韩国一本就GO
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作者编者:一本就GO编辑部
出版社机械工业
ISBN9787111542841
出版时间2016-09
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开本其他
定价49.8元
货号3641739
上书时间2024-05-28
商品详情
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索引
内容摘要
一本就GO编辑部编著的这本《韩国一本就GO》是考拉旅行团队精心打造的畅销升级版旅行攻略。全书不仅有韩国全境各区域的详细旅行信息，还有韩国交通、美食、住宿、购物等主题信息汇总，同时考拉旅行独家行程推荐更能为你的行程提供参考。玩遍韩国，看这一本就够！
精彩内容
传统文化1、陶瓷器陶瓷器指的是用黏土捏成各种模样后经过高温烧制出来的东西。一般先经过800～900℃的烧制，然后涂上釉，再在1300～1500℃的高温下重新烧制。其特点是不仅表面透明，如果轻轻敲一下，还可以听到清脆的声音。
在韩国，新石器时代开始使用陶器，三国时代（公元前57—公元676）在日常生活中也开始使用陶器。到了统一新罗时代（676—935）陶器有了长足的发展，外观越来越精致，花纹也丰富多彩起来。之后到了高丽时代（918—1392），瓷器文化逐渐取代了陶器，在陶器上涂上釉再烤制而成的瓷器与陶器相比优点较多，比如不渗水，结实耐用等。高丽时代开始出现表面呈浅绿色的青瓷，从此进入陶瓷文化的全盛期
。一般认为，用镶嵌技法（在陶瓷表面上刻画出多种花纹图案后，再嵌入其他材料来表现）制作的高丽青瓷是韩国陶瓷艺术的顶峰。继高丽之后到了朝鲜时代（1392—1010），以表面呈白色的白瓷和粉青沙器为代表，带动了陶瓷文化的进一步发展，这个时期的陶瓷与高丽时期的相比，花纹简洁，外观粗糙。陶瓷的制作方法也是在朝鲜时代传到日本的。
今天，陶瓷主要在利川、骊州、光州、丹阳、闻庆、河东、康津、扶安各地的陶艺村里生产，传承着
陶瓷的命脉。其中最具代表性的要数利川陶瓷村，这里聚有80多家陶瓷工厂。游客可以在这里参观陶瓷的制作过程，也可以购买喜欢的作品。利川每两年还举行一次世界陶瓷艺术节。首尔市内的仁寺洞以陶瓷的种类齐全而闻名，从陶器到白瓷，无所不有。1999年英国伊丽莎白女王访问仁寺洞时，对韩国陶瓷赞不绝口。陶瓷种类1、青瓷表面呈淡绿色的瓷器便是青瓷。它采用通过涂上含铁成分的釉的方法来上色。在古时候，人们希望用陶瓷来代替珍贵的玉。青瓷一般呈淡绿色（也叫翡色），花纹细腻，外观相仿，是古时候富贵的象征。青瓷上的云、鹤、莲花池和垂柳的图案表现了人们对永恒世界的憧憬。
2、白瓷在白色泥土上涂上透明釉烧制出来的便是白瓷。
白瓷的制作历史和青瓷一样，始于高丽初期，但到了朝鲜时代才进入全盛期。白瓷的基本色调是白色，但也会加入一些蓝色或乳白色（牛奶色）。高丽时代的青瓷代表了贵族文化的富丽堂皇，而白瓷则间接表现了朝鲜时代两班们（古代高丽和朝鲜的贵族阶级）的一尘不染的清高气节和节俭朴素的生活习惯。白瓷上有龙、牡丹、松树、梅花、鹤的图案。
3、粉青沙器粉青沙器的制作方法是，在灰青色的主体上绘画或者涂上白色泥土后烧制，再刮出花纹。虽然无法与高丽青瓷的精湛相比，但朴素且自由奔放的图案让人觉得很亲近。经常可以看到鱼和花的图案。
2、传统音乐传统音乐，顾名思义就是保留着韩国旧有节拍的音乐。有时也指韩国国乐。
朝鲜三国时代时，韩国已制造出高句丽的玄琴（类似古筝）、伽仰的伽椰琴等古典乐器，而在同中国及西方国家的文化交流中又将外来音乐引入了韩国。
进入高丽时代，雅乐和乡乐活跃起来。雅乐，即正雅之乐，由中国传来的大晟乐演变发展而成，是宗庙祭典时演奏的宫中音乐；乡乐则是高句丽、百济、新罗时代传承至高丽时代的音乐，指区别于雅乐和唐乐的韩国传统祭礼音乐。到了朝鲜时代，音乐形式初、中期以宫中音乐，后期则以民俗音乐为代表。属宫中音乐的雅乐与宫中礼仪密切相关，多在款待国宾贵客的宴席上演奏，以赞扬王室的内容为主。15世纪，集中整理了音乐理论、历史及演奏乐器等内容的音乐理论著作《乐学轨范》得以编撰出版。而朝鲜后期，随着
农业生产力的提高及工商业的发达，市民文化得到了繁荣发展。表现在音乐领域就是享受音乐的阶层扩大了，音乐形式多样化，尤其是出现了市民创作的清唱（板索里）和民谣。民俗音乐真实地表现了当时人民的感情，并对社会的不公进行了讽刺和批判。这样的民俗音乐发展到后来，以四物农乐等新形式出现，深受人们的喜爱。四物农乐是用锣、钲（类似于锣，但声音较低沉）、长鼓（可两面敲打的鼓）和鼓四种乐器演奏的打击乐。
3、传统舞蹈传统舞蹈最早始于史前时代的宗教仪式。当时各部落在神坛祭典时，常伴有集体歌舞，这样的歌舞随时代的变迁逐渐演变成固定的形式。三国时代的高句丽古墓上就出现了载有人们跳舞场面的壁画；而高丽时代的大型燃灯会（一种佛教的法会）和八关会（韩国古老民俗节庆）等国家举办的活动也包含有跳舞的内容。到朝鲜时代，舞蹈以初、中期的宫廷舞蹈、后期的民俗舞蹈为中心得到发展。宫廷舞蹈指在宫中宴会和招待贵宾的盛筵时所跳舞蹈，大部分是赞扬王室尊严、威严的内容。舞者的服饰以华丽、艺术性强为特征。宫廷舞中较具代表性的是剑舞、鹤舞和处容舞。民俗舞蹈则随农业生产力的提高和工商业的发达在民间得到了很大发展，不仅有直接表现老百姓生活、
感情的内容，还包含有对社会现实的批判。最具代表的是假面舞、山台假面剧、僧舞、巫俗舞、傀儡戏、
太平舞、闲良舞、驱邪舞等。其中的假面舞和山台假面剧借讽刺官僚和僧侣的内容而对当时的社会进行了讽刺。而划归于现代民俗舞蹈的长鼓舞、扇子舞则是在1930—1960年间创作出来的。此外，还有佛教仪式上的铜钹舞、法鼓舞、蝴蝶舞等及孔庙祭典、宗庙祭典上的舞蹈。
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