怀集(标话)(精)/中国语言文化典藏
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作者杨璧菀//曾霖|总主编:曹志耘
出版社商务印书馆
ISBN9787100153331
出版时间2017-11
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定价168元
货号30098003
上书时间2024-05-30
商品详情
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目录
序
引言
一 怀集及怀集语言
二 标话
三 凡例
壹·房屋建筑
一 住宅
二 其他建筑
三 建筑活动
贰·日常用具
一 炊具
二 卧具
三 桌椅板凳
四 其他用具
叁·服饰
一 衣裤
二 鞋帽
三 首饰等
肆·饮食
一 主食
二 副食
三 菜肴
伍·农工百艺
一 农事
二 农具
三 手工艺
四 商业
陆·日常活动
一 起居
二 娱乐
三 信奉
柒·婚育丧葬
一 婚育
二 丧葬
捌·节日
一 春节
二 清明节
三 其他节日
玖·说唱表演
一 口彩禁忌
二 隐语
三 俗语谚语
四 歌谣
五 曲艺
六 故事
调查手记
参考文献
索引
后记
内容摘要
记录方言,透视文化,传承历史,珍藏经典。 “中国语言文化典藏”丛书是原创性出版物,具有创新与存史并重、学术性与普及性相结合的出版定位。图文并茂、EP同步是这套丛书的出版特色。各分卷图书里的有地方特色的条目后附有二维码,阅读时可用手机扫码,在线访问方言条目的录音、视频,实现音像图文四位一体的阅读体验。记录方言,透视文化,传承历史,珍藏经典。 “中国语言文化典藏”丛书是原创性出版物,具有创新与存史并重、学术性与普及性相结合的出版定位。图文并茂、EP同步是这套丛书的出版特色。各分卷图书里的有地方特色的条目后附有二维码,阅读时可用手机扫码,在线访问方言条目的录音、视频,实现音像图文四位一体的阅读体验。记录方言,透视文化,传承历史,珍藏经典。 “中国语言文化典藏”丛书是原创性出版物,具有创新与存史并重、学术性与普及性相结合的出版定位。图文并茂、EP同步是这套丛书的出版特色。各分卷图书里的有地方特色的条目后附有二维码,阅读时可用手机扫码,在线访问方言条目的录音、视频,实现音像图文四位一体的阅读体验。记录方言,透视文化,传承历史,珍藏经典。 “中国语言文化典藏”丛书是原创性出版物,具有创新与存史并重、学术性与普及性相结合的出版定位。图文并茂、EP同步是这套丛书的出版特色。各分卷图书里的有地方特色的条目后附有二维码,阅读时可用手机扫码,在线访问方言条目的录音、视频,实现音像图文四位一体的阅读体验。记录方言,透视文化,传承历史,珍藏经典。 “中国语言文化典藏”丛书是原创性出版物,具有创新与存史并重、学术性与普及性相结合的出版定位。图文并茂、EP同步是这套丛书的出版特色。各分卷图书里的有地方特色的条目后附有二维码,阅读时可用手机扫码,在线访问方言条目的录音、视频,实现音像图文四位一体的阅读体验。记录方言,透视文化,传承历史,珍藏经典。 “中国语言文化典藏”丛书是原创性出版物,具有创新与存史并重、学术性与普及性相结合的出版定位。图文并茂、EP同步是这套丛书的出版特色。各分卷图书里的有地方特色的条目后附有二维码,阅读时可用手机扫码,在线访问方言条目的录音、视频,实现音像图文四位一体的阅读体验。记录方言,透视文化,传承历史,珍藏经典。 “中国语言文化典藏”丛书是原创性出版物,具有创新与存史并重、学术性与普及性相结合的出版定位。图文并茂、EP同步是这套丛书的出版特色。各分卷图书里的有地方特色的条目后附有二维码,阅读时可用手机扫码,在线访问方言条目的录音、视频,实现音像图文四位一体的阅读体验。
精彩内容
《怀集(标话)/中国语言文化典藏》: 但是天上有一个神仙,他看见“百忍耐”几个字以后,他就不相信,有这么厉害吗?自称“百忍耐”?后来呢,就看准机会,看准机会呢,看见他,挑着一担红薯,气喘吁吁,挑着两筐装得很满的红薯,挑着回家的时候,一到那山坡脚下开始上坡的时候,才走了两步,神仙就在后面去拉那人上衣的下摆,说:“老表,老表,你挑的这些是什么呀?”那人就说:“是红薯。”又走了几步,又去拉了几下他上衣的下摆,“老表,老表,这些是什么东西啊?”“红薯。”走了几步,又去拉扯一下。走了几步,又去拉扯一下。但是,那人挑着一担红薯,虽然很累,但也一直都是那样的脾气,“红薯啊。”神仙一直都是这样问,那人一直都是这样回答。这个神仙一路跟着,因为他变成了一个老人,跟在后面,一直跟着到了那人的家里,回到家里呢,那人娶了儿媳妇才过了第四天,儿媳妇去回门了,于是,他就说,“我在你这里吃晚饭啊。”“好啊,好啊,那样你先坐一会吧,现在我去煮晚饭啊。”马上动手煮饭吃。煮好给他吃以后,后来,他说:“哦,我还没有地方没有床睡觉啊。”