能不说是编者的疏忽。（四）发行（得）太迟慢。同志们，《太行》是我们的枪炮子弹呵，你们以为是前线上平静无事吗，快快地不要再吊儿郎当了！你们迟慢一刻钟，我觉得都是你们的罪恶。你们应当严密地分工呵，你们应当是像河工们抢堵破堤那样的紧张工作呵！
二建议A写作通俗化中国救亡阵线的主力军，我们知道他们多是文盲呵，他们也正是都缺短着文艺的食料呵。我们的作品，怎样才能到了工厂和农村，战友们，“通俗化”，这是一把开那锁子的钥匙呀。你们做弹词小调短短的小说，俗俗的歌……吧！一字一句都应当注意大众们能不能懂的。我希望你们实践你们“深入于工农兵的群中”的口号！
B题材新闻化这五个字合在一起，也许是很生疏少见，我的意思是：第一，文艺军，是一种战斗的组织，是政治军的别动队。要圆满地达到这战斗的使命，那只有抓紧目前的现实，目前活生生的现实，这是含有新闻性的。第二，我们走上了救亡阵线上的战友，都是忙乱紧张，没有多的闲空；一般的学生，多是给读经救国主义者们捆绑得紧紧的一点功夫也没有；工民们是给资产阶级做十二点钟以上的工，吃饭睡觉的时间都常成问题；农民们就是天阴下雨都是有活做。我们要让这些人来看我们的作品，我觉得只有拿“题材新闻化”了的作品，才能引动他们，而且对于他们才是最有用的和最需要的。
C联络读者组织读者过去一般的文人，是把作文一事来当作消遣，灵感，或者以制造版权为目的，至于谁看他的文章，他不管。这种情形是和资本主义的生产合拍的，资本家把商品搬出厂外，他便不管闲事了，谁用谁不用，在他们看来是扯淡。现在我们的文艺军是有意识有计划有组织有目的的先锋队，作家和读者的关系自然是应当紧密地联系起来。虽然这物质的基础还不怎样具备，但我们也应当在可能的范围里面来做。我建议：1.优待集体买书。2.征求学生工人农民兵士推销员。3.刊内辟读者园地。
4.访问读者。5.征求长期订户。
D组织集团创作组集团创作的历史性和经济基础，和前面作家和读者中间的关系问题，完全相同。农民式的手工业式的单人生产方法，跟托拉斯工业和集体农场的生产方法一比，那显而易见的是后者比前者要优越到一千倍。反对文艺上集团创作的人，我觉得和那乡下的年纪老点的农民反对集体农场是一样的可笑可怜。文艺军的战友们，在我们最初学习集体创作的时候，一
定是有困难，一定是不会收获很美满的成品，这和最初进了工厂
的工人，不会做出好货色来是一样的。我们不必灰心，努力练习吧，过几天便成了一个熟手了。
EZenggiaLatiuxuaLaynShdungfangWeidadiGeming,IeshgiuwangyndungLimiandiizhShengtigyn,womnmeiigoZoWenxuagungzodiXhen,DuingdangcangiaLayn;MeiigoWenjiKanwu,DuingdangdengzaiLatinxuasinWenz。
一九三七，六，二十六夜
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