自己拯救自己
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作者(英)斯迈尔斯|责编:贾小娇//厉颖卿|译者:甘平
出版社广东旅游
ISBN9787807665830
出版时间2020-05
装帧其他
开本其他
定价45元
货号30847168
上书时间2024-05-25
商品详情
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导语摘要
塞缪尔·斯迈尔斯编著的这本《自己拯救自己》是西方成功学之父、卡耐基精神导师塞缪尔·斯迈尔斯的开山之作，是改变亿万人一生的励志圣经，是个人奋斗的精神标本。本书畅销全球150年，是助力二战后日本治愈伤痛的国民读本。
作者简介
塞缪尔·斯迈尔斯（1812－1904），英国19世纪伟大的道德学家、著名社会改革家和随笔作家，成功学的开山鼻祖。被誉为催人奋发向上的“人类精神导师”、“励志和自助之父”。一生写过20多部著作，最著名的有《自己拯救自己》、《品格的力量》、《金钱与人生》和《人生的职责》。这些著作以英、法、德、日、俄等语言在世界许多国家出版，不断重印，成为世界各国年轻人最喜爱的人生教科书。
目录
前言
第一章 只有自己努力，全世界才会为你让路
制度，可以保护人民的幸福
伟大的人民，铸就伟大的国家
最糟的偶像崇拜方式
即使贫贱，只要坚持就能成功
以勤劳和智慧，就可扼住命运的咽喉
艰难困苦，是成功的垫脚石
即使富贵，也不要懈怠
他人的帮助，是成事不可少的助力
最好的帮手永远是自己
第二章 成功，是命运给坚持者的回报
勤奋和坚韧，就可创造奇迹
愉快和勤奋，是成功的生命和灵魂
希望，是生命的支撑
别人能做的事你也同样能做
想要取得成就，必须像蜂蜜一样不停歇的劳作
真正的智慧，总是与谦虚相连
非凡的毅力，才能成就非凡的人
苦难中，也不要放弃努力
成功，是给坚持者的回报
第三章 力量与勇气，足以撬动整个世界
决心，是一切的基石
意志的力量
决心的力量是无穷的
责任，成就伟大的品格
力量，源自于果敢和决心
让梦想成为激情
好的品质，可以助你打赢每一场战斗
不畏缩后退，勇敢面对一切
坚定的信仰，可以带来非凡的力量
诚实，是支撑人生前进的动力
活要活得幸福，死要死得安心
只要不放弃，生活就有希望
品格高尚的人，足以撬动整个世界
世界因为个人的高尚而美好
第四章 金钱不是万能，赢在合理利用
对待金钱的态度，可以检验一个人的心智
美德第一课——自制
浪费，是自己加给的自己的赋税
保持简朴的生活，才能确保真正的独立
量入为出，才能进退自如
奢华与虚荣，是一种现代病
抵制诱惑，就是抵制堕落
格言中的赚钱秘诀
充满活力的人，可以影响他人
点点累积，步步富裕
拜金，只会是贪婪者的墓志铭
真正被尊敬的人，是那些具有高尚品德的人
第五章 修炼自我，卓越是对勤奋者的报偿
内容摘要
《自己拯救自己》通过扫除心灵的障碍、不断提高自身修养、树立坚定的信念、学会有效地工作、美化你的口才、扩大你的交际、做事业上的强者、升华你的生命等八个方面，论述了逆境中自我救赎的100种方法。《自己拯救自己》论述与实例相结合，读起来感人至深，催人奋进。人生路上难免会遇到各种各样的挫折，不屈的生命是自己学会拯救自己，只有学会自己拯救自己，才能在逆境中勇敢地前进。
精彩内容
制度，可以保护人民的幸福人们总是宁愿相信他们的幸福和成功是通过制度而不是自己的行为来确定的。
“自助者天助之”，是经过实践检验了的箴言。具体地说，就是经过人们丰富经验所产生的结果。自助精神是个人成长的根源，它体现在生活的各个方面，它也是构成国家强盛的真正源泉。从效果上看，外界的帮助使人更加脆弱，自助却使人得到恒久的鼓励。无论你为一个人或阶级做了什么，从某种程度上讲，就是减弱了他们自己努力的激励与必要性。在人们受到过分引导和过分监管的地方，其必然趋势是使人们不能自立。
任何一个制度都不能给人积极的帮助，即使是最好的制度。或许，制度所能做的仅仅就是给予人们发展自我与改进个人状态的自由。但是，人们总是宁愿相信他们的幸福和成功是通过制度而不是自己的行为来确定的。因此，靠立法推动人类进步的价值通常被大大地高估。
然而，尽管这项义务被认真履行，对人们的生活和天性却不能起到积极的影响。甚至，人们慢慢明白，政府的功能是消极和有限的，而不是积极和有效的；政府的职能主要在于保护——保护生命、自由和财产。法律，如果被明智地执行，可以确保人们享受自己的劳动成果。他们为此只需付出相对来说很小的代价。然而，法律无法使懒惰之人变得勤勉，使奢靡之人或嗜酒之徒有所节制，哪怕是最严厉的法律也很难做到。这种改变只有通过个人的节俭和自我克制才能生效，即通过好的习惯而不是权力意志去改变。
伟大的人民铸就伟大的国家一个国家的整体特征总能显示适当的法律及政府的运行结果，就像水能显示水平线一样。
政府，通常被认为是国家组成个体的反映。高于人民的政府将被拉回到人民的位置，同样，低于人民的政府迟
早将被提升到人民的位置。依据事物的规律，一个国家的整体特征总能显示适当的法律及政府的运行结果，就像水能显示水平线一样。贵族受到高贵的统治，无知及腐败的人则受无知的统治。事实上，所有经验都证实：一个国家的富强取决于其子民的天性，而非其制度。因为国家仅是社会个体的集合而已，而文明自身也只不过是组成社会的男人、女人、孩子完善个人的问题罢了。
国家和社会的进步是通过个体的勤勉、能干、正直来推动的，同样，国家衰败则是社会个体懒惰、自私和邪恶的结果。通常被我们所谴责的社会邪恶，在很大程度上，是源于我们不断堕落的生活。尽管我们可以通过法律手段尽量减少或根除它们，但是，它们却会以其他形式重新复苏，除非个人生活及民族天性赖以存在的环境得到彻底的改进。如果这种观点是正确的，得出的结论是：最高爱国主义和博爱主义在于帮助和激励人们通过他们自己自由且独立的个人行为来提高自我，而不是改变法律和修改制度。
个人的内因决定了一切事情，外因产生的影响相对较小。被暴君所统治的奴隶并不是最不幸的奴隶(尽管这种
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