突泉驴友(甲卷)
全新正版 极速发货
￥ 35.62 3.6折 ￥ 98 全新
库存2件
广东广州
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者编者:杨怀伟|责编:林菲
出版社线装书局
ISBN9787512042629
出版时间2021-01
装帧其他
开本其他
定价98元
货号31098821
上书时间2024-05-26
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
作者简介
\\\"杨怀伟，自号共产力，祖籍山西太谷，北京房山出生，年过五十知天命，硕士学历，高级畜牧师。研究畜牧业文化，承载力、共产力问题。1994年前后在贵州黔西南扶贫建设规模化养鸡场；2016年参加北京市房山区低收入增收工作；2018年参加内蒙古自治区兴安盟突泉县脱贫攻坚；2019年认养突泉毛驴“突突”。
\\\"
目录
\\\"目录
甲 保护篇 生死存亡驴文化 —保护还是遗弃
甲子 驴友列传… …………………………………………………………………………… 003
乙丑 中华驴文化是中国重要农业文化遗产—驴文化亟待传承和发展………………… 012
丙寅 翻思养驴竟何益 —驴文化对驴业供给侧结构改革的作用… …………………… 017
丁卯 警惕驴文化断崖式沉没………………………………………………………………… 023
戊辰 中华人民共和国成立七十年养驴业的发展…………………………………………… 025
附录子 中国重要农业文化遗产发掘工作…………………………………………………… 034
附录丑 《重要农业文化遗产管理办法》……………………………………………………… 039
乙 纵横篇 化虚为实驴文化 —卸磨谢驴大变局
甲子 咬文嚼字驴文化………………………………………………………………………… 047
乙丑 古今驴鞠志……………………………………………………………………………… 050
丙寅 巴尔扎克《驴皮记》… ………………………………………………………………… 053
丁卯 中国《驴皮记》… ……………………………………………………………………… 057
戊辰 驴文化之爱……………………………………………………………………………… 059
己巳 诗画有驴不独行………………………………………………………………………… 061
002
庚午 老北京的“驴口儿”… ………………………………………………………………… 065
辛未 神奇的“对槽驴”… …………………………………………………………………… 068
壬申 骑毛驴儿逛白云观……………………………………………………………………… 071
癸酉 鲁迅骑驴游北京………………………………………………………………………… 075
甲戌 才女驴友骑驴美………………………………………………………………………… 079
乙亥 天津也有“对槽驴口儿”… …………………………………………………………… 083
丙子 复旦“驴背诗思”添新景……………………………………………………………… 085
丁丑 绿色驴鸣音乐美………………………………………………………………………… 087
戊寅 圣诞节和毛驴…………………………………………………………………………… 092
己卯 拿破仑让驴走中间……………………………………………………………………… 095
庚辰 毛驴参演歌剧…………………………………………………………………………… 097
辛巳 毛驴庇护所……………………………………………………………………………… 099
壬午 驴陪我们思人生………………………………………………………………………… 102
癸未 “驴象之争”……………………………………………………………………………… 104
甲申 牵驴跑越野—“中国突泉驴友牵驴大赛”教材…………………………………… 106
乙酉 毛驴篮球赛……………………………………………………………………………… 108
丙戌 超重禁骑驴……………………………………………………………………………… 110
丁亥 德国养驴干什么………………………………………………………………………… 112
戊子 德国驴儿吃豪车………………………………………………………………………… 114
己丑 鹈鹕“非礼”老实驴…………………………………………………………………… 116
庚寅 欧洲驴产业“慢慢”发展……………………………………………………………… 117
辛卯 法国养驴成时尚………………………………………………………………………… 119
壬辰 不剪毛的驴……………………………………………………………………………… 121
癸巳 驴外交：布隆迪退法国赠驴…………………………………………………………… 123
甲午 动物园的“斑驴”宝…………………………………………………………………… 124
乙未 闹趣奥通巴毛驴节……………………………………………………………………… 125
丙申 巴西“驴满为患”… …………………………………………………………………… 127
丁酉 巴西驴保卫战…………………………………………………………………………… 130
戊戌 驴就是自己……………………………………………………………………………… 132
己亥 北澳大利亚野驴要圈养………………………………………………………………… 136
庚子 西澳大利亚州野驴遭猎杀……………………………………………………………… 138
辛丑 迷你驴…………………………………………………………………………………… 140
壬寅 冲雪驴背诗无穷………………………………………………………………………… 142
癸卯 河北驴肉火烧文化节…………………………………………………………………… 144
甲辰 乡镇毛驴文化节方兴未艾……………………………………………………………… 146
乙巳 世界首座毛驴博物馆…………………………………………………………………… 148
丙午 甘肃黄河石林“驴游车”… …………………………………………………………… 150
丁未 海岛上的“驴战士”… ………………………………………………………………… 153
戊申 内蒙古毛驴历史………………………………………………………………………… 155
己酉 世界驴文化（相声）… ………………………………………………………………… 156
庚戌 老杨与驴志……………………………………………………………………………… 158
辛亥 驴有脾气也伤人………………………………………………………………………… 161
壬子 驴知世上路 —刘亮程虚虚实实的驴车景观… …………………………………… 166
丙 体味篇 突泉驴友与驴文化 —突泉驴志
