考古学和书面证据(上下)/古典文明的亚非之根/黑色雅典娜
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作者(英)马丁·贝尔纳|责编:陈蕴敏|译者:李静滢
出版社南京大学
ISBN9787305222429
出版时间2020-01
装帧其他
开本其他
定价145元
货号30857281
上书时间2024-05-25
商品详情
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- 商品描述
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目录
前言和致谢
转写和表音拼法
地图和表
年代表
绪 言
倾向于修正的古代模式而非雅利安模式的内在原因
一些理论上的思考
观点概述
第一章 宫殿时期之前的克里特：公元前7000年—公元前2100年
“传播论者”和“孤立主义者”之间的争论
公元前21世纪以前的克里特
青铜时代早期的克里特宗教
结论
第二章 公元前三千纪埃及对波伊奥提亚和伯罗奔尼撒的影响（第一部分）：膜拜、神话和传说中的证据
塞墨勒和阿尔克墨涅
雅典娜和波伊奥提亚的雅典：对雅典娜·埃托尼亚和雅典娜·阿拉尔克墨纳的膜拜
奈斯：水域的控制者
奈斯与塞特之战，雅典娜与波塞冬之战
波塞冬/塞特
奈斯/雅典娜和奈芙蒂斯/厄里倪厄斯
赫拉克勒斯
结论
第三章 公元前三千纪埃及对波伊奥提亚和伯罗奔尼撒的影响（第二部分）：考古证据
斯巴达人的考古：阿尔克墨涅之墓
安菲翁和仄托斯的墓葬
排干科帕伊斯湖
粮仓
阿尔戈斯地区的灌溉和殖民过程
阿卡狄亚的排水和灌溉
波伊奥提亚和阿卡狄亚地名之间的对应
青铜时代早期希腊的社会和政治结构
古王国时期的埃及在爱琴海留下的其他考古证据
青铜时代早期文明的“全盛时期”走向终结
结论
第四章 古宫殿时期的克里特和埃及中王国：公元前2100年—公元前1730年
弥诺斯早期三段前宫殿时期
铅和螺旋
克里特宫殿
克里特的文字体系
早期宫殿时期克里特的膜拜象征
公牛膜拜可能存在的安纳托利亚渊源
雷电与性：敏神、潘神和BZ敏神与弥诺斯
对于存在埃及影响的反对意见
蒙特和拉达曼提斯
公牛膜拜的延续克里特的保守主义
……
第五章 色梭斯特里斯（第一部分）：希腊人讲述的色梭斯特里斯征服考古学和文献证据
第六章 色梭斯特里斯（第二部分）：膜拜、神话和传说中的证据
第七章 锡拉火山爆发造成的影响：从爱琴海到中国
第八章 希克索斯人
第九章 公元前18世纪—公元前17世纪的克里特、锡拉以及迈锡尼文化的产生希克索斯人的入侵？
第十章 埃及、美索不达米亚、黎凡特与爱琴海的接触：文献证据
第十一章 公元前1550年—公元前1250年间埃及和黎凡特与爱琴海地区的接触：考古证据
第十二章 英雄时代的英雄式终结：底比斯、特洛伊和迈锡尼的陨落（公元前1250年—公元前1150年）
词汇表
参考文献
索引
译后记
内容摘要
古典文明的古典性在哪里？在这部极为大胆的学术著作中，马丁·贝尔纳挑战了我们关于这个问题的思考的全部基础。他认为，古典文明的深厚根源在于亚非语文化；但自18世纪以来，主要由于种族主义的原因，这些亚非语影响被系统地忽视、否认或压制了。
流行的观点是，希腊文明是来自北方、充满活力的说印欧语的族群或雅利安人征服高度发展但势力薄弱的土著居民的结果。但贝尔纳论证，古典时期的希腊人根本不知道这一“雅利安模式”。他们并不认为他们的政治制度、科学、哲学或宗教是原创的，而认为它们源自东方，尤其是埃及。
《黑色雅典娜》第二卷的研究对象是希腊文明起源的两种历史模式，这两种模式针锋相对。这一卷既上溯了埃及与黎凡特在青铜时代（公元前3400年—公元前1100年）接触交流的考古和文献证据，也包括埃及与爱琴海地区在该时代接触交流的考古和文献证据。这些证据得到了后来的希腊神话、传说、宗教膜拜和语言的补充。据此，贝尔纳则提出了修正的古代模式，以展示埃及文明在希腊文化和民族认同形成期间对爱琴海地区的影响，这种影响比通常认为的更广泛、更有影响力。
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