如凶鸟忌讳之物
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作者[日]三津田信三
出版社花城
ISBN9787536098794
出版时间2023-04
装帧其他
开本其他
定价68元
货号1202973323
上书时间2024-10-25
商品详情
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作者简介
三津田信三2001年，曾经担任编辑的三津田信三推出代表作《恐怖作家栖息的家》正式出道。2010年以《如水魑沉没之物》斩获第10届本格推理大奖。其写作风格融入了惊悚与推理，独树一帜。著有“作家三部曲”，“家系列”，以及“刀城言耶系列”等畅销作品。其中刀城言耶系列的第三部长篇《如首无作祟之物》，获得原书房的表彰奖“本格推理·BEST10”的二十周年特别企划的第一名。
目录
楔子
第一章 奔赴凶鸟盘旋之岛
第二章 兜离之浦民俗史
第三章 鵺敷神社的巫女们
第四章 妖物鸟女
第五章 鸟坯岛
第六章 集会所的晚餐
第七章 鸟人之仪
第八章 在空中，谨防鸟女
第九章 第二人消失
第十章 人类失踪的分类和方式
第十一章 夜更深谜更深
第十二章 第三人消失
第十三章 名为鸩的毒鸟
第十四章 探向暗黑深处
第十五章 第四人消失
第十六章 破晓解谜
终章 第五人消失
内容摘要
在濑户内海的鸟坯岛上，鵺敷神社的现任巫女朱音将要举行祈祷丰渔的“鸟人之仪”。该仪式的前一次举行是在十八年前，就在眼前的鸟坯岛上，当时的巫女朱名在坐落于断崖绝壁、无处可逃的拜殿里消失了。不仅如此，当时同在岛上的七个人，除一人幸免外，余者皆不见踪影。而这唯一的幸存者就是如今的巫女朱音。十八年后随着“鸟人之仪”再度举行，巫女朱音竟然也人间蒸发了，参加仪式的其他人接连失踪，一切恍若历史重演……
精彩内容
黑色的大鸟群，在前方的孤岛上空盘旋。
（那是……）刀城言耶最初以为那是鸦，但随即意识到，如果是鸦，那它们的体型可就大得异乎寻常了。如果真是鸦，就一定是鸦怪无疑了。况且渔船离岛尚远，它们就能给人带来如此难以言喻的存在感，这也算不纯粹是鸟的证据吧。特别是，以盂兰盆节那阴云密布的苍穹为背景上下翻飞的身影，营造出了这样一种氛围：比起象征凶兆的“鸦”，“凶鸟”之名更为贴切。
（凶鸟啊……）这个名词在言耶心头骤然响起，但他并未脱口而出。为了确认黑色的怪鸟究竟是何方神圣，他凝目向前方眺望。然而，鸟在空中盘旋，渔船又在波澜起伏的海面上颠簸前行，他稍一凝目就头晕目眩。
不过，昨日言耶在兜离之浦的斜坡上，在如迷宫一般的街区彷徨时所感受到的令人乏力的暑气，在这乘风破浪的船上却没有。对现在的他来说，吹拂全身的海风和不时溅来的飞沫，简直称得上是畅快。
（还没中暑可能就算是好的了。）言耶不争气地这样想着，视线下意识地投向船头，发现鵺敷神社的赤黑正用双筒望远镜观察相同的方向。
（用望远镜或许能看清凶鸟的真面目……）他想借，却怎么也开不了口。根据他目前为止的观察，赤黑并不是因为刀城言耶是外人才冷若冰霜，除了神社的个别成员，他对谁态度都一样。然而即便了解这一点，难以接近赤黑的现状也毫无改变。更何况眼下的言耶压根儿就没有精力去请求这种不好侍候的人，所以最终还是选择了放弃。
他振作精神，再度以肉眼眺望黑鸟——然而眩晕感越发强烈，胸腹间也渐渐烦恶起来。
