• 中华经典十三讲(郭继承人生课)
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中华经典十三讲(郭继承人生课)

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作者郭继承

出版社当代世界

ISBN9787509014882

出版时间2019-05

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定价49.8元

货号30644569

上书时间2024-05-27

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   商品详情   

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商品描述
目录
第1讲  志不立,天下无可成之事
  一、立志是给人生布一个局
  二、多大的志向,多大的愿力
  三、不同的时代环境,何以立志
第2讲  《尚书》:人心与道心,社会治理的人性根基与永恒主题
  一、从“人心惟危,道心惟微”说起
  二、启迪道心,防范人心
  三、多管齐下方有善治
第3讲  《管子》《孙子兵法》:道术合一
  一、何谓“道”“术”
  二、卓越人才首在“道心”与“德政”
  三、国之四维与核心价值
  四、“术”背后的“秘密”所在
  五、《孙子兵法》的“道”和“术”
第4讲  《大学》:内圣外王,卓越人生的成长之道
  一、“内圣外王”是一切成就者的成才之道
  二、何以“内圣”——三纲八条目与修行次第
  三、道德修养的具体方法——絮矩之道
第5讲  《易经》与《易传》:一部精彩的人生哲学
  一、《易经》与人生之“道”
  二、六十四卦与人生哲学
  三、《易经》:人生的参照系
第6讲  《道德经》:道法自然与顺道而为
  一、顺道而为才能掌握主动
  二、为学日益、为道日损——悟道之法
  三、圣人无常心,以百姓之心为心
  四、悟道的障碍与修道的方向
第7讲  《论语》:人生的教科书
  一、孔子为什么是千古一圣——圣人的秘密
  二、人生修为的一面镜子
  三、孔子智慧的秘密——无可无不可
  四、我们从孔子那里学什么
  五、从管子到孔子:一点反思
第8讲  《庄子》:人生升华的不同状态
  一、从《逍遥游》看几种人生
  二、庄子的“理想人生”——大宗师
  三、从“混沌”之死,看中国文化的密码
第9讲  《孟子》:人生的气象与修炼
  一、吾善养浩然之气——人人应该具备的大气象
  二、人生处处是道场
  三、孟子为什么批评墨子
第10讲  《中庸》:把握中道,社会治理的枢纽
  一、《中庸》的两个层次
  二、执其两端,用中于民
第11讲  禅宗经典:卓越人生的必修课
  一、正确解读禅宗经典的真精神和大智慧
  二、定力、文字与智慧
  三、心生万法:养好一颗心
  四、修心的不同层次
  五、修学在世间,不离世间觉
第12讲  《传习录》:如何在生活中历练
  一、王阳明一生
  二、致良知为王阳明的“心法
  三、知行合一
  四、事上磨练
  五、私意,凡心与圣境的最大阻隔
  六、每个岗位皆出圣贤
  七、历史洪流中看阳明
第13讲  《了凡四训》:人人皆可把握命运
  一、从被规定的人生到自觉的生命
  二、命运何以改变
  三、身在公门好修行
结语  阅读经典,造福大众,成就人生

内容摘要
 中华民族作为人类历最悠久的民族之一,创造了人类文明史上的诸多典范,对人类的文明产生了极为深远的影响。可以说,中华文化对于人们如何提升自己的修为、如何全方位提升人的素质和文明程度,有极为丰富的论述和阐发。本书从中华民族自身的历史文化中间寻求智慧,通过对《尚书》《管子》《大学》《易经》《道德经》《传习录》等经典的解读,总结中华文化如何提升人的修为的论述和启示,希望其成为中国人自身的成才之道。

