论语注评
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作者阎韬
出版社凤凰出版社
ISBN9787807290544
出版时间2006-06
装帧其他
开本32开
定价14元
货号0952930
上书时间2024-05-26
商品详情
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目录
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十
内容摘要
我们要了解传统文化，首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。比照现代世界上的国际间文化潮流，对于自己民族、国家和历史，确定今后应该要走的路线和方向。因此若能使一般陷于现代社会心理病态的人们，在我们讲的文字言语以外去体会，能够求得一个解脱的答案，建立一种卓然不拔，矗立于风雨艰危中的人生目的和精神，这便是我所要馨香祷祝的了。
精彩内容
学而篇第一
共十六章(一)子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来①，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎②?”【注释】①方来：方，并；“方来”犹言并来，即不只一人来。译文以“众多”一词意译之。 ②君子：原义是有较高社会地位的人，统治阶层的人，引申为有道德的人。这里用的是引申义。
【译文】孔子说：“学了而能按时反复地温习它，不也是件高兴的事吗?有众多志同道合的人远道而来，不也是件快乐的事吗?别人不了解我，我并不恼恨，不也是个有修养的君子吗?，，(二)有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与③!”【注释】①有子：姓有，名若；孔子的弟子。 ②孝弟：孝，儒家伦理重要德目之一，指子女对长辈的敬爱顺从。弟，同“睇”(ti)，指弟弟尊重顺从兄长。 ③仁：孔子提出的道德伦理的最高标准，也是孔子思想的核心概念，其主要意义是由于意识到人是同类而产生的对他人的同情爱护，即所谓“仁者爱人”。孔子的“爱人”是有差等的。
【译文】有子说：“(如果)他的为人是孝顺父母、尊重兄长的，却又喜欢犯上，这是很少有的；不喜欢犯上，却喜欢作乱，这种人是不会有的。君子全力培植(做人的)根本，根本立牢了，(做人的其他)道理就随之而产生。孝顺父母、敬重兄长，该是仁的根本吧!”(三)子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”【译文】孔子说：“花言巧语，显出讨好的脸色，(这种人)是很少有仁德的。”(四)曾子日①：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎②?与朋友交而不信乎?传不习乎?\"【注释】①曾子：姓曾，名参(sh百n)，字子舆；孔子的弟子。 ②忠：儒家德目之一，为他人(特别是为君主)尽心竭力。
【译文】曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?”P1-2
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