行吟天下(行旅卷)/诗说中国
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作者储兆文|总主编:李浩//薛保勤
出版社陕西师大
ISBN9787561396025
出版时间2018-01
装帧其他
开本其他
定价65元
货号30072572
上书时间2024-05-23
商品详情
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导语摘要
《诗说中国》以“诗的眼睛”去探寻，以“诗的视角”去发现。通过诗歌这面镜子去发现历史，大江东去，潮起潮落，小桥流水，杏花春雨。让诗歌带领读者循着历史的足迹，进行诗意的历史穿越。在诗的维度、诗的空间中，穿越古代中国，与古人对话，与历史交流。政治风云、金戈铁马、亭台楼阁、歌舞升平、水墨丹青、耕读传家、佳肴美馔、人性至情、禅思哲理，一路走来，聆听曾经的低吟浅唱，感受曾经的风起云涌，思考历史的起承转合。
《诗说中国》试图带着读者徜徉、浸润于浩瀚的诗海之中，以大文化的宏阔视角走入诗界，观照诗歌所呈现的丰富的文化、斑斓的人生、多彩的体悟，进而感受丰富而多元的世界。
储兆文著的《行吟天下（行旅卷）》游历于山水，体验诗中的林泉高致、山水情怀。
作者简介
薛保勤，中国作家协会会员、陕西省作家协会理事，陕西省记协主席。插过队，当过兵，做过记者、编辑、主编、社长，从事过社会科学、新闻出版、意识形态管理工作。著有《现实未来与人》《善》《从“红色革命”到“绿色革命”》《我在悉尼当“部长”》等著作。出版有《送你一个长安》《青春的备忘》《给灵魂一个天堂》《沙哑的短笛》等诗集。一部作品获柳青文学奖，一部作品入选向全国青少年推荐百种优秀图书，诗歌《送你一个长安》被选为“20ll西安世园会”主题歌。
其诗作紧扣历史和当下，挖掘人性的火与光。梳理生命的光与芒，透析历史的得与失，吟咏大地的精气神，观照人格的尊卑人性的冷暖。诗中画画中诗，山水有灵光，诗画有哲思。
目录
江山留胜迹 我辈复登临
行行重行行
一泓海水杯中泻
行到水穷处
天涯若比邻
竹杖芒鞋轻胜马
陆步芒鞋踏破陇头云
舟行舟浮十里芰荷香
车辇年年道上随行车
骑乘我行策马随神飙
登高壮观天地间
楼观岳阳尽
更上一层楼
黄鹤知何去
滕王高阁临江渚
报君黄金台上意
五岳寻仙不辞远
会当凌绝顶一览众山小
西岳出浮云积翠在太清
万里衡阳雁寻常到此回
天地有五岳恒岳居其北
我有万古宅嵩阳玉女峰
始知五岳外 别有他山尊
黄山归来不看岳
不识庐山真面目
不游雁荡是虚生
江河万里归沧海
九曲黄河万里沙
不尽长江滚滚来
浙江逶迤向东来
不辞长作岭南人
天长地阔岭头分去国离家见白云
吾闻近南海乃是魑魅乡
九死南荒吾不恨兹游奇绝冠平生
大漠孤烟直 长河落日圆
长歌久已然
幽并对烽垒
阳关万里梦
万重关塞断
柳暗花明又一村
采菊东篱下悠然见南山
故人具鸡黍邀我至田家
农月无闲人倾家事南亩
曲径通幽处 禅房花木深
古寺钟声远
长安多祖庭
正忆江南寺
交游胜绝古城隈
花萼夹城通御气
山水观形胜襄阳美会稽
内容摘要
《行吟天下（行旅卷）》由储兆文著。
人人都爱旅行，但旅行的意义何在？是人类渴望探索的本能，还是释放压力的方式？同样热爱旅行的古人们又是怎样解答这个问题的呢？
从无数优美感人的诗篇出发，我们跟随古人踏上漫漫行旅之路，去感受中华大地的山川之美，无论是名都古城、三山五岳，还是边塞大漠、乡村田园，都留下了诗人们的妙笔感悟。书中配有精美的古代绘画，以古人的视角，让你感知一个不一样的行旅中国。
精彩内容
一泓海水杯中泻我们方位观念的形成，往往以自己所居地为中心坐标，然后有了东西南北、前后左右的区分。“中原
”“中国”一类词语的形成应该与此有关。
在古人的观念中，我们是天下的中心，周边是四夷：东夷、西戎、南蛮、北狄。“中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙”（陆游《关山月》），“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”（陆游《金错刀行》）。在这些铿锵有力誓言般的诗句中，其实隐藏着中国中心主义的天下观。
后来，我们知道，西方人把我们定位在东亚。今天我们虽然沿袭“中国”之称的古语，但我们已不再固执于其世界中心的内涵。这种转变说到底是源自我们的脚下，源自我们走出了自己所居地的中心坐标。
行旅改变了人对天下的基本判断，即改变了我们的世界观。
庄子最先扩展了中国的眼界。那一年，秋雨滂沱，百川灌河，黄河之水横无际涯，河伯欣然自喜，以为天下之水尽归于己，没有哪里的水能比我黄河更大了。于是，扬扬自得，顺流东下，来到北海，东面而视，只见海天一色，不见水端。河伯大惊失色，望洋兴叹，对海若说：“我实在是太孤陋寡闻了，与你北海之水相比，我黄河的水小得简直不值一提。要是不出来走一走，见到你的浩大，我对黄河的夸口，岂不贻笑大方？”海若却说：“我北海的水算得了什么，像我北海这样大的有四个，所以才有四海之说。可四海又算得了什么，四海在天地之间，就像是湖边的一个小蚂蚁
洞。人生活的陆地叫海内，也就是在四海的包围之内的那一小块地方，而中国在海内，就像是堆积如山的粮仓里的一粒米。”这是庄子在《秋水》中讲述的一则寓言。他越过陆地看中国，仿佛站在云端，俯瞰天下，烟水渺茫的四海中，漂浮着一块小小的陆地，而中国就在这一小块陆地之中。至此，中国之外不仅有四夷，四夷之外还有四海。我们没有理由苛求庄子像我们今天一样清楚地球是圆的，四海之外还有海洋和陆地，此外还有无数的星球。因为后来，我们走过了比他更远的路。
也许是深受庄子的启发，一千多年后的诗鬼李贺，梦入月宫，俯瞰中国，吟出了惊人的诗句：黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
《梦天》无独有偶，稍后的李商隐踵武前贤，沿着此路继续发挥想象：从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
《谒山》中国最早的地理著作《禹贡》全书只有一千一百九十三个字，以山脉、河流为天然界线，分天下为九
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