• 西游记(上下)
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西游记(上下)

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作者(明)吴承恩

出版社江苏文艺

ISBN9787539998459

出版时间2017-01

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定价49.8元

货号3756295

上书时间2024-05-25

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商品描述
导语摘要
 吴承恩的《西游记(上下)》是一部散发着浓郁的浪漫主义气息的长篇小说,也是我国文学史上神魔小说的巅峰之作,与《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》并列为中国古代四大名著,其想象新奇、出神入化,已臻登峰造极之境界,故得以历时四百多年而不衰,老少皆欢、妇孺皆爱,影响着一代又一代的读者。

作者简介
吴承恩(1504-1582年),字汝忠,号射阳山人,江苏淮安人。山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人,明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》,其余作品还有《禹鼎志》,但已散佚,另有《射阳先生存稿》。
吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭,家境贫寒。他自幼聪明过人,少年得志,喜欢古代神话和民间传说,因文才出众,在故乡受到人们的赏识与好评,认为他科举及第,“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败,生活的穷困潦倒,加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上,由于母老家贫,去做了长兴县丞,终因受人诬告,两年后“拂袖而归”,晚年以卖文为生,大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,清雅流丽,有秦少游之风复善谐谑,所著杂记几种,名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女。作品多散失。

目录
上册
  第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生
  第二回  悟彻菩提真妙理  断魔归本合元神
  第三回  四海千山皆拱伏  九幽十类尽除名
  第四回  官封弼马心何足  名注齐天意未宁
  第五回  乱蟠桃大圣偷丹  反天宫诸神捉怪
  第六回  观音赴会问原因  小圣施威降大圣
  第七回  八封炉中逃大圣  五行山下定心猿
  第八回  我佛造经传极乐  观音奉旨上长安
  第九回  袁守诚妙算无私曲  老龙王拙计犯天条
  第十回  二将军宫门镇鬼  唐太宗地府还魂
  第十一回  还受生唐王遵善果  度孤魂瑀萧正空门
  第十二回  玄奘秉诚建大会  观音显相化金蝉
  第十三回  陷虎穴金星解厄  双叉岭伯钦留僧
  第十四回  心猿归正  六贼无踪
  第十五回  蛇盘山诸神暗佑  鹰愁涧意马收缰
  第十六回  观音院僧谋宝贝  黑风山怪窃袈裟
  第十七回  孙行者大闹黑风山  观世音收伏熊罴怪
  第十八回  观音院唐僧脱难  高老庄大圣除魔
  第十九回  云栈洞悟空收八戒  浮屠山玄奘受心经
  第二十回  黄风岭唐僧有难  半山中八戒争先
  第二十一回  护法设庄留大圣  须弥灵吉定风魔
  第二十二回  八戒大战流沙河  木叉奉法收悟净
  第二十三回  三藏不忘本  四圣试禅心
  第二十四回  万寿山大仙留故友  五庄观行者窃人参
  第二十五回  镇元仙赶捉取经僧  孙行者大闹五庄观
  第二十六回  孙悟空三岛求方  观世音甘泉活树
  第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王
