太平门
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作者徐鹏
出版社重庆出版社
ISBN9787229159528
出版时间2021-08
装帧平装
开本32开
定价59元
货号31234938
上书时间2024-05-26
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
徐鹏，笔名易水寒，山东人。青年作家、政协委员、文化学者、职业赛车手。高考作文满分获得者，出版长篇小说九部。中国十大“80后”作家，重庆市全民阅读推广大使，易水寒成长学院创始人。现为重庆市家校合作教育研究会会长、重庆欧美同学会副会长兼青委会会长、中国致公党重庆市大渡口区主委、大渡口区作协主席、重庆工商大学硕士生导师、山东政法学院客座教授、西南大学创业导师、聊城市人民政府顾问。
目录
愿得此身长报国
第1章/ 破庙相逢
乱世偶遇
拜师开蒙
兴隆茶馆
第2章/ 川汉铁路
小道消息
修路的疑惑
劝说革命
第3章/ 茅塞顿开
密谋运枪
解疑答惑
第4章/ 斗智斗勇
重庆求学
盘算
第5章/ 鱼市血战
一场凶杀案
堂上会审
和解
第6章/ 偷天换日
《蜀报》的力量
回乡
第7章/ 初进重庆
警告
新式学堂
第8章/ 寻找方向
革命党的争论
大开眼界
密谋起义
第9章/ 上海股灾
亏空风波
暗流涌动
第10章/ 保路运动
悠闲的时光
局面失控
杀人立威
第11章/ 火山爆发
攻打成都
武昌一声雷
第12章/ 四川独立
英雄悲歌
绝笔信
第13章/ 峰回路转
游行示威
了却心愿
离乡去渝
第14章/ 留法预备学校
新生活
“五四”余波
第15章/ 故人相遇
戏园风波
字水宵灯
第16章/ 有勇有谋
智破茶阵
觉醒时刻
第17章/ 远赴重洋
《新青年》
太平之门
内容摘要
《太平门》是一部以川渝早期革命为背景，留法勤工俭学青年学子的成长为原型创作的小说，讲述了从1910年川汉铁路筹建，至1920年重庆留法预备学校首批毕业生赴法国勤工俭学，十年间川渝人民寻找救国真理、革命道路的故事。全书共有十七章，故事情节铺陈运用虚实结合的手法，以重要历史史实为框架，以虚构的徐春风、辛佑国、华少昌、华咸声等主要人物为主线，生动讲述了全川乃至全国革命的种子都在悄悄萌芽，四处酝酿和发生着的革命运动正在一次又一次地冲击着腐朽顽固的封建王朝的故事。作者文笔朴实细腻，感情浓郁，善于运用生动并具有地方特色的语言，使小说中的人物形象跃然纸上。在庆祝中国共产党成立100周年之际，为纪念历史中那八十三名远渡重洋寻找救国真理的革命少年，为纪念太平门外寻太平的那段百年记忆，本书的出版都具有重大的意义。
精彩内容
乱世偶遇“起来起来，老叫花子挪挪地儿！”“老叫花子？”这个声音对于辛佑国而言，就像是从另外一个世界隔空传过来的，空旷而缥缈。他很想起身离开，但是却只是困难地扭了扭头，瞟了一眼。
他嗫嚅着，终究没有说出话来。因为他已经躺在这座破庙里至少有三天没吃任何东西了，已饿得前胸贴着
后背。
靠着一丝余光，辛佑国看到踢他的是个精瘦的年轻人，衣服虽旧但还算干净，浑身的肌肉紧绷着，像是随时都能跟别人干一架。这个年轻人正想继续冲着地上的辛佑国发火，却被旁边的中年男子伸手拦住：“大虎！
