青花痣
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作者风飞扬|责编:李梅//陈劲杉
出版社重庆
ISBN9787229148188
出版时间2020-12
装帧平装
开本其他
定价49.8元
货号31017012
上书时间2024-05-28
商品详情
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作者简介
风飞扬，尘世女子，内敛沉静，清冷淡泊。贪恋人间温暖，细捻旧时月色，习惯以文字取暖。用亦慈亦悲的柔肠，行走浮世苍茫，情深独赏，温良地收藏着红尘琳琅。秋水为神玉为骨，难为知己难为敌，素手揽风，落眉成书，写作是修行，亦是放生。已出版《别时花溅泪，回首落红妆》《你可记得我倾国倾城》等文学作品8部。
目录
目录
移竹当窗闲自赏 1
若素·地老天荒 1
就等故事都经过 2
隔尘人远天涯近 13
人间有味是清欢 24
花气袭人欲破禅 31
水墨难描天青色 38
初妆·一意孤行 49
十分清瘦更无诗 50
陪君醉笑三千场 57
杨花厚处春光薄 65
问几处烟火人家 79
狭路相逢本无题 88
出尘·心无挂碍 101
繁华事散逐香尘 102
暗香静燃独映雪 109
醉里吴音相媚好 117
则为你凡尘共度 129
重门花影笑相顾 139
苍凉·相忘江湖 151
花媚玉堂水沉烟 152
清尘收露步飞烟 164
霜花不落碧云天 175
有梦不觉故人远 184
红尘渡口配低弦 196
醉颜·独赴红尘 205
山有木兮木有枝 206
一树梨花开成海 215
旧时月色映眉山 224
平生天涯风染笑 234
不到禅语不知休 245
内容摘要
《青花痣》是一本优美的散文集，书名中的“青花”取青花瓷之意，青花瓷已经成为了瓷器的代表。青花瓷一经出现便风靡一时，成为景德镇的传统名瓷之冠，与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷。多姿多彩的瓷器是中国古代的伟大发明之一，以一件件传世瓷器做引，将有关越窑、耀州窑、龙泉窑、定窑、磁州窑、钧窑、景德镇窑、建窑、哥窑、汝窑等古代名窑的文化典故娓娓道来。在欣赏瓷器的同时还用华美细腻的笔触讲述与瓷器有关的古代女子精致唯美的爱情故事和温暖的心思，书中写道了众多的历史上或文学作品中的古代女子，如小周后、赵飞燕、徐昭佩、绿珠、杨玉环、梅妃、李师师、步飞烟、蔡文姬、杜丽娘等，将她们的传奇叙述得生动感人。
除瓷器外，书中还涉及古诗词、书法、绘画、服饰、饮食、历史等各个古典文学、文化的门类，引用优美的古诗词穿插于文中，这些古代文化都是中华文明的瑰宝，作者巧妙融合古典元素与现实生活，以清丽的文笔融高雅与通俗于一体。
除优美的文字外，书中还随文附有精美的瓷器图片，这些瓷器器型各异，有琢器、圆器、博山炉、爵杯、高足杯等，作者在讲述古代女子的故事中穿插介绍了这些瓷器的基本分类和中国古代瓷器的发展演变简史，以诗情画意剖析隐藏在古代瓷器背后情深意切的故事。
精彩内容
就等故事都经过烽烟散尽，遗落成简。
明月千里，江河浩荡，历史被封在一册一册的书中。我盘膝静坐，檀香缭绕中，抚摸着它的厚重，眉宇间扫过青山远黛，掌心有着说不出来的痕迹蔓延。岁月无情，也多情，动荡的纷乱和诗意的悠然，像深潭里摇碎的月光，有着沁人的冰凉和无意收拾的浅伤。然而一切都会散去，留下来的，是一段又一段的故事，激昂与婉转，不仅仅是为了动听，更是为了生情。