  第二十八回  花果山群妖聚义  黑松林三藏逢魔
  第二十九回  脱难江流来国土  承恩八戒转山林
  第三十回  邪魔侵正法  意马忆心猿
  第三十一回  猪八戒义激猴王  孙行者智降妖怪
  第三十二回  平顶山功曹传信  莲花洞木母逢灾
  第三十三回  外道迷真性  元神助本心
  第三十四回  魔王巧算困心猿  大圣腾挪骗宝贝
  第三十五回  外道施威欺正性  心猿获宝伏邪魔
  第三十六回  心猿正处诸缘伏  劈破旁门见月明
  第三十七回  鬼王夜谒唐三藏  悟空神化引婴儿
  第三十八回  婴儿问母知邪正  金木参玄见假真
  第三十九回  一粒金丹天上得  三年故主世间生
  第四十回  婴儿戏化禅心乱  猿马刀圭木母空
  第四十一回  心猿遭火败  木母被魔擒
  第四十二回  大圣殷勤拜南海  观音慈善缚红孩
  第四十三回  黑河妖孽擒僧去  西洋龙子捉鼍回
  第四十四回  法身元运逢车力  心正妖邪度脊关
  第四十五回  三清观大圣留名  车迟国猴王显法
  第四十六回  外道弄强欺正法  心猿显圣灭诸邪
  第四十七回  圣僧夜阻通天水  金木垂慈救小童
  第四十八回  魔弄寒风飘大雪  僧思拜佛履层冰
下册
  第四十九回  三藏有灾沉水宅  观音救难现鱼篮
  第五十回  情乱性从因爱欲  神昏心动遇魔头
  第五十一回  心猿空用千般计  水火无功难炼魔
  第五十二回  悟空大闹金(山兜)洞  如来暗示主人公
  第五十三回  禅主吞餐怀鬼孕  黄婆运水解邪胎
  第五十四回  法性西来逢女国  心猿定计脱烟花
  第五十五回  色邪淫戏唐三藏  性正修持不坏身
  第五十六回  神狂诛草寇  道昧放心猿
  第五十七回  真行者落伽山诉苦  假猴王水帘洞誊文
  第五十八回  二心搅乱大乾坤  一体难修真寂灭
  第五十九回  唐三藏路阻火焰山  孙行者一调芭蕉扇
  第六十回  牛魔王罢战赴华筵  孙行者二调芭蕉扇
  第六十一回  猪八戒助力败魔王  孙行者三调芭蕉扇
  第六十二回  涤垢洗心惟扫塔  缚魔归正乃修身
  第六十三回  二僧荡怪闹龙宫  群圣除邪获宝贝
  第六十四回  荆棘岭悟能努力  木仙庵三藏谈诗
  第六十五回  妖邪假设小雷音  四众皆遭大厄难
  第六十六回  诸神遭毒手  弥勒缚妖魔
  第六十七回  拯救驼罗禅性稳  脱离秽污道心清
  第六十八回  朱紫国唐僧论前世  孙行者施为三折肱
  第六十九回  心主夜间修药物  君王筵上论妖邪
  第七十回  妖魔宝放烟沙火  悟空计盗紫金铃
  第七十一回  行者假名降怪犼  观音现相伏妖王
  第七十二回  盘丝洞七情迷本  濯垢泉八戒忘形
  第七十三回  情因旧恨生灾毒  心主遭魔幸破光
  第七十四回  长庚传报魔头狠  行者施为变化能
  第七十五回  心猿钻透阴阳窍  魔王还归大道真
  第七十六回  心神居舍魔归性  木母同降怪体真
  第七十七回  群魔欺本性  一体拜真如
  第七十八回  比丘怜子遣阴神  金殿识魔谈道德
  第七十九回  寻洞擒妖逢老寿  当朝正主救婴儿
  第八十回  姹女育阳求配偶  心猿护主识妖邪
  第八十一回  镇海寺心猿知怪  黑松林三众寻师
  第八十二回  姹女求阳  元神护道
  第八十三回  心猿识得丹头  姹女还归本性
  第八十四回  难灭伽持圆大觉  法王成正体天然
  第八十五回  心猿妒木母  魔主计吞禅
  第八十六回  木母助威征怪物  金公施法灭妖邪
  第八十七回  凤仙郡冒天致旱  孙大圣劝善施霖
  第八十八回  禅到玉华施法会  心猿木母授门人
  第八十九回  黄狮精虚设钉钯宴  金木土计闹豹头山
  第九十回  师狮授受同归一  盗道缠禅静九灵
  第九十一回  金平府元夜观灯  玄英洞唐僧供状
  第九十二回  三僧大战青龙山  四星挟捉犀牛怪
  第九十三回  给孤园问古谈因  天竺国朝王遇偶
  第九十四回  四僧宴乐御花园  一怪空怀情欲喜
  第九十五回  假合形骸擒玉兔  真阴归正会灵元
  第九十六回  寇员外喜待高僧  唐长老不贪富贵
  第九十七回  金酬外护遭魔毒  圣显幽魂救本原
  第九十八回  猿熟马驯方脱壳  功成行满见真如
  第九十九回  九九数完魔灭尽  三三行满道归根
  第一百回  径回东土  五圣成真

