仍然活着的人(精)
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作者(日)泷口悠生|译者:林少华
出版社中国民主法制
ISBN9787516219881
出版时间2019-06
装帧其他
开本其他
定价39元
货号30659000
上书时间2024-05-30
商品详情
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导语摘要
一位八十五岁的老人去世了。仍然活着的人——他的儿子、孙子、曾孙，及其从小就要好的朋友一共三十多人聚在一起为他守灵。葬礼的情形在这样极其混乱的守夜之夜里飘忽不定，毫无保留的记忆与意识的纠结，本作以绝妙的写作手法，毫无保留地流淌着，其流畅难以用笔墨形容。不用俯瞰和整理数量庞大的登场人物，因为不知不觉间就换上了另一方的视角。如果进行分类的话，应该是第三人称多元故事吧，不过，这种“多元”的姿态已经超出了常轨。
作者简介
林少华，著名文学翻译家，学者。祖籍山东蓬莱，生于吉林九台。毕业于吉林大学研究生院。曾在暨南大学、日本长崎县立大学任教，现为中国海洋大学外国语学院教授。兼任中国日本文学研究会副会长，青岛市作家协会副主席、《外国文艺》编委等职。居青岛。著有《落花之美》《乡愁与良知——林少华散文百篇》《高墙与鸡蛋》等。译有《在世界中心呼唤爱》《相约在雨季》《挪威的森林》，以及《心》《罗生门》《雪国》等日本名家之作凡七十余种。广为流布，影响深远。无论翻译或创作，文字之美、意境之美、情思之美始终是其明确的指向和追求，笃信美的不二与永恒。
目录
《仍然活着的人(精)》无目录
内容摘要
本书讲述的是老人去世之后亲友的活动，可以引发读者对生命、死亡的思考。一位八十五岁的老人去世了。仍然活着的人--他的儿子、孙子、曾孙，及其从小就要好的朋友一共三十多人聚在一起为他守灵。
但他们有的泡温泉去了，而且是男女老少一家三代；有的不停地喝酒，醉得东倒西歪；有的一个劲儿吸烟
闲聊，居然把烟灰磕在祭坛上的香炉里；还有的唱起不知是美空云雀还是邓丽君的歌：“求你把我留在你的身边，现在我只能爱你一个”……
精彩内容
来而复去、去而复来的各种悲伤，也在一整天周而复始当中慢慢变小，收敛下来。到了准备在法事堂守夜的时候，任何人都习惯把他称为故人或被人称为故人了。
人终有一死。自己也迟早要死。下一次葬礼会是那个人的还是自己这个人的?这诚然不至于说出口来，但难免这么想。或者莫如说，正因为在座的都如此慢慢思索相互的死这种连带感，才使得今日今时的空气似乎多少变得沉温些、大家的心情多少变得豁达些。
算了，不吉利!然而，还是有人抓住“不吉利”的尾音，说亲戚等等的不就是不吉利本身吗?此外还能有别的意思吗?于是话题变得复杂起来。不吉利、不吉利——嘀咕声刚才就从那里传了过来。
总的说来，是喜欢闲聊的春寿的酒后失言。他喜欢借
别人的话茬儿插科打诨，不妨说是当过教员的他那好为人师的老毛病。
话又说回来，春寿是个喜庆的名字，和这种葬礼场合格格不入。
胡说!我也不是因为喜欢才叫这么一个像是日式糕点名称的名字的!何况他是葬礼主角。没人能代替吗?没有，因为他是故人和早在十几年前去世的故人妻子的长子。这个同葬礼违和的名字也不是别人而是故人取的——由故人自己取的喜庆名字的儿子担任自己葬礼的主角。故人在天上或地下会做何感想呢?不知哪里传来孩子的嬉闹声。声音在走廊和大厅里回荡开来。
这种时候居然也能天真烂漫，仍未触及人的生老病死的严重性。不不，他转念想道，虽说是孩子，但不可能感
受不到死者身上满满承载的固化的死。莫如说孩子才会有此直觉——而在目睹眼前的死者之时，即使想起自己小的时候，也还是不得不意识到死是切实存在的。
那是谁的死呢?死的是谁呢?不管是谁，只要是有亲戚关系的人，对于现在拿着壶盘在这里匆匆往来的身穿丧服的任何人来说，也都是远亲或是近亲。
不吉利、不吉利——声音再次响起。
见习和尚坐在来寺院接他的车里朝葬礼会场赶去的时候还在练习经文。后排座上同袈裟放在一起有欠谐调的运动品牌尼龙小袋子里装着的手机，由于失误而往葬礼会场打了好几个静音电话。葬礼那边拿起听筒的人仔细一听，杂音中只传来含糊不清的练习念经的语声。
司机心想这见习和尚就像马上要考试似的，或者莫如
说是在思忖这哪里是需车接的距离嘛，走几步好了!比如说，故人是在那里清点寿司桶数量的吉美的父亲，也是她旁边耳贴手机要求可能还在家里的弟弟保雄把念珠带来的多惠的父亲，当然也是接电话的保雄和他们的兄长、葬礼主角春寿的父亲。
故人有五个孩子。
再次传来孩子的声音。
小孩子只有今年三岁的秀斗，声音是他的。他是吉美
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