小窗幽记全鉴(典藏版)
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作者陈继儒
出版社中国纺织出版社
ISBN9787518029600
出版时间2016-12
装帧其他
开本16开
定价38元
货号3704086
上书时间2024-05-28
商品详情
- 品相描述：全新
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导语摘要
《小窗幽记》共十二卷。陈继儒按“醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、信”十二字结卷原则，将所收集的各家妙言巧句分编成十二卷，借以突出他的人生“十二字”做人处世原则和独特的审美观。蔡践校注的《小窗幽记全鉴(典藏版)》对原典内容进行了翻译，对读者理解和识读有难度的字词分别进行了注释和注音。
目录
卷一 集醒
卷二 集情
卷三 集峭
卷四 集灵
卷五 集素
卷六 集景
卷七 集韵
卷八 集奇
卷九 集绮
卷十一 集豪
卷十一 集法
卷十二 集倩
参考文献
内容摘要
陈继儒的《小窗幽记》主要阐明涵养心性及处世法则，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言代表作之一。
为了解决读者的阅读障碍，蔡践校注的《小窗幽记全鉴(典藏版)》在对读者理解和识读有难度的字词加以注释和注音的同时，对原典内容进行了翻译。另外，编者对那些充满正能量和意境高雅的名句做了跟
进解读，让读者进一步理解古人处世修身、砥砺操守的内涵，这也是本书最大的特色之一。
精彩内容
【原典】食中山之酒①，一醉千日。今世之昏昏②逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竞为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散③，人人解酲④。集醒第一。
【注释】①中山之酒：传说中的一种烈性美酒。出自晋干宝《搜神记》：“狄希，中山人也，能造千日酒，饮之千日醉。”②昏昏：糊涂貌。
③清凉散：一种使人神清·气爽的中药。
④酲(chéng)：指醉酒，身体不适。
【译文】清醒时饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。而今日世人迷于俗情世事，终日追逐声色、名利，可说没有一日不在醉乡，没有一个人不沉迷于醉乡。
好名的人醉于朝廷官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马，天下竞然充斥着昏迷不醒的人，如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？
【原典】倚高才而玩世，背后须防射影之虫①；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜②。
【注释】①射影之虫：蜮，传说中一种能含沙射人的虫子。
②照胆之镜：传说秦官有一面神镜，能照人五脏六腑。
【译文】倚仗才华出众而心生傲慢，容易招致嫉妒者背后的小动作。装扮成忠厚老实的样子来欺骗人，恐怕面前会有能够将邪念照出的镜子。
【跟进解读】这句话是告诉人们处世的艺术。一个会成事的人要做到成事顺利，既有效地保护自我，又能充分发挥自己的才华，不仅要解除盲目骄傲自大的心理，而且不能太张狂太咄咄逼人，因此要养成谦虚让人的美德。所以，无论你有怎样出众的才智，但一定要谨记：不要把自己看得太伟大，不要把自己看得太重要，要
适当地学会露傻，这样是为了更好地保护自己，少树立敌人。
【原典】怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒①方为小人；惜②吾辈之受世折磨，不知惟③折磨乃见吾辈。
【注释】①颠倒：混淆是非。
②惜：怜惜。
③惟：只。
【译文】指责那些小人搬弄是非，陷害忠良，却不知道只有惯于干这些事的人，才能称为小人；怜惜我的同类人受到世间的折磨，却不知道只有经历了折磨才能看到同类人的英雄本色。
【原典】花繁柳密①处拨得开，才是手段；风狂雨急②时立得定，方见脚根③。
【注释】①花繁柳密：代指纷繁复杂的环境。
②风狂雨急：代指紧急危难的情形。
③脚根：寓意气度，临危不变的人生境界。
【译文】将复杂的局面控制得好，才是真正有手段的人；能够在危难时刻岿然不动，才是真正坚定的人。
【跟进解读】顺境中能把事情做好，承受福分，人人都可以做到。但关键是看他能否经受得住利益的诱惑而不会迷失本性，能在富贵极顶时急流勇退，这才说明一个人是否具有非凡的勇气和远见卓识。繁花似锦、柳密如
织的美景能维持多久呢？因为事物到了巅峰往往是走下坡路的开始，只有智者能够及时识破其中的幻象，来去自如，不受束缚。
在顺境中要的是洒脱的气概，在逆境中才能真正看出一个人是否有坚定的意志。由于人生不如意十之八九，在遇到艰难曲折的路程时，能够保持做人的原
则和正直的品性，不迷乱心智、不气馁妥协，才可谓生活的强者。
【原典】淡泊之守，须从秾艳场①中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘②过。
【注释】①秾艳场：指具备歌舞楼台的富贵之地。
②勘：勘察，考验。
【译文】淡泊志向，需要经过富贵奢华场合的考验才能真
正体现出来，镇定如一的节操，还需要通过纷扰复杂
的环境来验证。
【跟进解读】孟子说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。淡泊名利的操守，镇定安闲的气节
，需要我们在平常的德行中加以锻炼，并牢记在心底，不但在贫贱之时能保守住自己的尊严，更要在富贵时能经受得住声色的考验。面对世间五光十色的声色之乐，尘世间纷繁浓艳的名利诱惑，能够保持自己的一颗平常心，有一种毫不为之所动的意念，才算是真
正的淡泊，才算是做到了洁身自好。所以说：真正的淡泊在心不在身，只要心中无过贪恋，则处处都可以找到清净与快乐。
【原典】市恩①不如报德之为厚，要誉②不如逃名之为适
，矫情不如直节之为真。
【注释】①市恩：同“施恩”，给别人恩惠希望回报。
②要誉：同“邀誉”，极力求取名声。
【译文】给予他人恩惠，不如报答他人的恩德来得厚道。
邀取好的名声，不如逃避名声来得自适。故意违背常情以自命清高，不如坦直做人来得真实。
【跟进解读】在日常生活中，故意施舍给别人一些小的恩惠，想求得对方的喜悦，这定是一种有着不良企图的行为，或者为了笼络人心，或者为了树立威望，其施舍的目的是获取自己想要的利益。虽然表面上是助人，但结果还是利己的，这与真心诚意的帮助相差甚远。而受人以恩，报之以德，才是传统的道德规范，这种以德报恩的行为是心存感谢，不求索取。古代就有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”的道理，可见其中透露着人性的真诚与善良。P2-4
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