（不行……实在是太困难了……）他不得不把视线移向船底，垂下头，闭起眼。
“在那里飞的是大鸟神。”鵺敷正声的声音从旁传来。
“也就是鵺敷神社祭祀的神——鸟之石楠船神的化身？”言耶的晕眩感尚未消退，他反复眨着眼睛，抬头向正声端正的脸庞看去。不知何时正声已凑到他身边。
“嗯，说穿了，那就是影秃鹫……日本鹫鹰类中最庞大的鸟……”（是吗，那就是影秃鹫啊……）言耶当即回想起昨天在小镇的乡土史学家那里听到的事。
“啊，这样说虽然太露骨……”正声身为神社的一员，却无情无义地揭穿大鸟神的老底，这行为还真是直接。虽然一般来说，这会让人猜测正声对生养自己的老家有什么芥蒂，但也许是因为那轻松爽快的语气，言耶并没有察觉出嫌恶的意味来。
（有趣的男人！）言耶自己也不过二十五六岁，但眼前的美青年，却让他不得不认为是战后诞生的新人类——尽管实际的出生日期是在战前。这代人对自古以来的种种习俗持质疑态度，对万事万物都要加以反抗。正声就给人这样的感觉。
由于言耶和他刚见面时，他用了清晰标准的语言，言耶就问他是否在东京生活过。正声答说听听收音机就自然而然地掌握了。闲聊之中他俩渐渐亲密起来，但言耶不再讲究言辞的礼仪了，正声的措辞却毫无变化。言耶无非虚长了两三岁，对方却始终视为前辈相待，措辞也一丝不苟，绝无懈怠。正声古雅的作风可见一斑，或许正是因此，才让他显得格外富有魅力。
“哦？日本最大啊？”言耶强行不去触碰对方揭穿神之使者老底的事实，只是坦率地流露出对影秃鹫这种生物的兴趣。
“全长一百厘米左右，双翼张开可达二百五十到三百厘米吧。近看起来确实是气势十足啊。”出人意料的是，正声脸上露出了畏惧神之使者的表情。当然这也许是针对鹫这种生物本身流露出来的情绪，不过他好像并不是完全轻视大鸟神。
话说回来，正声这么年轻，也难怪不用尺、寸之类的单位。在这个已经不能称之为战后的世界里，在业已流逝的那段岁月中，日本一下子就被西欧文化侵蚀了，但尺贯法仍通行于乡野，即在自古以来便操持着老式营生的人群中，理所当然地被使用着。
“其实在日本见到这种鸟，可是件稀罕事。据说这种鸟本来栖息在欧洲南部、土耳其以及中亚至中国东北，因为在欧洲的大部分地区有灭绝之虞，才作为迷鸟、作为极其珍稀的候鸟飞来了日本。这风姿真是难得一见呢……”“迷鸟？啊，你是说迷途之鸟吧？”“据说这身为迷鸟的影秃鹫，从极北的北海道到南方的鹿儿岛，在全国各地都有所发现，但它们原本主要栖息在气候干燥的高原和针叶林地带。有鉴于此，我想以前它们不仅仅在这里现过身，还常常停留并且繁衍了起来。”“你知道得真清楚啊。”言耶坦率地表示了钦佩，正声突然害羞起来：“这样的知识没什么用。兜离之浦自古以来就把这些鸟尊为神之使者。所以，‘不，其实真要说起来，那些鸟名叫影秃鹫’——这种实事求是的说明谁听了都不会高兴吧？”“嗯，话虽如此，但我想就信仰而言，以客观的目光看待信仰的对象绝不是毫无意义的事。即便明知大鸟神是一种名为影秃鹫的真实鸟类，只要把它们视为神之使者就没问题。如果否认那是鸟类，换言之，否认那是一种生物，就是越过信仰的界限，陷入迷信了。”“嗯，是啊。不过渔村的人从古到今都深陷在迷信里……”正声肯定了言耶的话，微微苦笑着摇头。由此可见，他虽是神社的一员，对那些事还是抱有逆反心理的。
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