中国人的文化密码
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作者王圣钧
出版社华夏出版社
ISBN9787508078199
出版时间2013-10
装帧其他
开本16开
定价129元
货号2722075
上书时间2024-05-30
商品详情
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作者简介
作者：王丁虹，字圣钧。
浙江省诸暨市人，1963年出生于陕西省西安市。
1981年至1985年，在杭州大学经济系旅游经济专业读大学本科（该校系专业，已于1998年整体并入浙江大学管理学院旅游管理系）。
1985年夏，大学毕业分配到国家旅游局管理司工作。
1986年初，参与了组建中国旅游饭店协会工作。
1986年中至1987年中，作为旅游局五人支教队队长，参加了八六届中央机关讲师团，赴湖北鄂州支教一年，支教结束，获国家教委、中央直属机关党委、中央国家机关党委的联合表彰。
1987年底，赴美国加州参加三个月的酒店管理培训。
1988年至1996年，在国家旅游局办公室工作。
1996年至今，在企业工作。
目录
前言
第一章 伏羲的故事
第一节 八封符号画出了“易”的起源
第二节 八卦符号中天地乾坤的秘密
第三节 神秘的河图、洛书，解密的太极、五行
第四节 不再神秘的《周易》六十四卦
第五节 《周易》的十个翅膀
第六节 《周易》的时空变迁
第七节 易学解密——人人都能轻松地看懂《周易》
第二章 黄帝的故事
第一节 文字的发明与文字的演变
第二节 悠扬文字的文化结晶
第三节 文字中的生命内涵
第四节 奇特的发明——干支
第五节 神奇的奇门、风水数理模型
第六节 干支来源自日月星辰
第七节 中国人的宝贝《黄帝内经》
第八节 人体的组成部件——五藏
第九节 人体能量的联接通道——经络
第十节 人体能量通道上的站点——穴位
第十一节 二十八星宿与五运六气
第三章 孔子的故事
第一节 孔子生前的纷乱年代
第二节 孔子从政从教的岁月
第三节 感受孔子所说的学问
第四章 老子的故事
第一节 老子其人的神采
第二节 老子《道德经》之道
第三节 道家眼中的人体
第四节 如何亲近《道德经》
第五章 释迦牟尼的故事
第一节 成佛的艰辛过程
第二节 佛法无边边有涯
第三节 佛教与中国之缘
第四节 人们的修行之路
第五节 生命成就的真相
第六章 王羲之的故事
第一节 书圣王羲之成圣之路
第二节 人人可以写好毛笔字
第三节 人人都可以画出好画
第四节 琴棋的韵味来自哪里
第七章 张三丰的故事
第一节 真仙张三丰之路
第二节 真人张三丰之说
第三节 太极张三丰之谜
第四节 武艺武德与武术
感言
后记
参考书目
内容摘要
王圣钧编著的《中国人的文化密码》以中国文化一脉相承的天人合一体系为中心，层层深入，用普通而平实的语言，整体展现中国文化中最基础的内容与架构，并具体展示如何应用这些内容的方法。
读过本书，人们会发现周易不再玄秘，都能较容易地进入周易、了解周易、并开始应用周易。
书中通过文字的发明，展现了中国文字的深刻内涵；通过干支的发明，详述古人所创的四柱、奇门、
风水等数理模型的架构，以及发明干支的天文背景：通过叙说《黄帝内经》，人们能够了解自己的五藏六腑、经络穴位与自然的关系。
读了孔子、老子、释迦牟尼的故事，人们能够了解经典并不深奥，它与人们的日常生活息息相关。
书中谈文的故事，使读者能够较容易地欣赏书法绘画，还教人们写出好字、画出好画。
书中讲武的故事，说清楚一门拳法，使人们较容易地获得“男人英姿潇洒、女人妩媚亮丽”的方法。
《中国人的文化密码》揭示了中国文化中的诸多秘密，深入浅出、引人入胜。
精彩内容
《黄帝内经》第一篇的五组对话我们看到，第一篇是黄帝与一个叫岐伯的人，一
问一答一共有五组对话。
第一组对话，黄帝问，听说很古远很古远的时候，人们都能活100多岁，而且身体还不衰老。怎么现在的人，才活了50岁就都衰老了呢？
岐伯回答说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”这说的是古人为什么活得久：有节、有常、不妄、形神俱。
“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生
乐，起居无节，故半百而衰也。”2500年前的这段文字所说，是不是与现在许多人的生活特别相似？
