周敦颐/大家精要
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作者彭达池
出版社陕西师范大学出版社
ISBN9787561387290
出版时间2017-01
装帧其他
开本16开
定价20元
货号3809742
上书时间2024-05-26
商品详情
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作者简介
彭达池，湖南常德人。厦门大学人文学院讲师。1992年桃源师范学校毕业后从事基础教育工作多年。2004年西南师范大学中国古典文献学专业硕士毕业，2007年陕西师范大学汉语言文字学专业博士毕业。主要从事哲科文献训诂研究。
目录
第1章 少年茂叔 自然洗礼
一、濂溪故里
二、失亲守丧
第2章 宦海生涯 勤政清廉
一、江西首任
二、初仕湖南
三、二仕江西
四、四川任上
五、三人江西
六、屈谪湖南
七、广东上任
八、病逝江西
第3章 倾心教育 循循善诱
一、与“二程”
二、办学兴教
第4章 《太极图说》 天人造化
一、文化背景
二、《太极图》与《太极图说》的基本内容
三、人文价值
四、对本体论的贡献
第5章 《通书》博综 心性醇化
一、与《太极图说》的关系
二、修养论
三、行政思想
四、文艺思想
五、教育思想
第6章 濂学思想 源远流长
一、圣人的人格气象
二、在道学中的地位
三、在心学中的地位
四、对湖湘之学的影响
附录
年谱
主要著作
参考书目
内容摘要
周敦颐，北宋哲学家，他创建了濂学，开宋、明新儒学思想先河。彭达池著的《周敦颐/大家精要》介绍了“濂溪先生”周敦颐的生平，与二程的关系，重点介绍了其教育、行政、文艺等思想，濂学主张等。
读者通过本书可了解其学术思想精要：人为万物最灵者，心、性受感外物而有善恶，通过“立诚”“主静”而达人类的最高准则“人极”。
精彩内容
三、二仕江西因其在郴州、桂阳政绩卓著，得到达官们的赏识和推荐，于仁宗至和元年(1054)通过考核，周敦颐得到一个“大理寺丞”的京官头衔。所谓京官头衔，即有京官其名，而无实职的官员，如大理寺丞、太子中舍签书等。朝官才是不仅有官名，而且有实职的官员。宋时大理寺为司法复核机关，一般案件由受理官员判定，大理寺不再过问，复核的是各断案机构送审的案件。官员除主管判寺外，还有大理寺正、大理寺丞、大理寺评事三等，均为断案之官。周敦颐的大理寺丞只是个名分，而非实授。在宋代，有进士之类出身的判、司、簿、尉等宫员，通过七次考核的，可以晋升大理寺丞。无出身的知县、县令、录事参军等官，通过六次考核可以晋升大理寺丞。周敦颐属于后一种情况，完全是依靠政绩得此晋升。大理寺丞虽然只是个京官头衔，但也有一定的意义。在当时凡不是京官出任知县的称县令，如前所述“郴县令”“桂阳令”；由京官或有京官头衔的出任知县称为知县。虽然同是掌管一县政务，官衔却有高低。三十八岁的周敦颐得到京官头衔后被调往南昌．因此可称为洪州南昌知县。
南昌是洪州的首县，与他曾经做过主簿的分宁县同属于洪州府。时隔十多年，但当地人对这位疑难案件曾经“一讯立决”的年轻主簿，还记忆犹新。所以，南昌人听说周先生又回来了，都高兴地说：“他就是当初在分宁为官，能够辨断疑难案件的那位，这下子我们有个可以诉说冤情的知县了。”同时，那些有不轨企图的人又相互告诫：我们应该听从教导，不要
干作奸犯科的勾当了。当时百姓害怕犯罪，官吏以贪污为耻，民风吏治为之一振。“桃李不言，下自成蹊”，“其身正，不令而从”这些古语，在周敦颐为政南昌期间得到了验证。
其“身正”，既表现在勤政为民，多为百姓兴学办案等实事上，又表现在为官清廉，不贪污腐化上。
周敦颐是以诚为本的，每教人如孔颜乐处，自己也身体力行。他在南昌期间得了一场急病，昏迷了两天两夜，大家都以为他不久于人世了。朋友潘兴嗣赶来为他料理后事，发现他日用的物品很少，就一只破筐子装着，才剩下几十文钱。这一幕给潘氏的感触很深，他后来在《濂溪先生墓志铭》中说：“在南昌时，得疾暴卒，更一日一夜始苏。视其家，服御之物，止一
敝箧，钱不满百，人莫不叹服，此予之亲见也。”地方官的待遇原本就低，万户以上大县的县令每月才二十千，不满三千户的小县仅十千。收入不多．养家之外，他心里想的是更多需要帮助和周济的人，这使他正常的薪俸都没能用在自己身上。而对他人的施舍，却毫不吝惜。亲戚朋友困难，他出手大方。《濂溪先生墓志铭》有云：“君奉养至廉，所得俸禄，分给宗族，其余以待宾客。不知者以为好名，君处之裕如也
。”P16-17
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