帝王居庙堂，与红尘烟火有了距离，这生活看上去也如戏一般，而一旦入了民间，顿时是活泼的世间凡俗，那戏的大幕拉开，倒像平常人家的生活。
也许戏说的故事太潦草，只是谁在一厢情愿地诉说，然而它就这样流传了下来，经历了打磨，仍不肯圆润光滑。只因为那个贴切的棱角，是生来就有的样子，是奢华人生里的折子戏，这样唱来，你为热闹喝彩，而我，有了寄托。
大明王朝的正德皇帝又名“潇洒帝”，这“潇洒”二字来得不糊涂，他贪杯、好色、尚兵、无赖，喜欢玩，而且玩得荒唐。
这要放在别人身上，也无非就是一个不学无术的市井无赖或不知天高地厚的纨绔子弟，可放在他朱厚照身上，就是这个皇帝的不羁。
明朝有名气的皇帝太多，知道他，还是在《游龙戏凤》这出戏里。想起正德帝，一出场就是马连良潇洒地从台上走过，整冠、捋髯、抖袖，气定神闲之态顷刻而出。
我在一个阳光明媚的下午看这一段邂逅，之后对“相遇”这个词，就有那么一时间的解不清。
戏里说得分明，天子出皇宫，不外乎一个理由，访查民情；然而皇帝的心长出了翅膀，千方百计只有一个算计：赶紧摆脱掉跟随的大臣和左右亲兵，像个普通人一样闲逛几处。
他们无一例外有着自信，脱下黄袍放下龙冠，他们有足够的自身魅力去施展那七分风流。
这一天，正德帝游至梅龙镇，为寻景致而来，住在李龙客店。李龙巡街守夜，店里交给妹妹李凤姐照看，一个是自命不凡出身本也不凡的男子，一个是如花似玉青春妙龄的女子，这故事，上演得棋逢对手。
这出戏一定要看，只听是不够的，正德帝击堂木一敲，旁边小锣钹一击，高唤酒保。
里面清清脆脆响响亮亮地应了一声，如门外隔着帘栊藏在枝叶间的黄鹂，鲜亮明媚，让人生出无限遐想。出来的女子也不让人失望，有着三分俏两分娇，和着那一点若隐若现的羞，让人一见就软了心肠。
她端着茶盘，如春风一样走过，放到正德帝面前的桌案上，一只手拿着帕子遮着脸。
闺阁女孩的贵气就是这么与众不同，每一个亮相都隆重得像是粉墨登场，这样比热辣辣的迎面撞上更能艳惊四座。那满堂喝彩是在别人心里发出来的，然而她却能洞晓分明似的，脚步更轻快了些，心思更稳重了些，眼神里的笑意也更多了些。
心里投映了一个自己轻灵的影子，想着转身就是芙蓉池边的窈窕淑女，万千姿态，她是要在自己的情节里走过的。出门之前先抚一下鬓边，不是怕不够美，只怕门外站着她翩若惊鸿的白马少年，在他面前，是怎么美都唯恐不够的。
只为着一场遇见，要有记忆深处的开端。
正德帝用扇子去搭李凤姐手中的帕子。宫中的女子为了自己要斗智争宠，心里带着盔甲，身上恨不得生出刺来。久而久之，原本的那份温柔无奈又可怜地变成了逢场作戏，好似演给皇帝看的，装出来的如水模样也显得虚假，哪像这眼前的人，娇媚婉转皆出天然。
李凤姐一个嗔怪，蛮腰一转，莲步紧迈，要回绣房。两人只对视了一眼，这要命的一眼，眼眸一瞥一转，秋波已含。
皇帝就是皇帝，他并未因这一眼就丢了三魂失了七魄，他决意要戏一戏这凤姐，否则白来民间一趟。
《履园丛话》里有训：“凡事要做则做，若一味因循，大误终身。”这时候也一样，虽然得有些风险。
他用带子做试探，此一段，两人你来我往，只打手势，且看表情。一切都明明白白地显现着，男的不安分，女的俏伶俐，所以不惧。