甲子 千年驴子到突泉 —突泉“春州”考… …………………………………………… 179
乙丑 突泉太本无役驴 — 300 年前的驿站里有无役驴… ……………………………… 187
丙寅 突泉的百年毛驴考……………………………………………………………………… 192
丁卯 瘠土半驴耕，突泉垦荒驴 —轮回垦荒的农耕文化… …………………………… 195
戊辰 “毛驴车队”的变迁… ………………………………………………………………… 203
己巳 骑着灰驴儿回北京……………………………………………………………………… 207
庚午 赶驴车脱贫记 —高质量脱贫也是债务脱贫… …………………………………… 209
辛未 上餐桌前的驴肉 —走访驴肉店… ………………………………………………… 212
壬申 餐桌上的驴肉 —突泉“草原驴肉宴”哪儿去了… ……………………………… 215
癸酉 寻找突泉白驴…………………………………………………………………………… 219
甲戌 卖驴买牛颇同价 —感受突泉养驴的市场经济考验… …………………………… 222
乙亥 由贫到富的“文化转基因”… ………………………………………………………… 225
丙子 你骑过驴吗—讲给孩子们的故事…………………………………………………… 227
丁丑 牵驴脱贫………………………………………………………………………………… 232
戊寅 突泉有斑驴吗…………………………………………………………………………… 234
己卯 驴友的博客……………………………………………………………………………… 237
庚辰 关于“突泉毛驴文化节”的建议……………………………………………………… 240
丁 生存篇 驴友多助 —驴文化和驴经济一体化
甲子 不用“役力”驴难赢…………………………………………………………………… 247
乙丑 内蒙古驴业态势………………………………………………………………………… 249
丙寅 “阿胶周期”与“驴周期”……………………………………………………………… 251
004
丁卯 养全球化的驴…………………………………………………………………………… 257
戊辰 可惜了！库伦驴—警惕中国驴品种肉驴化………………………………………… 260
己巳 中华人民共和国成立七十年突泉县和房山区养驴发展—反思“都市型”
农牧业、驴业的现代化………………………………………………………………… 264
庚午 马术是驴友的他山之石………………………………………………………………… 269
辛未 强力打击驴皮走私……………………………………………………………………… 272
壬申 巴西禁宰驴出口—“驴子是我们的兄弟”… ……………………………………… 275
戊 建议篇 未来的驴友乐园—扶贫攻坚衔接乡村振兴
甲子 画好县域驴业发展高质量蓝图—以《突泉县驴业文化旅游融合
发展规划》建议为例… ………………………………………………………………… 281
乙丑 组织起来力量大—突泉县养驴业的组织模式探析………………………………… 286
丙寅 塑造突泉“国际慢城” —突泉驴文化和“慢文化”融合………………………… 293
丁卯 突泉应办所“驴科大学” —来突泉研究驴………………………………………… 298
戊辰 每个景点都养驴 —突破突泉的全域旅游和驴业发展困局… …………………… 303
己巳 突泉“驴文旅”产品的开发 —带得走，买得走，也留得下，还带不走… …… 308
庚午 无驴不成游 —帮驴农户不用卖驴也赚钱… ……………………………………… 312
辛未 创建“突泉驴文化博物馆”… ………………………………………………………… 315
壬申 请北京房山驴友来突泉骑驴—促进房山区和突泉县休闲农业与
乡村旅游提质升级……………………………………………………………………… 319
附录 开展突泉驴文化资源普查的建议… ………………………………………………… 322
后记……………………………………………………………………………………………… 323
\\\"
内容摘要
本书以“驴友”和驴文化为主题，立足驴文化的历史文化经济研究和展示，共五篇。首先从驴业农业文化遗产角度探讨驴文化的危机，并广泛深入剖析世界性驴业经济文化的现状，进而把内蒙古突泉县的养驴业历史发展进行了梳理，然后阐述驴友的扶助和“挖坑”，展示了目前养驴业的真实困境；最后在建议篇中，展望未来“驴友”的乐园——脱贫攻坚衔接乡村振兴。
精彩内容
\\\"甲子驴友列传贾谊（公元前200—前168年），汉族，洛阳（今河南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、
文学家，世称贾生。贾谊故居位于长沙市太平街（解放西路与太平街口交汇处），始建于西汉文帝年间，为长沙王太傅贾谊的府邸。汉武帝时期，由皇帝敕命修缮贾谊故居，这是对贾谊故居的第一次重修，此后的2000多年里，贾谊故居历经了约64次重修，最近的一次是在1998年。
明朝成化年间，长沙太守钱澍寻贾谊古井，募款修建贾太傅祠，这是贾谊故居第一次以祠宅合一的形制重修。
“腾驾罢牛，骖蹇驴兮。”—贾谊《吊屈原文》2013年贾谊邮票（突泉县农耕民俗博物馆藏）004甲保护篇生死存亡驴文化——保护还是遗弃“蹇驴”的词源据说是出自东方朔，东方朔（约公元前160—约前93年）的《楚辞补注》卷十三《七谏·谬谏》：“驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？”但是比较一下二人的出生时间，“蹇驴”还是贾谊先提出的。
“蹇驴”当时应该不是贬义的，反映了驴的行走特色。
司马迁（公元前145—约前87年），字子长，左冯诩夏阳（今陕西韩城）人。太史公是西汉时期的史学家、文学家、思想家，所著《史记》是中国第一部纪传体通史。
“骐骥不能与罢驴为驷。”—《史记·日者列传》“唐虞以上，有山戎，俭狁、獯鬻、居于北蛮，随畜牧而转移，其畜之多，则马、牛、羊。其奇畜，则橐髓、驴、骡、
觖醍。”—《史记·匈奴列传》《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
太初元年（公元前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作，前后经历了14年，才得以完成（公元前90年）。
考证中国驴子的来源一般都根据《史记》的说法，太史公是当之无愧的“驴友”。
许慎（约公元58—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（现河南省漯河市召陵区）人，对其有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。\\\"
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价