我徐志摩
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作者徐志摩
出版社哈尔滨出版社
ISBN9787548453444
出版时间2020-08
装帧平装
开本16开
定价49.8元
货号30963084
上书时间2024-05-28
商品详情
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目录
▲作品·诗歌
偶然
我有一个恋爱
恋爱到底是什么一回事
沙扬娜拉十八首
山中
雪花的快乐
我不知道风是在那一个方向吹
清风吹断春朝梦
为要寻一个明星
青年杂咏
青年曲
给母亲
你是谁呀？
月夜听琴
草上的露珠儿
私语
小诗
珊瑚
月下雷峰影片
月下待杜鹃不来
朝雾里的小草花
在那山道旁
沪杭车中
她是睡着了
起造一座墙
乡村里的音籁
一星弱火
难得
不再是我的乖乖
落叶小唱
灰色的人生
这是一个懦怯的世界
希望的埋葬
自然与人生
无题
呻吟语
半夜深巷琵琶
她怕他说出口
苏苏
变与不变
两地相思
决断
客中
海韵
最后的那一天
我等候你
残春
北方的冬天是冬天
悲思
内容摘要
本书是徐志摩诗歌、散文的精选文集。这本浓得化不开的诗歌散文集，处处是他的诗化语言，处处是他的美学情愫，让读者能够一窥这位多情大家的丰富心理。同时，本书还在开篇概括了徐志摩的生平、创作及艺术成就，将其文字中的思想精华提炼出来，便于读者了解他的创作背景。
精彩内容
泰戈尔来华泰戈尔在中国，不仅已得普遍的知名，竟是受普遍的景仰。问他爱念谁的英文诗，+余岁的小学生，就自信不疑的答说泰戈尔。在新诗界中，除了几位最有名神形毕肖的泰戈尔的私淑弟子以外，+首作品
里至少有八九首是受他直接或间接的影响的。这是可惊的状况，一个外国的诗人，能有这样普及的引力。
现在他快到中国来了，在他青年的崇拜者听了，不消说，当然是最可喜的消息，他们不仅天天竖耳企踵的在盼望，就是他们梦里的颜色，我猜想，也
一定多增了几分妩媚。现世界是个堕落沉寂的世界；我们往常要求一二伟大圣洁的人格，给我们精神的慰安时，每每不得已上溯已往的历史，与神化的学士艺才，结想象的因缘，哲士，诗人与艺术家，代表一民族一时代特具的天才；可怜华族，千年来只在精神穷窭中度活，真
生命只是个追忆不全的梦境，真人格亦只似昏夜池水里的花草映影，在有无虚实之间，谁不想念春秋战国才智之盛，谁不永慕屈子之悲歌，司马之大声，李白之仙音；谁不长念庄生之逍遥，东坡之风流
，渊明之冲淡？我每想及过去的光荣，不禁疑问现时人荒心死的现象，莫非是噩梦的虚景，否则何以我们民族的灵海中，曾经有过偌大的潮迹，如今何至于沉寂如此？孔陵前子贡手植的楷树，圣庙中孔子手植的桧树，如其传话是可信的，过了二千几百年，经了几度的灾劫。到现在还不时有新枝从旧根上生发；我们华族天才的活力，难道还不如此桧此楷？
什么是自由？自由是不绝的心灵活动之表现。斯拉夫民族自开国起直至十
九世纪中期，只是个庞大喑哑在无光的空气中苟活的怪物，但近六七十年来天才累出，突发大声，不但惊醒了自身，并且惊醒了所有迷梦的邻居。斯拉夫伟奥可怖的灵魂之发现，是百年来人类史上最伟
大的一件事迹。华族往往
以睡狮自比，这又泄漏我们想象力之堕落；期望一
民族回复或取得吃人噬兽的暴力者，只是最下流“富国强兵教”的信徒，我们希望以后文化的意义与人类的目的明定以后，这类的谬见可以渐渐的销匿。
精神的自由，决不有待于政治或经济或社会制度之妥协，我们且看印度。
印度不是我们所谓已亡之国吗？我们常以印度、朝鲜、波兰并称，以为亡国的前例。我敢说我们见了印度人，不是发心怜悯，是意存鄙蔑(我想印度是最
受一班人误解的民族，虽同在亚洲；大部分人以为印度人与马路上的红头阿三是一样同样的东西!)就政治看来，说我们比他们比较的有自由，这话勉强还可以说。但要论精神的自由，我们只似从前的俄国，是个庞大喑哑在无光的气圈中苟活的怪物，他们(印度)却有心灵活动的成绩，证明他们表面政治的奴缚非但不曾压倒，而且激
动了他们潜伏的天才。在这时期他们连出了一个宗教性质的政治领袖——甘地——一个实行的托尔斯泰；两个大诗人，伽利达撒(Kalidasa)与泰戈尔。单是甘地与泰戈尔的名字，就是印度民族不死的铁证
。
东方人能以人格与作为，取得普通的崇拜与荣名者，不出在“国富兵强”的日本，不出在政权独立的中国，而出于亡国民族之印度——这不是应发人猛省的事实吗？
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