汉字精气神
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作者张一清 著
出版社上海人民出版社
ISBN9787208171909
出版时间2021-08
装帧平装
开本32开
定价59元
货号31204261
上书时间2024-05-26
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
张一清，教育部语言文字应用研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授，教育部、国家语委颁布的语言文字规范《汉字应用水平等级及测试大纲》主要研制者和起草人，人教版九年义务教育语文教科书主要编写人员。央视《中国汉字听写大会》文化嘉宾，《百家讲坛》“解码汉字”系列主讲人，浙江卫视《汉字听写季》文化嘉宾，多年来一直致力于汉字文化的推广。
目录
自序
第一章 修身
第一节 生命之初：天赋善才
（天才、禀性、善）
第二节 栋梁之成：立德树人
（教育、师、树、立、栋梁）
第三节 君子之格：万物有品
（品格、梅、兰、竹、菊、松、芝）
第四节 德行之修：正心明德
（修道、德、温、良、恭、俭、让）
第五节 高远之志：人生须有“鹄的”
（目标、方向、正直、仁、义、礼、智、信）
第二章 担当
第一节 齐家：在心为敬，尊长爱幼
（孝、敬、尊、长、亲、爱、幼）
第二节 睦友：言而有信，虚怀若谷
（称呼、交际、朋友、诚、谦虚、睦）
第三节 称职：协济苍生，敢失守乎
（职业、团队、融合、协作、规矩/章、守则）
第四节 遵道：丝缕有纪，网罟有纲
（法律、遵纪、自由、平等、公）
第五节 护生：生我百谷，道法自然
（环境、生态、保护、节）
第三章 家国
第一节 乡思：南枝之死，垂颖顾本
（首、丘、家乡、禾、根本、桑梓）
第二节 国心：山城十日雨，家国百年心
（祖国、富强、安定/宁、建设）
第三节 天下：畛畦有碍皆除去，境界须宽更放开
（世界、开放、民主、和谐）
第四节 礼乐：明天地之理，寓万物之情
（共同、尊重、差异、殊、理解、礼/乐）
第五节 文明：薪火相传，推陈出新
（文明、价值、薪/新、继承、弘扬）
内容摘要
本书从汉字的起源入手，阐述古人造字的哲学思辨，连通古今，立足当代，深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的具有当代价值与世界意义的思想观念、人文精神、道德规范。
全书内容叙述简洁，深入浅出，以三大版块展开：提高个人修养的“生命之初”“立德树人”“君子之格”“德行之修”“高远之志”，担当社会角色的“尊长爱幼”“言而有信”“职场操守”“遵纪守法”“环保节约”，以及树立家国情怀的“思源‘首丘’”“家国百年心”“境界须开更放开”“薪火相传”等。全书体现了中华民族重视修身立德的意识与主张一脉相承，我们既重视个体提升自身修养，也强调每个人的社会角色，更主张树立远大的理想抱负，怀抱高尚的家国情怀。
精彩内容
世界上最令人动心、欣喜的事情之中，一定会包括新生命的诞生。无论是茫茫戈壁上的一抹绿色，还是在妈妈不断舔舐之下勉力站立起来的小马驹，更别说甫一降生就在医护人员怀抱中大声啼哭的初生婴儿……这些新生命的降临不仅冲击着人们的外部感觉器官，而且直抵心灵，给人们带来巨大的震撼
与喜悦。
呱呱坠地的婴儿，在父母亲人的关爱中咿呀学语、蹒跚迈步，生存能力越来越强。有朝一日，当他们能够用稚嫩的童音背诵一句、两句唐诗宋词的时候，或者能够自己搭积木、骑小车的时候，伴随着
父母欣喜的目光，其他人往往也会由衷而充满善意地赞叹：天才！
按照现在一种比较普遍的说法，在智商测验中得分超过140分的人就被认为是“天才”了。这种说法其实是针对人的某些心理特征
，在和其他人进行比较的基础上做出来的推断。首先，它并不全面；其次，它也根本不可能成为绝对标准。因为人与人之间千差万别，身高臂长的人可能适合篮球、排球等运动，而上下肢粗壮有力的人，则可能更适合举重、投掷等项目；对声音、韵律变化敏感的人，或许能在音乐方面崭露头角，而对图形、色彩有所偏好的人，则有可能成为绘画领域
的翘楚。
距今两千多年之前的道家思想奠基人之一——老子，他在《道德经》里面已明确表述：“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”这里所说的“圣人”其实就是智慧的化身，用这种大的智慧来度量，我们便会明白人尽其能、物尽其用的道理。
古人早已说过，“千里马”虽然善于长途跋涉，无疑是日行千里的良材，但是如果要让它去抓兔子，它绝对比不上狸猫和黄鼬。
其实，无论我们眼中的那些“良材”（或是“良才”）如
何卓越超群，每一个普普通通的人或物，实际上也
和他们一样，各自蕴含着
与生俱来的天然潜质。明白这个道理之后，或许那些总把“别人家的孩子”挂在嘴边的家长，就能有所反思并逐渐释然。
“材”这个字左边的“木”已经表明它最初指的是可资利用的木料、木材等，而且按照古人的解释，它表示“木梃”，也就是比较粗壮、挺直的木料。而现在与它在某些方面意思相近的“才”，其实最初也同草木相关，只不过“才”似乎并不像“材”那样强健有力。
“才”最初描画的是草木萌发幼芽的状态，清代大儒段玉裁在《说文解字注》里解释“才”的时候有一段话：“草木初生而枝叶毕寓焉。生人之初而万善毕具焉。故人之能曰才。言人之所蕴也。”这段话非常清楚地表明，参天大树亦来自一粒小小的种子，因为万千草木看似柔弱的幼芽，它们均蕴含着舒枝展叶、茁壮成长的可能性，这是由它们的天性所决定的。与此相同的是，初生婴儿尽管同草木嫩芽一样柔弱，但是他们也蕴藏了获得各种才能的可能性，因此，后来才把人的能力称作“才”，这说的就是人与生俱来的天赋。
李白被后世尊为“诗仙”，如果用“才华横溢、才藻艳逸”去形容他，总还是觉得委屈了这位天性豪放、
诗情飘逸、佳作充栋的大诗人。
P11-13
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