西溪(西湖全书)
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作者赵福莲等著
出版社杭州
ISBN9787806337318
出版时间2004-10
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开本其他
定价38元
货号0694209
上书时间2024-05-28
商品详情
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导语摘要
未来的西溪将建成江南著名的城市湿地公园。公园内共分七个区块：蒋村旅游休闲园、生态农业观光景区、民族文化与植物游览区、度假野营景区、西溪水乡文化区、生态保护培育区。规划总面积14平方公里。开发后的景区将保留当地的原始风貌、民俗风情、森林湿地，具仃水乡独特的风景。那时的西溪将是“声名卓著的田园水乡，怀旧思占的梦幻旅游地，健康、明媚、充满活力的森林湿地，长江三角洲的绿洲”。现在就随着本书，去欣赏那里迷人的风景吧！
目录
前言／1
西溪地理／1
西溪兴衰／7
西溪梵韵／21
秋雪庵月下观芦花／22
曲水庵云起面前峰／33
交芦庵参透交芦义／49
烟水庵老柏话沧桑／54
大善读书福胜庵／58
鸟窠来去是一同／64
昙翼诵经法华寺／68
千年古刹说永兴／76
花坞山深心地凉／82
佛慧晚钟韵偏幽／88
大苏林原是旧将台／94
西溪雅韵／99
高宗口敕教留下／100
苟子读书在西溪／106
吴药师钓游蒹葭里／110
周庆云重振秋雪庵／118
词客圣地“两浙祠”／126
风雅名士“二公祠”／130
王樨登西溪听“无生”／135
南漳子相逢两“晴川”／140
御笔“竹窗”道士奇／145
梅竹山庄怀次白／148
横山草堂吊元祚／156
雪庄渔唱忆文述／163
功成身退话杨圩／168
汪庄曾驻水云踪／172
河渚芦花胜似雪／181
丁氏兄弟守孝风木庵／188
邹家弟兄泊庵谱深情／196
冯梦祯缘结永兴寺／202
大观园原型可能是洪园／206
秦亭山到底姓哪秦／211
鲜于枢终老于西溪／214
卫匡国埋骨西溪地／222
后记／226
内容摘要
《西湖全书》收辑的一册册小书，则是为人们呈上的一杯怀芳香浓溢的醉醪。邀来各界专家，用精雕细镂和蒙太奇的手法，对西湖进行多角度、全方位的特写和定格切换。这种特写的定格，对人们更深入、更真切、更全面地了解西湖是不可或缺的。本书是《西湖全书》之一，读者将吟味到西溪无究无尽的魅力。
精彩内容
两溪梅墅不是名人别墅，而是梅农居住的小村落。《两湖志》称西溪“独盛于梅花，盖居民以梅为业，种植处不事杂植，且勤加修护，又多临水，早春花时，舟从梅树下入，弥漫如雪”。许承祖《西溪》诗云：“好山多在圣湖西，绕屋梅花映水低。过客探幽休问径，雪香深处是两溪。”鲍诊诗：“密竹障远天，梅花拥村聚。花时如白雪，人家隐香雾。”胡介“西溪竹枝词》：“有屋尽从梅里出。”柯一腾《雪后过西溪》：“腊月溪山行处独，梅花世界入来深。”曹雩俭《西溪看梅》：“山雨逶迤沉暮钟，梅花此去几千重。”吴春焘《怀西溪》：“西溪近存秦亭西，一十八曲雪色迷。”凡此等等，皆可见当时盛况。“西溪探梅”为钱塘十八景之一。
吴梅村还以此题为内容作过一幅画送友人。他的诗《题河渚图送胡彦远南归》中说：“我为作此图，仿佛梅花墅。”故此图亦可为《西溪梅墅图》。
西溪悔墅引来许多游客，朱梦彪有《河渚探梅》诗：独放西溪棹，因寻曲水梅。
品高香早透，性逸色偏皑。
境僻民风古，花深雨露培。
春游聊自适，对月且衔杯。
释大绮亦有《西溪梅墅》寺，诗曰：孤山狼藉后，此地香未已。
花开十万家，一半傍流水。
从上可见，这个村落内梅农很多，房屋都傍溪而筑，孤山梅花落尽之时，此地的梅花仍芳香如故。
当历史的风云一页页随风而去，曲水庵连同它的香火法席亦被卷走了。
如今，庵废人亡，徒存一方墟丘，默默地诉说着它的过往盛事。人们不远千里，赶来坐在舟千里泊岸听绛的场景再亦不复了。人们有理由相信，在不久的将来，曲水庵又会在西溪湿地再建起来，让人们住恍惚之余，又能听到曲水庵不落言诠的梵呗钟声。
交芦庵参透交芦义交芦庵原名止等庵、芦庵，位十秋雪庵之东。据《成淳临安志》记载，南宋绍兴年间(1131—1162)侍卫马军司创建。至明万历初年(1573)，如觉法师从龙归坞移锡于此。宗伯董其昌题名为“茭芦”。据说此题名为“交芦”之误。因为“交芦”是取佛经“根、尘、识三都无实性，同丁‘交芦’之义”。亦以庵构建在芦荡之中，故直名“芦庵”。自此之后正等庵就改名交芦庵了。
明崇祯初年(1628)，如觉法师的后嗣性法师逝世，瑞法师接任住持之职。瑞法师能出色地继承了先师的遗业，拓庵成院。四周以竹篱为围墙，篱门虽设而不关。大学士钱士升为它题额“复古正等院”。拓建后的正等院，前面为忏堂三间，大学士张瑞图替忏堂题名为“圆应”。堂中设如来佛祖释迦牟尼和千手千眼观世音菩萨圣像。圆应堂后面为二间观堂，两侧厢屋，“蜂
房燕寝”，住着很多僧众，又简陋又拥挤。同应堂前种植多种名花，其中有一种叫千叶杜鹃者十分珍奇名贵。后面天井中种有桃花、茶花，还有藤本打结树。其中有两块太湖石碑，大小形状与保俶塔的石碑一模一样。大约在清朝咸丰、道光年问，庵中还有匾额“河渚名蓝”，题写者不详。
首任住持如觉，字照空，钱塘人，姓徐，原拜正等庵奎公为师，剃度出家。出家后当行足僧，剑处游历，遍访名山大师。他到过的地方有清凉山、
峨眉山、洛伽山、鸡足山，以及湖南、广东等处。其访问的对象，除得道高僧外，还有颇具名望的辅宰大臣，这种游历，增加了他的学识，提高了他的觉悟，归来后，在法华坞遗址上扎一茅庵住下来。十六年中诵《法华经》5000余部，又历经五年，专修佛教忏法。奎公圆寂后，如觉法师移锡交芦庵，接替奎公为住持。明万历丙辰年(1616)六月，很恬静地坐化了。
交芦庵香火很盛，环境清幽。庵中香烟缭绕，连云带雾，四周水波荡漾，光摇影碎，渔鸥戏水，令人忘机得趣。
P48-50
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