正德帝哈哈大笑，好花出在深山内，美女生在小地方。这也真是捡了宝。
男人说来也奇怪，心里没有那个人，她的美就像路边的盆栽，瞥一眼也是她自己进了视线，天天从那门前过，未必能想起她的颜色。可一旦心里存在怜爱，倒要小心翼翼起来，言行举止都得思忖那么几下，不敢再随意放肆，唯恐意中人恼了怒了，不理了。
其实女子又何尝不是如此，只因为对面的人，就是心里暗藏的他。她现下重重心事，慌乱是因为他，甜蜜也是因为他。
他问店主是她什么人，她说是哥哥，问名字，她说叫李龙。正德帝就顺口问道，你叫什么呀。李凤姐极有警觉，说我是没有名字的。
名字不可能没有，至少会有一个闺名。
古代女子的名字就是这样私有，不能被人乱叫，甚至不能被别人知道，要一直好好藏着收着，像酿那坛加了桂花的女儿红一样，非得等命中注定的那个人来，才能写在大红喜气的洒金纸上递过去，连同自己的一生都交付到他手上。
凤姐却不同，她在酒店里当垆卖酒，街坊邻居和经常往来的客官，一定知道她的名字，不可能叫她酒大姐。那份女孩藏名遮脸的娇贵气，也是要有条件才能不显山不露水的。
她不是养在深闺的女孩，当哥哥的夜里能放心地把她留下照看店铺，应对陌生男客，就足以说明她的能力。她是八面玲珑，见多了各色人等的聪慧女子。
男人的心思，她不难猜，所以总觉得，这场戏，明是游龙戏凤，其实更像是凤姐戏了正德帝。
要怪就怪这良夜无端，怎么也挡不住这俏皮美艳的女子，遇见这气度不凡的男子。
朱厚照（以下简称“朱”）：哎！人生天地之间，岂能无有名字的道理？你叫什么？
李凤姐（以下简称“李”）：名字倒有，说出来怕军爷你叫！
朱：为军的不叫。
李：怎么？军爷不叫？
朱：不叫。
李：我——朱：怎么？
李：我姓李呀！
朱：我晓得你姓李，叫什么名字？
李：我，我叫李凤姐。
朱：呃！好！好个李凤姐哟哦！哈哈哈！
李：把名字还我！
这一句“还我”，才真是女孩满含娇嗔的恼怒，这恼掩藏的，是那份收不回来的羞。名字一事，平常别人叫便叫了，知便知了，而他刚才这般应承下来不会叫出口，她才肯如此珍重地告知，这里面是含了小小的期待的。希望他能像珍藏倾城之宝一样，深深地记下，而不是这般，毫无道理毫不过脑地随口而出。
她没有把他当寻常人看待，所以把名字藏起来后又小心地告诉他，他却待她如寻常人，连名字叫出来，也这么寻常。
她恼，是因为失望。
那千回百转的心思，别人能看到泪，看到红颜，却不肯为那心，多猜几分。
好吧，好吧，寻常客官要吃酒，为防他酒醉，这钱还得先收。正正经经的生意，不再说别的客套话，正德帝却耐着性子等机会：要钱有，银子拿去。他就这么把钱托在手里，递了过去。
男女授受不亲，他这就是不怀好意。
又是一番周折，后来开客堂，仍是一番打打闹闹的调戏。这出戏轻松热闹，戏文通俗简单，不紧张不悲凉，全是喜悦活泼。
李：军爷做事理太差，不该调戏我们好人家。
朱：好人家歹人家，不该斜插着海棠花。
扭扭捏捏十分俊雅，风流就在这朵海棠花。
李：海棠花来海棠花，倒叫军爷取笑咱。
我这里将花丢地下，从今后不戴这海棠花！
朱：李凤姐做事差，不该将花失地下。
为军的将花就忙拾起，李凤姐，来来来，我与你插——插上这朵海棠花！
一朵花，订了终身，民间的爱情取法自然，表白之意俯仰可得。明珠十斛是她，题了诗句的旧帕子也是她，什么能表达心意呢？流云会散，沧海桑田，什么都不重要，不过一个牵挂而已。
