佛系(做个真正快乐幸福的人)
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广东广州
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作者吉家乐
出版社中国华侨
ISBN9787511379078
出版时间2019-09
装帧平装
开本32开
定价38元
货号30747240
上书时间2024-05-28
商品详情
- 品相描述：全新
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目录
\\\"第一章 心美，一切皆美
要明了世界，先明了自己//2
每个生命都不卑微//5
事事努力尽心，不求万全//8
心若简单，生活就简单//11
一种眼界，一种天地//14
一寸时光，一寸命光//18
慈悲力无穷//21
第二章 没有不快乐的事，只有不快乐的心
心是万事之主//26
不以物喜，不以己悲//29
不苦不乐，是非不挂心//33
事在人为//36
始随芳草去，又逐落花回//39
一心不乱，烦扰不生//42
心无增减，人生丰满//45
所有烦恼，一笑了之//48
第三章 抬头向前，当事事尽心
先播种，后收获//52
一理通，则百事通//55
遇事要看清，做事要做透//58
但念无常，慎勿放逸//61
何必太匆忙//64
步步不迷，未失方向//67
一心一意，才能登峰造极//70
第四章 莫为名利诱，量力缓缓行
善财能舍，广结善缘//74
财富等身，但别压身//77
有钱是福报，会用钱才是智慧//79
守财施财，此生安乐//83
君子爱财，取之有道//86
知足常乐//89
虚名如浮云，转眼即逝去//93
安贫乐道，居无求安//96
第五章 不纠结过去，不忧心未来
心多贪念，必成羁绊//100
不为身外之物所累//103
放下执念，浅笑安然//107
有舍才有得//110
一念放下，万般自在//113
量力而行，量情而诺//116
看不开是苦，想开了就是福//119
第六章 随缘便是自在，心安便是归处
一心走路，步步莲花//124
因境而变，随情而行//127
以出世的心，面对入世的事//130
换个视角，天地宽阔//133
回归自我，重拾初心//136
好事不如无事//139
自知而不骄慢，自信而不傲人//142
世间万物，各有其貌//145
第七章 忍辱成大器
嫉妒别人，作践自己//150
遇事先忍后思//153
要成大器，先沉住气//156
愚者与人斗气，慧者与人斗志//160
抬高别人，放低自己//163
有辱能忍，屈伸自如//166
第八章 曾经吃过的苦，会成为未来的路
不磨砺，难成才//170
心中有多少光芒，生活就有多少吉祥//173
尊严非席，不可卷起//176
置身风雨，方知冷暖//179
为人所不肯为，成人所不能成//182
不忘初心，方得始终//185
第九章 清净心看世界，欢喜心过生活
以心转境，随心自在//190
归真返璞，终身不辱//193
世事无常，不必挂怀//196
自在心地，枯荣随意//200
心静则处处净//203
来自任他来，去自随他去//206
境不转心转//209
上善若水，随物赋形//212
第十章 于人不苛求，遇事不抱怨
以容己之心容人//216
与人方便，自己方便//219
大肚能容，容天下难容之事//223
心中有灯人生亮//226
恶语伤人，良言暖心//229
懂包容乃成大器//233
心中有恩，圆融无碍//236
心量有多大，福报就有多大//239
胸中天地宽，常有渡人船//243\\\"
内容摘要
\\\"生活中，我们难免会有这样或那样的烦恼：工作不顺心、感情不顺利、事情总是不能做得完美……于是，我们花更多的时间和精力去消除所谓的烦恼，但是一个烦恼未消除，新的烦恼又接踵而至，渐渐地，我们开始怀疑自己的能力，甚至厌烦这累人的世界。
感觉累了，身心疲了，那是因为自己想要的太多，才使自己心力透支。停下来歇歇，平心静气，调整心态，停下追逐权力的脚步，不再做金钱的奴隶，放下所承受的负担，改变自己的生活方式，过出不一样的日子，做个真正快乐幸福的人。因为过去的已经过去，未来的尚未到来。人生要把握的是现在，要珍视的是现在所拥有的。\\\"
精彩内容
第一章心美，一切皆美要明了世界，先明了自己世人不知心是道，只言道在他方妙。
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。
——唐·皎然禅师很多时候我们求知总是外指的，希望自己能够了解整个外部世界，却忽视了对自己内心的探求。禅修的一种观
念是：认识自我、肯定自我、成长自我、消融自我。无论是做事还是禅修，首先要做的就是认识自己。只有认识了自己，才能了解外部的世界。
禅院里来了一个小和尚，虽年纪轻轻，但聪明勤快，他希望能够尽快地有所觉悟，于是常常去找智闲禅师，诚恳地向禅师请教：“师父，我刚来到禅院，不知道应该做些什么才能更快地有所悟，请师父指点一二。”智闲禅师看到他诚恳的表情，微笑着说：“既然你刚刚来这里，一定还不认识禅院里的师父和师兄们，你先去认识一下他们吧。”小和尚听从了禅师的指教，接下来的几日里除了日常的劳作和参禅，都在积极地结识其他僧人。几天之后，他又找到智闲禅师，说：“师父，禅院里的禅师和师兄们我都已经认识了，接下来呢？”智闲禅师看了他一眼，说：“后院菜园里的了元师兄你见过了吗？”小和尚默默地低下了头。
智闲禅师说：“还是有遗漏啊，再去认识和了解吧！
”又过了几天，小和尚再次来见智闲禅师，充满信心地说：“师父，这次我终于把禅院里的僧人都认识了，请您教我其他的事情吧！”智闲禅师走到小和尚身边，气定神闲地说：“还有一
个人你没有认识，而且这个人对你来说特别重要！”小和尚疑惑地走出智闲禅师的禅房，一个人一个人地询问，一间房一间房地寻找那个对自己很重要的人，但始终没有找到。深夜里，他一个人躺在床上仍在思考：到底这个人是谁呢？
过了很久，小和尚始终找不到对自己特别重要的那个人，但是也不敢再去问禅师。有一天下午，他打完坐，准备烧水做饭，打水时突然在井里看见了自己的倒影。他顿时明白了，智闲禅师让他寻找的那个人，原来就是他自己！
其实，很多人都像这个小和尚一样，好奇地打量着外部的世界，积极地探索着这个世界中的未知，却忽视了自己。连自己都没有真正认识的人，如何去了解这个世界呢？
只有完全认识了自己，才能更好地接触世界，但是认识自己比认识世界要困难得多。在认识自己的时候，要把眼睛生在心里，观察自己；要把嘴巴长在心上，评论自己。时时刻刻地认识自己，唯有如此，生活才不会疏远，感
情和理智也会相得益彰，不会为自己制造麻烦。
在寻找自我的过程中，要先认识到自己的缺点，再肯定自己的优点。这就跟我们照镜子一样，如果看到镜子里的自己一脸灰尘、满是油垢就不想再面对镜子里的自己，那我们就看不清自己的长相。这种拒绝面对自己缺点的行为只会让我们自我膨胀。
现实生活中，只有认清了自己，知道自己有什么缺点需要改正，有什么优点需要保持，才知道自己可以做什么事情，不可以做什么事情。这样，才能在由知转行的过程中走得更稳健，才能在行动过程中增加与外部世界的接触，从而在知行合一中获得禅悦。
世间有千种禅趣佛香，留一只眼睛看看自己心里的森罗万象。
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