文人的情怀(中国文化演讲录)
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作者熊召政
出版社陕西师大
ISBN9787561380321
出版时间2015-01
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开本其他
定价35元
货号3104951
上书时间2024-05-25
商品详情
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导语摘要
《文人的情怀(中国文化演讲录)》是著名作家、诗人熊召政的文化演讲集，主要内容是作者多年来关于中国文人的家国情怀思考。作品弘扬中国文人一贯的家国情怀，加之作者老道的文学笔力，读来情真意切，感人至深，传递巨大的正能量。正如武汉大学樊星教授所说：“熊召政的散文关注历史人文，行文古香古色。文风有士大夫气息，在当代作家中也不多见，符合当下学术文化界对白话文典雅化的期待。”
作者简介
熊召政,中国当代著名作家，诗人。1953年12月出生于湖北省英山县温泉镇。参过军，下过乡。22岁起担任英山县文化馆创作辅导干部。1981年调入湖北省作家协会任专业作家至今。其间于1984—1986年任《长江文艺》副主编，1985—1989年担任湖北省作家协会副主席。
1979年创作的政治抒情诗《请举起森林一般的手，制止!》获得1979—1980年全国首届中青年优秀新诗奖。已出版诗集五部，散文集两部，报告文学集两部。其诗歌及散文获各种奖项多次。自1993始，历经十年潜心创作四卷本长篇历史小说《张居正》，一经问世，便获得海内外读者的广泛好评，被评论界誉为当代中国长篇小说的重要收获。该书继获得湖北省政府图书奖、首届姚雪垠长篇历史小说奖及湖北省第六届屈原文艺奖等各种奖项后，又于2005年4日荣获第六届茅盾文学奖。
目录
中国传统文化的继承与创新
文人的情怀
明代监察制度对后世的影响
鄂东人文高地的历史脉络
历史中的大荆州
海南与明代历史文化
从太极图说中国传统文化
我做文字工作的几点体会
我对“仁”的理解
正觉的法脉
让我们梦想成真
文化竞争力与文化认同
荆楚大地上的儒释道传统
从“生态”这个词说起
旧体诗词与当代生活
长江与伏尔加河上的文学波涛
张居正变法对当今的启示
内容摘要
“娱乐至死”的风气正在席卷着全球。精神的分量日益轻薄，感情的滋味愈发寡淡，华而不实、浮而不定的物质享乐风气，也正在侵蚀着我们高贵的文学艺术传统……时代呼唤文人的情怀，翘盼传承中国传统文化正能量的优秀作品。熊召政著的《文人的情怀
(中国文化演讲录)》荟萃2013年以来，著名作家熊召政“中国文化”演讲文稿近20篇，通过解读中国历史人物和经典诗文，“珍珠”串线，阐释中国文人“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的品
格和情怀，内容包括中国传统文化的继承与创新、文人的忧患与焦虑，兴奋与冲动和文化竞争力与文化认同等主题。腹有诗书气自华，文字诙谐典雅，谈古论今，高屋建瓴，发人省思。
精彩内容
中国传统文化的继承与创新各位朋友，今天我给大家讲述的题目是《中国传统文化的继承与创新》。我要讲的内容分三个方面：一，什么是我们的传统文化；二，文化传承的时代脉络；三，传统文化的创新能力。
现在先讲第一个问题：什么是我们的传统文化。
首先要弄清楚，什么是我们的传统文化。从广义上说，中国人的生活习惯、风俗礼仪、典章制度、诗词歌赋、琴棋书画等等，都属于我们传统文化的范畴。今天我们所讲的内容，无论是精神，还是物质方面的，都逃不脱文化的范畴。如果要讲得更直接一些，可以用“风气”“风俗”“风情”“风尚”这“四风”来规范我们整个精神和物质的生活。
美国《大趋势》的作者说过一句话：风气自上而下。我在后面补充一句：风俗自下而上。“风气”可以说是站在高处，以高屋建瓴的方式影响着我们，它主导着时代，对我们民间生活产生了巨大的影响，这种影响就叫风气。还有一种影响叫“风俗”。
中国是一个礼仪社会，我们民间的风俗很多，包括办喜事、办丧事等等都是有规矩的。
每一种礼仪的形成就叫风俗，它也会直接影响到我们生活的每一个层
面。还有一个就是“风情”。我们说民族风情、地域
风情就是局限在某一个地方独特的文化和气象，就称之为风情，是这个地方独有的一
种民俗。“风尚”就是开风气之先。“风气”“风俗”两相激荡而后成为“风尚”。风尚就是一个时代文化的最前沿——风俗往往是我们文化恒定的传承——风尚就是我们这个时代文化向前发展的创新的一
块。比如说“这栋建筑好时尚啊！”这个“时尚”就是风尚。这是从广义上来谈传统文化的。如果从狭义上讲，也就是从应用角度讲，我们的传统文化到今天，依旧起着作用的，最重要的就是儒、释、道这三家。这三家合在一起构成了中国人认识世界、把握世界的思维方式和精神生活。
自从党的十七届六中全会以来，胡锦涛同志谈到“文化的自信、
自觉与自强”，以及十八大和十八届三中全会上都有很多关于文化的表述。比如，2013年温家宝同志的政府工作报告就提到“文化是民族的血脉和人民的精神家园”。当时听到这个报告，我就想：文化是人民的精神家园，这个从全人类的范畴来讲是对的。
美国以基督文化为基础，发展起来的美国文化是他们的精神家园；中东的伊斯兰文化是他们的精神家园；由传统文化发展而来的当今中国文化，则是我们共同的精神家园。因此，对于我们中国人来讲，“文化是人民的精神家园”这句话必须加上两个字——传统，即传统文化是人民的精神家园。
世界上有基督文化、伊斯兰文化、地中海文化、
爱琴海文化等等很多文化类型和区域，而作用于中国老百姓和这一
块东方大陆的就是我们的传统文化。一些西方的汉学家对我们的传统
文化进行深入研究之后，就会深深地沉醉其中。我在美国、加拿大以及欧洲的很多地方，都碰到过这样的汉学家。我读过一本加拿大的汉学家写的关于中国传统文化的书，他以明代一位湖北黄陂籍官员的生
活为例，显示了他对于中国文化的独特视角。这位黄陂籍官员在安徽的歙县或是其他某个地方当过县令。他在政务工作的闲暇之时，写一
些笔记，记述他当县令的清闲时光，同时也回忆他在家乡黄陂的安逸生活。作者写：氆我的家乡四季分明，有山有水，春天我们过花朝节、
清明节，秋季登高望远，偶尔和乡贤们一起饮酒赋诗。实际上，他并不是刻意在展示他的诗情画意，而是回忆真实的少年、青年生活以及中年的仕宦生涯。
加拿大的这位白人汉学家读过之后，却非常羡慕这样一种中国式的生
活。他说，中国人生活在一种深厚的礼仪和诗情画意之中，这片大陆的人们总是让我们感到神奇，我们无法走进这片大陆的生活，也无法走进中国人的心里，因为他们就像在天堂里面生活一
样——这是这位加拿大汉学家对我们中国传统文化的描述。
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