那个先生说,那个神仙变成那个老人,说,“我去你儿媳妇的房间睡觉吧。”他说,“啊,好吧,好吧。没有关系。”“你说怎么样就怎么样吧。”后来呢,想睡觉了,还没有洗澡就到那个房间睡觉了。“唉,老人家,老人家,您还没有洗澡呢。”“哦,那样,你端一盆水进来给我洗澡吧。”于是,那人拿出一条干净的毛巾,又把一盆水端进去给他洗澡。看见他这样好,神仙看到了,于是,洗澡以后就把整盆洗澡水,噗的倒进床底去了。那人都没有生气。后来,睡觉了,睡到第二天早上,就去叫老人家起床吃早餐。但是,怎么敲也没有人出来开门。一打开门一看,哦,老人家已经不在床上了。因为他是神仙,他随时都可以飞走的啊。一看那床底,全部是黄金。后来,他弟弟看见了,他想,那个名字叫作“百忍耐”,就有这么多黄金。他也在他哥哥家的隔壁,另建了一间房子,名字叫作“千忍耐”,那个神仙也去看看是否是真的“千忍耐”。
……《怀集(标话)/中国语言文化典藏》: 但是天上有一个神仙,他看见“百忍耐”几个字以后,他就不相信,有这么厉害吗?自称“百忍耐”?后来呢,就看准机会,看准机会呢,看见他,挑着一担红薯,气喘吁吁,挑着两筐装得很满的红薯,挑着回家的时候,一到那山坡脚下开始上坡的时候,才走了两步,神仙就在后面去拉那人上衣的下摆,说:“老表,老表,你挑的这些是什么呀?”那人就说:“是红薯。”又走了几步,又去拉了几下他上衣的下摆,“老表,老表,这些是什么东西啊?”“红薯。”走了几步,又去拉扯一下。走了几步,又去拉扯一下。但是,那人挑着一担红薯,虽然很累,但也一直都是那样的脾气,“红薯啊。”神仙一直都是这样问,那人一直都是这样回答。这个神仙一路跟着,因为他变成了一个老人,跟在后面,一直跟着到了那人的家里,回到家里呢,那人娶了儿媳妇才过了第四天,儿媳妇去回门了,于是,他就说,“我在你这里吃晚饭啊。”“好啊,好啊,那样你先坐一会吧,现在我去煮晚饭啊。”马上动手煮饭吃。煮好给他吃以后,后来,他说:“哦,我还没有地方没有床睡觉啊。”那个先生说,那个神仙变成那个老人,说,“我去你儿媳妇的房间睡觉吧。”他说,“啊,好吧,好吧。没有关系。”“你说怎么样就怎么样吧。”后来呢,想睡觉了,还没有洗澡就到那个房间睡觉了。“唉,老人家,老人家,您还没有洗澡呢。”“哦,那样,你端一盆水进来给我洗澡吧。”于是,那人拿出一条干净的毛巾,又把一盆水端进去给他洗澡。看见他这样好,神仙看到了,于是,洗澡以后就把整盆洗澡水,噗的倒进床底去了。那人都没有生气。后来,睡觉了,睡到第二天早上,就去叫老人家起床吃早餐。但是,怎么敲也没有人出来开门。一打开门一看,哦,老人家已经不在床上了。因为他是神仙,他随时都可以飞走的啊。一看那床底,全部是黄金。后来,他弟弟看见了,他想,那个名字叫作“百忍耐”,就有这么多黄金。他也在他哥哥家的隔壁,另建了一间房子,名字叫作“千忍耐”,那个神仙也去看看是否是真的“千忍耐”。
……《怀集(标话)/中国语言文化典藏》: 但是天上有一个神仙,他看见“百忍耐”几个字以后,他就不相信,有这么厉害吗?自称“百忍耐”?后来呢,就看准机会,看准机会呢,看见他,挑着一担红薯,气喘吁吁,挑着两筐装得很满的红薯,挑着回家的时候,一到那山坡脚下开始上坡的时候,才走了两步,神仙就在后面去拉那人上衣的下摆,说:“老表,老表,你挑的这些是什么呀?”那人就说:“是红薯。”又走了几步,又去拉了几下他上衣的下摆,“老表,老表,这些是什么东西啊?”“红薯。”走了几步,又去拉扯一下。走了几步,又去拉扯一下。但是,那人挑着一担红薯,虽然很累,但也一直都是那样的脾气,“红薯啊。”神仙一直都是这样问,那人一直都是这样回答。这个神仙一路跟着,因为他变成了一个老人,跟在后面,一直跟着到了那人的家里,回到家里呢,那人娶了儿媳妇才过了第四天,儿媳妇去回门了,于是,他就说,“我在你这里吃晚饭啊。”“好啊,好啊,那样你先坐一会吧,现在我去煮晚饭啊。”马上动手煮饭吃。煮好给他吃以后,后来,他说:“哦,我还没有地方没有床睡觉啊。”那个先生说,那个神仙变成那个老人,说,“我去你儿媳妇的房间睡觉吧。”他说,“啊,好吧,好吧。没有关系。”“你说怎么样就怎么样吧。”后来呢,想睡觉了,还没有洗澡就到那个房间睡觉了。“唉,老人家,老人家,您还没有洗澡呢。”“哦,那样,你端一盆水进来给我洗澡吧。”于是,那人拿出一条干净的毛巾,又把一盆水端进去给他洗澡。看见他这样好,神仙看到了,于是,洗澡以后就把整盆洗澡水,噗的倒进床底去了。那人都没有生气。后来,睡觉了,睡到第二天早上,就去叫老人家起床吃早餐。但是,怎么敲也没有人出来开门。一打开门一看,哦,老人家已经不在床上了。因为他是神仙,他随时都可以飞走的啊。一看那床底,全部是黄金。后来,他弟弟看见了,他想,那个名字叫作“百忍耐”,就有这么多黄金。他也在他哥哥家的隔壁,另建了一间房子,名字叫作“千忍耐”,那个神仙也去看看是否是真的“千忍耐”。
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