第二场，更是摆明了凤姐的泼辣娇嗔，亦骂亦狂，全没了初时女孩的羞怯。
她知道这个男人中意她，索性放肆起来，他是她可以欺负的人。
直到正德帝取下头上的飞龙帽，里面的避尘珠照得满室生红，龙袍上身，天子降临。
凤姐不再气势咄咄，想来也是可以理解的：她一个貌美如花的少女，独自面对陌生而且来调戏的男人，不张狂不让他知道厉害，这人间风波，她如何能保得自身平安？
她端端正正地跪在正德帝面前，尊声万岁，开口讨封。
“孤三宫六院俱封过，封你闲游戏耍宫。”这名号，也只有正德皇帝封得出来。
龙凤呈祥的结局，看得人皆大欢喜。生活里不可得的无奈太多，干脆由这戏里戏外得个解脱。然而我看来看去，这里面从头到尾不见一丝爱情，没有爱情，心归何处呢？
不过是一个天子私访到民间兴致突来的一场艳遇，一个情窦初开的女子酒肆调笑后的偶然。他求一个艳名，她讨一个名分，爱情也许在此刻不重要，重要的是各取所需，两下心安。
这更像是寻个新鲜。天子见惯了礼仪规矩调教出来的名门闺秀，只觉这乡下的花开得更招人喜欢，就像久居闺阁的小姐，来提亲的公子她不看，偏要翻墙跟穷书生奔了去。
这才是一个开始，未来的日子还长远，好吧，我宁愿相信，爱情或许就在下一页。
这个戏剧化的故事，取材于清代吴炽昌的笔记小说《客窗闲话》，既然是闲话，那当然就是演绎。
小说里的故事不及戏台上的好看，正德帝整个一强抢民女的形象，以天子身份要挟凤姐，然而就是这样的开始，爱情却真的就在后面。
正德帝封凤姐为嫔妃，欲携其一起回宫。凤姐推辞不去，正德帝便陪着住在民间，什么皇权，什么龙位，统统不要了。无奈，凤姐只得答应和他一起走，行至居庸关，风雷交作，愈显得关口所凿四大天王怒目威严，似有所警。
凤姐泣曰：“臣妾自知福薄，不能侍宫禁，请帝速回。”帝曰：“若是，朕忍弃天下，不忍弃爱卿，决不归矣。”爱情的样子描摹了出来，生死与共，不离不弃。纵君临天下，你只是我一个人的霸王，我只为你一人痴狂。
如此深情，而结局，凤姐只行至这里，便香消玉殒，与君永别。
人间的爱情敌不过生命的消逝，甚至轻易地就败给了时间，或者说败给了命数。说不清因缘有多长，说得清的是，你浩荡的人生路，我只不过陪了这一程。
终究要散场，悲悲切切看上去还不如一场天时地利人和的恰好。总觉得这样的爱情只是债，而真正的爱情，纵然少了一个人，三生石上的句子也一定不是终结。
还有来生可待，我们约定。
起承转合，又一段，在山花烂漫处，春风人面。
李凤姐倒也不是凭空出来的杜撰，她的原型是刘良女，正德帝在太原遇到的一个女子，后来随皇上回宫，被封为嫔妃，人称“刘娘娘”。
《明实录》中有这样的记载，刘良女是太原晋王府乐工杨腾的妻子。正德皇帝游幸山西时，派人到太原索要女乐师，得到了刘良女，喜她色艺俱佳，就从榆林带回了豹房。
豹房是正德帝在宫里吃喝玩乐的地方，顺便处理政事。
《稗说》则讲述了另一个版本的爱情故事。刘良女是大同代王府上有名的歌姬，正德帝曾假扮低级军官出入于王府的教坊，因而得以认识刘氏。刘氏慧眼识珠，认定他不是个平常人，就对他另眼相看，于是后来被正德帝记在心上，接回了宫里。
这个有点《游龙戏凤》的影子，只不过刘氏占了主动。隋末的红拂不过是慧眼识英豪，而刘氏眉眼一抬，天下独一无二的人便被她认了出来。
不管是怎样的初相识，历史上的刘良女的确进了宫，而且很得宠。正德帝下江南时，一直把她带在身边，还经常一同出现在臣民面前，并且在南京赏赐寺庙的幡幢上都要写上自己和刘氏的名字，刘氏无疑成了正德帝一生中最爱的女人。
