先师孔子
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作者高专诚|责编:刘晓京
出版社北岳文艺
ISBN9787537866200
出版时间2023-07
装帧其他
开本其他
定价68元
货号31826067
上书时间2024-05-30
商品详情
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作者简介
高专诚，山西大同人，1963年生，1985年毕业于北京大学哲学系，山西省社会科学院社会学研究所所长、研究员。主要著述有《孔子·孔子弟子》、《论语通说》、《孔子的仁爱世界》、《先师孔子》、《孔子与中国之道》（译作）、《凡人孔子》、《孟子通说》、《老子通说》、《荀子与先秦学术的终结》、《专制之父韩非子》、《三晋烽烟》等。
目录
绪论 其生也荣，其死也哀
第一章 十有五而志于学——少年立志
第一节 孔子世系·前辈遗产
第二节 孔子出生·少年立志
第三节 青年求学·使命在肩
第二章 三十而立——行教之始
第一节 心忧天下
第二节 思想卓立
第三节 早期行教
第四节 行教初探
第五节 初次游仕
第三章 四十而不惑——师生切磋
第一节 思想认识的全面成熟
第二节 行教再探讨
第三节 不仕的考验
第四节 孔门中的德行弟子
第四章 五十而知天命——共同的政治求索
第一节 短暂的从政辉煌
第二节 “五十而知天命”
第三节 流亡生涯的前期
第四节 孔门的政事弟子
第五节 孔子政治思想的缺憾之处
第六节 孔门的任侠弟子
第五章 六十而耳顺——从希望到失望
第一节 流亡生涯的后期
第二节 天命观念的消极转变
第三节 曾子、有子的思想贡献
第四节 孔门中的激进思想
第六章 七十而从心所欲不逾矩——失败与荣耀
第一节 回到鲁国，从心所欲
第二节 文化教育事业开新篇
第三节 孔门的文学弟子
第四节 孔子弟子的思想分歧与“中庸”原则
第五节 生前的失败与身后的荣耀
第六节 世界的孔子
孔子及孔子弟子年表
重印版后记
内容摘要
本书以孔子自述的“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”为结构框架和主题，这也是有关孔子生
平和思想发展的最可靠的依据，其结构之新颖在有关孔子研究之书中是独树一帜的。不仅讲述孔子的一生，更把讲述孔子弟子的生平事迹作为全书的重点之一，为孔子的一生增加了不可或缺的部分。本书配以大量插图，可以让读者在辛苦读书之余有片刻的休息，并且在每幅图之下都有文字说明，对图片有所说明，对正文有所加深。
精彩内容
所谓“先师”，就是先人一步、先知先觉。孟子断言：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。”没有孔子的先知先觉，中华文明不会在公元前六世纪就开始大放光明。可以说，世不生仲尼，万古如长夜。虽然不能说没有孔子就不会有中华文明，但却可以说，如果没有孔子在思想文化领域的辉煌成就，中华文明必然会在黑暗中摸索更长时间。世间从来不乏浅薄之辈，认为孑L子的言论和思想在后世看来并没有什么高明之处，可是，如果我们置身于公元前六世纪，面对上层建筑领域的专制和野蛮。面对思想领域的神权和蒙昧，就会深切体会到“先师”的分量。
第一章后世对孔子的尊称有许多，从“宣尼”到“宣圣”，从“至圣”到“素王”，但我个人最欣赏“布衣孔子”和“先师孔子”的定位。
所谓“布衣”，就是平民的意思，这既符合孔子出生时的基本情况，也更能凸显孔子一生奋斗的真正价值。孔子的思想成就是那个时代的产物。但是，同处一个时代的思想家却有着不同的思想取向和成就，充分说明个人的成长历程对于每个思想家的影响有所不同。而孔子的“布衣”身份和青少年时代的独特经历，无疑是其思想收获的必要基础。
所谓“先师”，就是先人一步、先知先觉。孟子断言：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。”没有孔子的先知先觉，中华文明不会在公元前六世纪就开始大放光明。可
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