燕语呢喃
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作者孙燕华|责编:徐玉霞
出版社中国文史
ISBN9787520521970
出版时间2022-03
装帧平装
开本其他
定价79元
货号31331102
上书时间2024-05-28
商品详情
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目录
目 录
书法？绘画 / 001
人品画品两光辉
——美术界人士缅怀李苦禅大师 / 003
高唐行侧记两则 / 005
奋进吧，中国画！ / 008
时势造就的苦禅大师 / 011
打开册页的回想 / 025
盛会万竹园 / 029
《李苦禅全集》编后随笔 / 033
当 终 守 之 / 038
学习“朱日和” 纸上大练兵
——李苦禅书画展上的新尝试 / 040
走出人生的光彩 / 044
师徒三人行 / 054
用中国画阐述中国哲学 / 066
书缘？情缘 / 078
插图的魅力 / 081
钟情于京味 三画“傻骆驼” / 087
——《骆驼祥子画传》再版背后 / 087
漫画史上的光荣一页 / 092
——五三漫画社的缘起 / 092
61 年前的禁毒漫画 / 100
回家的感觉真好！ / 102
“命题”出佳作 / 106
画家徐东鹏
——痴心伴丹青 / 109
由《百年华彩》说起 / 111
享受穿越的境界 / 117
曲艺？戏曲 / 121
又是金秋送爽时
——《胡同古韵》十年记 / 123
父亲的三弦 / 132
振兴传统曲艺的感慨 / 135
最接地气的说唱艺术 / 149
曲艺？曲剧及其他 / 161
从升平署岔曲设想曲艺学 / 176
杂 谈 曲 艺 / 187
“振兴相声我没干完！”
——追念侯耀文先生 / 194
最后一张合影 / 196
焦家讲坛（相声） / 199
孟小冬的回响 / 208
难忘宏腔永绕梁 / 210
由“戏”说起 / 213
越剧在北京 / 217
从《三岔口》到《溪皇庄》 / 224
文学？情怀 / 231
情怀 / 233
写于祭灶
——纪念老舍先生 108 周年诞辰 / 236
不能跌破的道德底线 / 241
——纪念《骆驼祥子》发表 80 周年 / 241
浅析老舍的语言 / 246
柳家大院的文明人 / 253
略谈《小品文和漫画》 / 255
从断句说起 / 259
读报有杂感 / 262
读，就读名著 / 264
读，就读原作 / 266
杂感？随想 / 269
杏花出墙来 / 271
杂学大家李燕五十知“天命” / 274
依然行走着的武训 / 289
何思源先生与武训的纪念 / 292
动起来的启示 / 295
中西对话与中国化 / 297
由《北平无战事》说起 / 301
沪上两日行 / 307
“知我”与“不知我”云云 / 311
没地儿问与没地儿送 / 314
我与《北京晚报》 / 316
写在五月三日 / 319
鼠 年 有 感 / 323
智者们的警言 / 340
教育观念是当一名好教师的关键 / 342
追忆？怀念 / 347
智者的幽默 / 349
“同学”送杨绛 / 351
我是孙燕华 / 353
笑写沧桑孙之儁 / 356
武训与教育 / 364
苦禅先生的世界 / 369
告慰景屏 / 376
永远的怀念 / 378
友人？媒人？故人 / 381
远行的李杭大哥 / 385
认识葛洪 / 396
平安是福 / 399
不该错过的记忆 / 401
李苦禅作品中“裱”字的故事 / 405
苦禅先生的最后七年 / 408
人虽远去，史料永存 / 416
《大鹏图》
——永远的骄傲 / 419
后记 / 423
内容摘要
本书为孙燕华女士的散文作品集，其父孙之儁是中国第一代著名漫画家、著名连环画与美术教育家；其爱人李燕之父李苦禅是我国当代杰出的大写意花鸟画家、书法家、人民的美术教育家。
出身艺术世家的孙女士对艺术的鉴赏和生活的领悟有其独特角度和天生的敏锐，本文集即是她对孙之儁和李苦禅等那一辈艺术家们其人其事其作品的解读和书写，其中有感悟、有抒情，也有对生活的思考和对美的终极追寻
精彩内容
人品画品两光辉——美术界人士缅怀李苦禅大师在我国当代杰出的书画艺术家、美术教育家李苦禅大师逝世10周年之际，在中国美术馆举办了李苦禅艺术展。6月7日，苦禅大师的生前好友、同事、学生和美术理论家50余人在中国美术馆召开了“李苦禅艺术展研讨会”，共同缅怀这位爱国艺术家，并深入探讨了他的艺术思想。苦禅大师，1899年生于山东高唐县一个贫农之家。20年代初克服了种种艰难，考入了北平艺专西画系，并成为齐白石的首位弟子。半个世纪以来，他以坚毅卓绝的精神，继承并发扬了书画艺术的优秀传统，留下了宝贵的艺术财产，成为我国近代大写意花鸟画的一代宗师。与会者一致认为，苦禅大师具有高尚的美德和情操，许多人满怀深情地追忆了苦老的生平业绩。他当年参加地下抗战时的联络人黄奇南同志，回忆了苦禅大师甘冒生命危险掩护抗日同志，在日寇狱中坚贞不屈的民族气节。刘金涛老人回忆说，在抗战最艰苦的年月里，苦禅大师说过这样的话：“中国是大象，鬼子是耗子，你等着瞅！”以此鼓励大家坚定抗战必胜的信念。不少同志回忆了他在生活中尊师爱友、宽厚仁慈，尤其是热爱学生的感人事迹。一位发言者忆起当年穷困时，苦禅大师对他说：“就因为你穷我才要教你。”此情此景，使他泣不成声，座亦为之动容……苦禅当年的一位老弟子说，苦禅大师不像有些人那样过分吝惜自己的笔墨和技巧，而是经常当众动笔再三演示，而且每位学生手里都有他亲赠的示范作品（不止一两张，甚至许多张）。
目前，对苦禅大师在艺术方面的理论总结还远远不够，甚至还有不公正的贬低与扭曲。从他多方面作品和展览会上新披露的实物与史料来看，与会者认为苦禅大师具有不少超前意识和有深远意义的观点。从20年代他致力于中西绘画的合璧，以京剧研究带动传统艺术——美术教育，以整体的传统文化带动绘画创作，在国画屡遭厄运时，于60年代初向学生明示“中国画驾于世界之表”，所有这些都说明对这样一位蜚声国际的艺术家还存在“再认识”的必要。历史蒙在他身上的尘垢不应长久掩盖这位真正艺术家的历史光辉。与会者认为，如果说齐白石大师之作具有一种“湖南农民的质朴之美”，那么李苦禅大师之作则具有“山东大汉的浩然正气与阳刚大壮之美”！他在美术史上应该占有重要的位置。鲁迅先生说过，一个人如果在人们的心里死去，那他就真的死了！然而苦禅大师却依然活在人们的心中！郭怡孮教授深情地说：“我爱人每过些日子就觉得，我们是不是该抽空去看看苦老啦！”孙竹先生献来的条幅录了老子的一句话：“死而不亡者寿”，用这句名言悼念苦禅大师，其寓意是深刻的。
1993年秋
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