这修来的福分，不是因为他是帝王，而是因为他是她生命里对的那个人。
难怪《游龙戏凤》只需要演得喜气洋洋，历史里的字迹记载得分明，这爱情，深得可感天可动地，不用语。
果然有爱情，否则，如何能幸福地度过这漫长一生。
而一个帝王励精图治也好，享乐昏庸也罢，影响的绝对是一个时期，包括那个时期的文化。
其实正德帝学识渊博，聪明果断，史书上记载他幼时“粹质比冰玉，神采焕发”。出阁读书时，老师授业的内容次日他便可以掩卷背诵，小小的年纪对烦琐的宫廷礼仪了然于胸，趋走迎送毫无稚气和怯意。他是明朝不多见的嫡长子即位，天生的帝王。
人一旦有了天生的标记，就注定有了不安，否则如何就从那天上，到了这劳心劳累的人间。
他不仅精通佛教和梵语，而且对各个宗教都有所研究。他大兴土木建造寺院，自称为“大庆法王西觉道圆明自在大定丰盛佛”，并以皇帝和大庆法王的双重名义行天子令。
因而以吉祥八宝的图案和阿拉伯文字作装饰，在正德瓷上极为常见，尤其是阿拉伯文字出现在瓷器上，是正德瓷的一大特点。
相对于永乐、宣德、成化等时期的瓷器，正德瓷显得比较粗糙，一改前期纤细、雅静、素洁的风格，趋向于厚重和粗粝，如风尘仆仆地承载了另一个世界。
后人评价正德帝极具个人主义，我却感觉到了他的无奈，用了一生也没有释然。他想自由行走，有着如风的性格，却被宫墙禁锢，一棵大树可以长至参天，可以遮蔽方圆，就是无法移开脚步。他高高在上看这个世界，能给予的，只是片刻葱茏。
除却这些枷锁，做个俗人，晴耕雨读，也是俗人的幸福。
正德瓷造型十分丰富，大件产品相对多起来，除常见的碗、盘、花瓶、罐、炉、烛台、壶等，绣墩、笔架、多层套盒、花插插屏、石榴形小罐、八方罐等均为正德时期创新的造型。
像要敬天敬地一样，要问一问自己的前程或者来生。
瓷器上的花纹越繁复，他的孤寂越深厚，似是阅尽繁华后的苍茫。
如一封封写成的天书，写给命中注定的自己，写给命运，写给无奈。
谁又知道谁，这一生之中，要这样写过多少回。
它可以留白，但不要诉说得迫不及待。
这件正德青花法*纹盖罐，器型柔和不娇媚，安放桌畔，可以安稳地守候时光。
盖子如斗笠，一丝不苟，踏实的圆口，沿下有回文装饰。自然的溜肩，短粗颈，自腹至底圆润地内收，浅圈足。颈下及足胫装饰蕉叶纹，腹壁以莲花祥云托起庄严法*，从民间到佛界，有一份肃穆相伴相盼。
此罐底足施釉，双圈内书“正德年造”，是正德民窑断代的标准器。
国外的一个画家说过：“艺术是使人不安的，它只有一个价值，就是，不能被解释。”打开盖子，是隔世的味道缥缈不散，有一份晕染的温暖，和着淡淡的苍茫，已有了岁月的沁色。
有次吃饭，有人半开玩笑半认真地说：“人类的生命基因有望破解，那样命可以到一千岁。”我脱口而出：“活一千岁，太恐怖了。”朋友笑着说：“是怕自己已经老得不能再老了，还得再活上几百年吧。”是吗？不是吗？其实容颜不怕老，怕老的是心。要以苍老的心再活上几百年，还真需要勇气。
若真如此，我倒情愿早一步离去。
于我来说，百年光阴足够，该遗忘的，该珍惜的，能看懂的，还糊涂的，都够了。
此时，我在这里，清冷地，无情地，做你不传世的一段香。
只等故事，马不停蹄地经过。
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