“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这说的是：避风、恬淡、内守，就可以不生病。
“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所
以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。
”这是在教每个人怎样活过100岁。
第二组对话，黄帝问，怎么有的人岁数挺大了，却还没有生儿育女呢？
岐伯回答说：“女子七岁。肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极：四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”女子七岁，肾气旺盛，换了牙齿，头发长得快。
这一句说到肾气盛，牙齿、
头发都是肾气的表现。
“二七而天癸至”。人们前面了解了干支，知道十天干中的癸是指癸水。
天癸，大都被说成是自然而来的水，是女子的第一次月经来了。如果是这样，后一句又说“月事以时下”，就重复了。“天癸至”乃是指女性生长发育到了能够排卵的时期的意思。我们知道十天干中壬、癸都是水，为什么不说天壬至，而说天癸至？因为能够排卵排的是已经形成了的水，而壬是阳水，是形成水的元素，所以用癸不用壬。
“任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”。
14岁后，开始有了月经，女子可以生孩子了。这一句说到任脉、太冲脉（后面会细讲）。现在人们对任、督二脉不了解，争论到底有没有，二千五百年前就告诉说有，无须争论。
这里说女子长到14岁时，任脉就通了。
三七二十一岁，“肾气平均，故真牙生而长极”。21岁长智齿了。
四七二十八岁，“筋骨坚，发长极，身体盛壮”。28岁是女子身体最好的时期。
五七三十五岁，“阳明脉衰，面始焦，发始堕”。35岁，女子开始转衰，开始面色发黄，开始掉头发了。这一句说到阳明脉。
六七四十二岁，“三阳脉衰于上，面皆焦，发始白”。到了42岁，三个阳脉（太阳、阳明、少阳）衰，面色都焦黄了，头发开始变白。这一句说到三阳脉。
七七四十九岁，“任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”。过了49岁，女子停止排卵后，不能再生孩子了。14岁时，任脉通，太冲脉盛；49岁时，任脉虚，太冲脉衰少。
这是女子的生长发育过程，我们看到女子是按7的周期生长发育，历经天癸至、天癸竭，二千五百年前的人是怎么知道这些的呢？
“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。
今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。”男子八岁，肾气充实，换了牙齿，头发长长。
二八十六岁，肾气旺盛，天癸至，能够“排精”，精气能够溢出，阴阳和，进入了能够生养繁殖后代的时期。女子的天癸是能够排卵，男子的天癸是能够“排精”。这里说的“阴阳和”是关键。
三八二十四岁，“肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极”。24岁牙齿长全了，筋骨强壮了。
四八三十二岁，“筋骨隆盛，肌肉满壮”。32岁
是男子身体最强壮的时期。
五八四十岁，“肾气衰，发堕齿槁”。过了40岁
，肾气衰了，开始掉头发了，牙齿干枯了。这都是肾气不够的表现。
六八四十八岁，“阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁
白”。48岁后，面色开
始发枯黄，头发两鬓变白。
七八五十六岁，“肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极”。56岁后，肝气衰、筋不能拉动了，这是说肝主筋。天癸竭，肾精变少，肾藏开始衰弱。
八八六十四岁，“齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳”。过了64岁，身体开始衰败，牙脱、发脱，天癸尽，不能“排精”，不再有生育能力。
这是男子的生长发育过程，我们看到男子是按8的周期进行生长发育，历经天癸至、天癸尽的过程。
看到八八六十四岁，人们自然会问，这与八八六十四卦有关系吗？答案是肯定的。
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