莫要生事，不要管他，快去捡柴。”浑身没有力气的辛佑国懒得挪动地方，只能继续装睡，不大一会儿，他闻到了一股食物的香味，他迷迷糊糊地睁开眼睛，发现一个长相清秀的小男孩蹲在他面前，他手里拿着一个锅盔递给他。锅盔显然是刚刚烤过的，外皮焦脆，内里松香，对于好久没进食的辛佑国而言
，这简直是天大的美味。他赶忙起身接过，恨不得一口吃下去喂饱身体里饥饿的巨兽，但是嘴巴和舌头却不听使唤，有几次甚至差点咬到自己的舌头。
看到这一幕，刚才制止大虎的中年人递给他一个壶。小男孩刚要阻止，谁知辛佑国接过根本没看，仰头就喝，一大口进肚后才发现是酒。
那酒还带着没过滤掉的杂质，粗咧咧的就顺着喉咙奔涌进肚，带来了一股回涌的灼热感。他也只是皱了下眉头，发出了响亮的咂嘴声。
肚子里暖了后，他开始回忆上一顿吃的是什么。好像是跟着上一个逃难戏班赶到这个破庙的时候，有人在后山打到了几只野兔，戏班中有会做的人把兔子悬着剥了皮，斩丁加了辣子花椒炒熟，连兔头都没浪费。这个戏班没有京班那么正式，等级也没有那么森严，都是一
个人操持着许多角色。就连辛佑国都干过打门帘这样的工作。等到辣子兔丁做成了，辛佑国自然也分了几块，久不吃肉的人们吃起肉来像是忘了该怎样张嘴、咀嚼与吞咽。很多人吃第一口的时候一不小心就吸进了肚子里，压根没来得及用牙齿细细咀嚼。还有人一心急咬破了嘴唇。那是一群饥饿鬼的抢食像，也是一群穷苦人的求
生群像。
也许是很久没吃肉，也
许是辣椒的作用，那晚辛佑国跑了几次茅房，折腾了大半夜都没入睡，以至于后半夜戏班那一句“土匪来了”也
并没有把他惊醒。等到他再一次醒来，已经日上三竿，搭伙的戏班已经连夜往前赶路去了。他索性就等在这里，等着下一个能把他带往下一个地方的戏班或者其他队
伍。
吃完锅盔的他现在开始试图回味那带着炙热的温度一下子滑入咽喉的兔丁。那温度甚至一度烫到了他的胃里，带来了瞬时的百爪挠心的感觉。这是人在阔绰的时候感受不到的。那只兔子被抓住并快速地打整干净，迅速地洗净并斩成了丁。辛佑国还记得那块临时被充当案板的牌匾上，依稀写着“兰若”两个字。
“在寺庙里吃肉”，一想到这里，他就想到了《水浒传》中的花和尚鲁智深。走南闯北这么些年，他感觉这是少有的老老少少都喜欢的故事。每每看到衣不蔽体的听众眼睛里透出的对梁山好汉的敬仰和向往，就知道他们的喜好和他是一样的，也
同样挣扎在死亡线上。
以前每次挨饿的时候，他也会不由自主地想起那些被自己狼吞虎咽吃下去的食
物。碰上好点的年景，每逢春天，稀薄的土地浇透了雨水，就会自然而然地冒出各种带着清香可供食用的嫩芽。荠菜总是最好的果腹食物，车前草、稀繁菇、牛哈水也都是不错的。村里的人总是会在农忙之后撅着屁股漫山遍野地寻找这些食物，像极了在觅食的牲口，组成了一把一遍一遍梳理着大地的密齿梳子。
在辛佑国的记忆中，从小到大，吃饱饭都是一种奢侈，挨饿倒成了家常便饭。
说到挨饿，还真的不是什么大事。辛佑国的祖辈几代人都有人饿死。翻开二十
四史，每个王朝末期都充斥着大量的“人食树皮”“立人市鬻子女”“父子相食”“人相食”。就算康乾盛世，几乎也是一年一次大饥荒，更何况当下这个世道。
皇帝的奏折里当然是看不到饿殍遍地，只知道海晏河清，歌舞升平。光绪二十
一年(1895年)，辛佑国清楚地记得那一年，不是因为朝廷甲午海战输给了日本，更不是割让台湾岛和赔款两万万两白银，而是父母双双饿死在了那庆祝慈禧太后六十
寿诞而搭建的硕大戏台下。
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