内容摘要
 吴承恩著的《西游记(上下)》被尊为中国古典四大名著之一。其取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形,其中,唐僧就是以玄奘法师为原型的。
作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说,该书深刻地描绘了当时的社会现实,是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经受了九九八十
一难,一路降妖伏魔,九九归一,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真。
《西游记》自问世以来,在民间广为流传,各式版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也
有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,中国古典文学作品大量被译为西文,西渐欧美,已有英、法、德、意、西、手语、世界语、俄、捷、罗、
波、日、朝、越等文种。

精彩内容
 好猴王,跳至桥头,使一个闭水法,捻着诀,扑的钻人波中,分开水路,径人东洋海底。正行间,忽见一个巡海的夜叉,挡住问道:“那推水来的,是何神圣?说个明白,好通报迎接。”悟空道:“吾乃花果山天生圣人孙悟空,是你老龙王的紧邻,为何不识?”那夜叉听说,急转水晶宫传报道:“大王,外面有个花果山天生圣人孙悟空,口称是大王紧邻,将到宫也。”东海龙王敖广即忙起身,与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫避道:“上仙请进,请进。”直至宫里相见,上坐献茶毕,问道:“上仙几时得道,授何仙术?”悟空道:“我自生身之后,出家修行,得一个无生无灭之体。近因教演儿孙,守护山洞,奈何没件兵器,久闻贤邻享乐瑶宫贝阙,必有多馀神器,特来告求一件。”龙王见说,不好推辞,即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道:“老孙不会使刀,乞另赐一件。”龙王又着鉑大尉,领鳝力士,抬出一捍九股叉来。悟空跳下来,接在手中,使了一路,放下道:“轻!轻!轻!又不趁手!再乞另赐一件。”龙王笑道:“上仙,你不看看。这叉有三千六百斤重哩!”悟空道:“不趁手!不趁手!”龙王心中恐惧,又着
鳊提督、鲤总兵抬出一柄画捍方天戟,那戟有七千二百斤重。悟空见了,跑近前接在手中,丢几个架子,撒两个解数,插在中间道:“也还轻!轻!轻!”老
龙王一发害怕道:“上仙,我宫中只有这根戟重,再没甚么兵器了。”悟空笑道:“古人云:‘愁海龙王没宝哩!’你再去寻寻看。若有可意的,一一奉价。
”龙王道:“委的再无。”正说处,后面闪过龙婆、龙女道:“大王,观看此圣,决非小可。我们这海藏中,那一块天河底的神珍铁,这几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该出现,遇此圣也?”龙王道:“那是大禹治水之时,定江海浅深的一个定子。是一块神铁,能中何用?”龙婆道:“莫管他用不用,且送与他,凭他怎么改造,送出宫门便了。”老龙王依言,尽向悟空说了。悟空道:“拿出来我看。”龙王摇手道:“扛不动!抬不动!
须上仙亲去看看。”悟空道:“在何处?你引我去。
”龙王果引导至海藏中间,忽见金光万道。龙王指定道:“那放光的便是。”悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根铁柱子,约有斗来粗,二丈有馀长。他尽力两手挝过道:“忒粗忒长些!再短细些方可用。”说毕,那宝贝就短了几尺,细了一围。悟空又颠一颠道:“再细些更好!”那宝贝真个又细了几分。悟空十
分欢喜,拿出海藏看时,原来两头是两个金箍,中间乃一段乌铁;紧挨箍有镌成的一行字,唤做“如意金箍棒,重一万三千五百斤。”心中暗喜道:“想必这宝贝如人意!”一边走,一边心思口念,手颠着道:“再短细些更妙!”拿出外面,只有二丈长短,碗口粗细。
你看他弄神通,丢开解数,打转水晶宫里。唬得老龙王胆战心惊,小龙子魂飞魄散;龟鳖鼋鼍皆缩颈,鱼虾鳌蟹尽藏头。悟空将宝贝执在手中,坐在水晶宫殿上。对龙王笑道:“多谢贤邻厚意。”龙王道:“不敢,不敢。”悟空道:“这块铁虽然好用,还有一说。”龙王道:“上仙还有甚说?”悟空道:“当时若无此铁,倒也罢了;如今手中既拿着他,身上无衣服相趁,奈何?你这里若有披挂,索性送我一副,一总奉谢。”龙王道:“这个却是没有。”悟空道:“‘一客不犯二主。’若没有,我也定不出此门。”龙王道:“烦上仙再转一海,或者有之。”悟空又道:“‘走三家不如坐一家。,千万告求一副。”龙王道:“委的没有;如有即当奉承。”悟空道:“真个没有,就和你试试此铁!”龙王慌了道:“上仙,切莫动手!切莫动手!待我看舍弟处可有,当送一副。
”悟空道:“令弟何在?”龙王道:“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”悟空道:“我老孙不去!不去!俗语谓‘赊三不敌见二’,只望你随高就低的送一副便了。”老龙道:“不须上仙去。我这里有一面铁鼓,一口金钟,凡有紧急事,擂得鼓响,撞得钟鸣,舍弟们就顷刻而至。”悟空道:“既是如此,快些去擂鼓撞钟!”真个那鼍将便去撞钟,鳖帅即来擂鼓。
少时,钟鼓响处,果然惊动那三海龙王,须臾来到,一齐在外面会着,敖钦道:“大哥,有甚紧事,擂鼓撞钟?”老龙道:“贤弟!不好说!有一个花果山甚么天生圣人,早间来认我做邻居,后来要求一件兵器,献钢叉嫌小,奉画戟嫌轻。将一块天河定底神珍铁,自己拿出手,丢了些解数。如今坐在宫中,又要索甚么披挂。我处无有,故响钟鸣鼓,请贤弟来。
你们可有甚么披挂,送他一副,打发出门去罢了。”敖钦闻言,大怒道:“我兄弟们,点起兵,拿他不是!”老龙道:“莫说拿!莫说拿!那块铁,挽着些儿就死,磕着些儿就亡,挨挨皮儿破,擦擦儿筋伤!”西海龙王敖闰说:“二哥不可与他动手;且只凑副披挂与他,打发他出了门,启表奏上上天,天自诛也。
”北海龙王敖顺道:“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道:“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道:“我有一顶风翅紫金冠哩。”老龙大喜,引入水晶宫相见了,以此奉上。悟空将金冠、金甲、云履那穿戴停当,使动如意棒,一路打出去,对众龙道:“聒噪!聒噪!”四海龙王甚是不平,一边商议进表上奏不题。
P26-28

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