• 镜象(精)
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镜象(精)

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作者肖伊绯

出版社金城

ISBN9787515516585

出版时间2018-08

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开本其他

定价68元

货号30199970

上书时间2024-05-23

书香美美

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 肖伊绯著的《镜象(精)》,全书内容旨在以图文结合方式,以新颖独特的文学构思,通过独特的文学演绎与游记随笔相结合的方式,文字短小精炼,照片唯美壮观,用文字解读人生哲学观念,用图片感悟人生体验:景,是自然而然的物质空间;观,是视觉使然的心理官能;风,是灵犀一点的通透领悟。

作者简介
肖伊绯,四川成都人,独立学者、自由撰稿人。曾游学法国、印度等地,长期从事人文领域多学科互动研究,特别关注民国思想史、宗教图像学、园林美学等多个专题。已出版《在高卢的秋天穿行》《民国达人录》《风景的标记》《虚构的风景》《十城记》《孤云独去闲》《革命样板戏》《民国表情》《民国温度》《中国哲学史大纲》《听园》《民国笑忘书》《胡适的鳞爪》《民国斯文》《1939最后的乡愁》《苦雨斋鳞爪》《左右手》《胡适的背影》等著作。

目录
禅机与时空
风景的标记
  灵犀
  青红
  影骨
  仿佛
  如斯
  无心
东篱与南山

内容摘要
 单纯的景观只是一种视觉享受,只有”风景”才是触动灵魂的解药。
肖伊绯著的《镜象(精)》一书,作者浸淫中国传统园林艺术多年,有着很深的对园林意境的审美感
悟。该书是一部以西南山林景观品读的图文书。

精彩内容
 曾有相当长一段时间(2004—2007),徘徊流连于西南山林之间。
其时,在思想体系上深受海德格尔哲学影响,在语言文法上则颇受罗兰巴特影响;但同时又开始被禅宗理论所吸引,感觉自己正在从西方思想体系及其方法论影响中走出,似乎将逐步进入母语语境之下的东方密林之中。此刻,“缘在”、“零度”与“色空”等诸种意识穿流交融,必得在特定的、静谧的、隐秘的山林某处,方得通透。为此,我荒废世俗之道,返身归入山林,寻求某种精神通透的时空。或者说,是在尝试给自己一个“绽开”的机缘。
所谓西南山林,概指巴蜀黔贵之西南地界内之山林。西南山林,幽旷深隐,多有人迹罕至、自然自在之地。穿行于这些野地荒乡之中,摒绝红尘虽未必是修行者所刻意寻求之境,但当时当地的我,只是希望借此区隔出一种真纯之境遇;浑如佛家所举“阿赖耶识”这一意识种子一样,也是假借实有之概念,去说明和论证一种“空相”。
在林中湖边停驻留连,也常带一些典籍,细细品
读、观览,时时与周遭境遇相关联、通融。常在身边的典籍有《正法眼藏》《楞严经》《碧岩录》《古尊宿语录》,以及德国哲人海德格尔的著作《林中路》《路标》《时间与存在》,等等。一年四季,风光幻变;境随心浮,景转意动之际,屡有省悟,偶有所得。在此,拈选一些忆语,借四季裁剪,编作四章,聊供纪念。
春浦·恬居一、释名浦:濒之意,意即接近于水之处,本义即是水边。
这个处所可以是实在的,如水边的屋子、岛屿、
楼阁;也可以是虚拟的,如水中的月影、水面的潮流
合汇处,等等。总之,“浦”作为一个邻近水的修饰词,自然的具备了水之飘摇不羁之体魄,在此处,也
可以在彼处。
春浦:接近于春季的水流,或接近于水流的春季。
修饰与被修饰之词皆是飘摇不羁的,有一定的域
度,但却没有一定的界限。
恬:安静之意,兼有美好之姿态。而其字形却是左“心”右“舌”,心境与语言之谐和方为“恬”,任一处失谐,皆难得“恬”之美好。
恬居:安居,为最接近“恬居”之词义。但尚缺少谐和之美好,这种美好出于自觉,需要人为保持;这种美好又出于不自觉,一旦及至,无需执着。
二、解题春之意趣,最在一“融”字。在山林间,四季皆有花飞遍野;说春暖花开以言“春”,已空泛乏味。
“融”之况味,每刹那皆生无数刹海,荡卷着常人的执念,在山水中以奇景示之。

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