话经济学人
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作者梁小民
出版社东方出版中心
ISBN9787547313244
出版时间2018-11
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定价59.8元
货号30325267
上书时间2024-05-23
商品详情
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导语摘要
作为国内少有的在大众中颇具号召力的著名经济学家，梁小民先生一直想重写一部经济学史，这本书应该落脚于历史上的经济学家，力求在对这些影响了人类社会发展进程的经济学家的评传中，呈现出一部客观的经济学进步史。经过多年构思和笔耕不辍，《话经济学人》终于写就。在本书中，梁小民用独特的视角、幽默通俗却深刻理性的文字，对80多位杰出的中外经济学大师，进行了丰富而生动的塑像。通过对这些平凡又伟大的经济学家的人生经历、经济学贡献的深刻解读，展现了经济思想史的过去、现在和未来，让读者在与经济学家的轻松对话中，提升对于经济学及社会人生的认知。书中每位经济学大师都配有彩绘肖像。对于普通读者和经济学人来说，这都是一部不可多得的高品质经济学通俗读物。
作者简介
中国著名大众经济学家，毕业于北京大学经济系，获经济学硕士学位。1994年在美国康奈尔大学学习，现主要从事当代西方经济学教学与研究，致力于经济学的普及与推广。任北京工商大学教授、国务院特邀监察员、国家价格之道委员会委员、国家社科基金与国家自然科学基金专家评委、北京市社科基金评委。著有《经济学是什么》《小民谈市场》《黑板上的经济学》《读懂世界的第一本经济学书》《每天一堂生活经济课》等。
目录
序言
经济学拓荒者
骗子经济学家
死于非命的经济学家
重农学派的中国情结
经济学家的人品与学问
哥白尼也是经济学家
亚当·斯密的书与友
亚当·斯密留下的两个谜
被误解的马尔萨斯
商而优则学的李嘉图
西尼尔的另一面
重新认识萨伊
神童穆勒
经济学幽默大师
小经济学家的大贡献
李斯特为什么自杀
先行者的悲凉
父子经济学家
逼出来的经济学家
经济学界的“伯乐”
剑桥学派的最后一位传人
平民的代言人
放荡不羁的经济学家
进入经济学界的法学家
早逝的天才
预言家米塞斯
米塞斯不是浮云
计划经济改革的先驱者
书斋中的经济学家
长寿的经济学家
热衷从政的经济学家
熊彼特的婚恋与事业
反法西斯的经济学家
社会市场经济的实践者
大经济学家的小错误
凯恩斯与罗斯福志同而道不合
萨缪尔森的好老师
杜鲁门与经济顾问委员会
两手都硬的经济学家
萨缪尔森没当经济顾问委员会主席
一代宗师的丰碑——悼念萨缪尔森
真正的凯恩斯主义者
笃信宗教的经济学家
他们为什么获得第一届诺贝尔经济学奖
弗里德曼蒙冤记
弗里德曼与全球经济市场化——弗里德曼祭
我心中的弗里德曼
弗里德曼与中国
关注弱势群体的经济学家
内容摘要
经济学虽然是一门显学，但以其对现实的作用吸引了人们的视线。经济学大师们由于种种原因常常蒙上一层纱，给人以模糊不清的感觉。而且人们经常将他们的学问与人品、家世等方面的因素统一界定，这更增加他们的神秘感。《话经济学人》让读者在轻松的阅读中了解经济学史，所选的经济学家属于不同时代，有的知名，有的名气不大，作者通过某件轶事，或者故事，或某个特点为中心介绍他们，读来特别有趣。
精彩内容
重新认识萨伊在经济学史上，争议最大的经济学家莫过于19世纪上半期的法国经济学家萨伊了。李嘉图称他为“大陆著作家中首先正确认识并运用斯密原理的人”，他的功绩“大于所有其他大陆著作家的全部功
绩”。马克思认为，他是法国庸俗经济学的创始人。在现代，凯恩斯经济学的建立是从批判萨伊定理开始的，而20世纪80年代的美国供给学派又把萨伊定理奉为真理。
不同的人，从不同的立场和观点出发，给同一
个人以不同的评价，是极为正常的。关键是，我们应该尊重历史事实，还历史以本来的面目。
让·巴蒂斯特·萨伊（JeanBaptisteSay，1767～1832）生活在法国资产阶级革命和第一次产业革命时期，曾主编过当时颇有影响的《哲学、文艺和政治旬报》，由于反对拿破仑的大陆政策而被解职，以后办过实业。拿破仑倒台后受政府委派去英国考察工业并讲授政治经济学。他最主要的著作是1803年出版的《政治经济学概论》。
我们对萨伊的评价不能以他为资本主义辩护为唯一依据，而要具体分析他的经济理论。
在经济学研究对象与方法上，萨伊提出政治经济学研究财富的生产、分配和消费。这在经济学史上是首创，并为以后的经济学家所认同。萨伊主张以实证方法研究这些问题，抛弃价值判断，从事实出发，即“事物怎样存在或怎样发生，构成所谓事实本质，而对于事物本质的仔细观察，则构成一切真理的唯一依据”。萨伊与英国经济学家西尼尔都是经济学实证化的创始者。经济学实证化是经济学科学化之始，萨伊功不可没。
萨伊的经济理论中引起争论最大的是收入分配的三位一体论和供给决定需求的萨伊定理。
萨伊的分配理论以生产理论为基础。萨伊认为，生产不是创造物质，而是创造效用。物质产品和劳务都能带来效用。他认为，生产的三要素是土地、劳动和资本。在此基础上，萨伊建立了三位一体的分配公式。这就是说，参加生产的土地、劳动和资本得到相应的收入，即土地得到地租，劳动得到工资，资本得到利息。马克思主义学者对这种理论一直持批评态度，理由是这种三位一体的分配否认了土地和资本对劳动的剥削。但现在西方经济学中的分配理论是以萨伊的理论为出发点的，即承认土
地、资本和劳动同样在生产中作出了贡献，应该得到合理的收入。我们现实的分配体制中，也承认了土地与资本收入的合理性。
在萨伊的理论中争论最大的是萨伊定理。萨伊定理最基本的内容是，供给创造需求，有供给就有需求，货币在交换中只起到瞬间交换媒介的作用，所以，不会发生普遍的过剩性危机。这一理论是马克思主义者一直所批评的，因为它否认了资本主义
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