精彩内容
 第1讲志不立,天下无可成之事如果我们问人生的第一等事是什么?不同的人可以有不同的看法,但无论是出于对人事的观察,还是对历史的解读,有志向和有愿力当为人生第一等事。无论从事任何一个行业、一份工作,如果是浑浑噩噩、无所事事,没有人生的使命、情怀和抱负,都不会做成什么事情。一个卓越的人才也必定是胸怀大志,对自己的人生有要求的人,必定是有强烈的学习意识、反思精神,坚定不移地朝着自己的理想奋进的人。
当一个人真正领悟了这一生的使命和责任,并且心魂
相依,将自己的一生安住在确定的目标上面,才能做到心无旁骛、专心致志,才能保持定力,艰苦奋斗,不被诱惑和干扰,持之以恒地为实现有价值的人生而努力!
一、立志是给人生布一个局
一个人的志向有多大,人生的格局就有多大。王阳明在贵州龙场做驿丞的时候,开班办学,吸引了当地不少的好学青年前来参学。面对这些好学的年轻人,王阳明开明宗旨,明确提出“立志”是所有求学学生的第一等事。在开班办学的“告示”—《示范龙场诸生》中明确地指出:志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣。志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?昔人所言,使为善而父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善可也。为善则父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善为君子?使为恶而父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,如此而为恶可也;为恶则父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,何苦必为恶为小人?诸生念此,亦可以知所立志矣。
王阳明为什么如此强调“立志”?为什么第一条就明确地提出“立志”呢?按照王阳明的说法,“志不立,如
无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”一句话,一个人如果没有真正的志向,将一事无成。
立志不仅是人生的方向标和“初心”,更是给自己的人生做一个“局”。一个人的人生呈现出什么样的局面,很大程度上取决于自己立一个什么样的志向。立志,其实就是自己给自己的人生开一个“局”,所谓立志高远,就是给自己的人生开一个宏大的局!有的人,气度不凡,一
生志在圣贤,志在千里,志在以身报国,这些人往往呈现出一个波浪壮阔的人生;反之,一个人没有志向或者只关注自己的小幸福,这并不能简单地说不好,但由于开出的人生局面很小,则很难在历史上做出丰功伟绩。当我们看一个人的时候,一定要看他的志向,看他的人生格局,这是我们观察一个人的重要方面。这就是王阳明所说的“故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣”。
我们观察这个世界上所有做成一番事业的人,大都有一个共同点,那就是很早就确立坚定的志向,并自觉地提升自己、创造条件,朝着自己确定的人生目标奋进,毛泽东就是这方面的典范。
我们先看毛泽东早期的一篇文章,体会一下毛泽东的“宏图大志”,其中讲到:故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之所长,开放胸怀融东西文明之精粹,新研奇巧技器胜列强之产业,与时俱进应当世时局之变幻,解放思想创一代精神之伟
烈。破教派之桎梏,汇科学之精华,树强国之楷模,布真
理与天下!今正本清源,愿与志同道合,追求济世、救世真理者携手共进,发此弘愿,世世不辍,贡献身心,护持
正义道德。
故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼,惩海外汉奸之子嗣;养万民经济之财富,兴大国农工之格局;开仁武世界之先河,灭魔盗国际之基石;创中华新纪之强国,造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开全球永久之太平!也未为不可。
这一篇文章就是《心之力》,写于1917年。据传毛泽东的这篇习作曾被湖南一师的杨昌济老师打了105分,比满分还多5分。这位从日本、英国留学归来的杨昌济先生之所
以这样打分,是因为从中看到了毛泽东的雄才大略。
通读全文,我们可以看到作者兼济天下、追求世界大同的宏愿。这种要为国民千秋万代计,为神州万代盛世、
全球永久太平着想的人,绝不会是一个庸庸碌碌的人!毛泽东一生的胸怀和成就,从他的立志就可以看得出。早在青年时代,毛泽东就表现出和普通人不一样的胸襟。有些年轻人少年时轻狂,也会说一些大话,可不过是一时兴起,说过就忘了,根本没有真正入心,更没有一生坚持的毅力和动力。毛泽东则不然,他少年时树立为国为民的抱负
,一生不改初心,无论多少艰难困苦,都始终不忘记自己的使命担当,勇往直前。他认为完成人生的使命,务必要
有健康的体魄,他为了锻炼身体和自身的胆量,养成洗冷水浴的习惯,在电闪雷鸣的夜晚登岳麓山,这种将伟大理想付诸行动的自觉和能力,是毛泽东突出的优点。
P3-5

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