品格的力量
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作者(英)塞缪尔·斯迈尔斯|译者:赵志明
出版社广东旅游
ISBN9787807665823
出版时间2013-09
装帧其他
开本其他
定价25元
货号2683710
上书时间2024-05-23
商品详情
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导语摘要
塞缪尔·斯迈尔斯编著的这本《品格的力量》自1871年在英国问世以来，它就在世界许多国家每年不断地重印，在全球畅销130年而不衰，塑造了亿万人民的高贵品行，被誉为“文明素养的经典手册”、“人格修炼的《圣经》”。高尚品格是—个人成功的必备素养，本书从女性的品格力量、人类的英雄气概、个性的力量等方面提供了塑造青年—代高贵心灵素养的途径，并论述了勇气、自律、职业操守、性格等精神品质的作用。本书是青年品格养成的必备教科书。
作者简介
塞缪尔·斯迈尔斯(SamuelSmiles，1812～1904)英国19世纪伟大的道德学家、社会改革家，被誉为“西方成功学之父”、“卡耐基的精神导师”。他先后当过医生、商人、摄影师、随笔作家、历史学家、记者、编辑、铁路大臣和演说家，也是一名畅销书作家，著名作品有《自己拯救自己》、《品格的力量》、《人生的职责》。
目录
第一章 完善自身品格，成就最好的自己
人品是第一竞争力
好品行胜过学问
财富与品格高尚之间没有必然联系
诚实是品格的标志，是人生的财富
在日常生活或商务活动中，如何判断一个人
如何塑造品格
真正伟大的品格具有超级影响力
意志力是伟大品格的灵魂
伟大人物是国家与民族力量的源泉
每一个民族都要维护自己的品格
第二章 女性的素养决定一个民族的素养
家庭造就了人
一个好母亲胜过一百个老师
良好的家庭是最好的学校
女人锻造了人类良好的品格
女人用良好的商业习惯培养家庭
女性应有怎样的品格
女性品格影响民族与社会
第三章 圣贤之士可以百世为师
人际交往是成功者每天必做的功课
近朱者赤，近墨者黑
榜样有巨大的力量
与优秀者为伍
站在巨人的肩上
第四章 劳动是成功和幸福之本
劳动是生命存在的体现
懒惰是万恶之源，劳动是幸福之本
幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中
燃烧工作的激情
劳动是人类幸福的秘诀
忙，并快乐着
世上没有不劳而获
劳动是思想创作的源泉
第五章 勇气来源于“不合时宜”的偏执
勇气成就英雄
谁说女子不如男
面对险恶的世界，有勇气追随真理
勇敢去敲成功的门
生活中勇敢的人更美丽
自信是迈向成功的第一步
世界给勇敢的人提供了更大的舞台
巾帼不让须眉
第六章 自律是美德的保障
自律是品格的精髓
抑制自己的情绪，成功需要自制力
伟人们都懂得自我克制
坚持自我反省，你才能获得巨大的进步
修炼自律之心，不做欲望的奴隶
第七章 成功，从培养责任意识开始
职责总与人相随
自爱是一切善良和仁慈之本
幸福源于你平静、自由的心
恪守职责是宝贵的财富
尽职尽责与诚实的品德密不可分
尽职尽责，让生命闪光
第八章 个性会让你脱颖而出
豁达的个性决定幸福的生活
乐观，让生活充满阳光
学会豁达，人生就是另一种境界
善良拥有巨大的力量
世界不能缺少分享，自私是成功的最大阻碍
调正心中的天平，世界就会是平坦的
耐心与希望是孕育成功的原动力
第九章 风度是心灵的写照
优雅的言谈举止价值百万
赠人玫瑰，手有余香
风度是心灵的“代言人”
修养源于良好的情趣
机敏是风度的重要条件
切记交往中别害羞
害羞的英国人
不同国家的不同性格
优雅是一种境界
第十章 伟大的爱情造就伟大的人生
生命因爱而美好
爱情和婚姻不可缺少
夫妻是永久的伴侣
妻子对丈夫品格有重大影响
患难见真情
第十一章 苦难磨炼出高贵的品格
苦难是门必修课
人生就是一场勇敢的战斗
逆境是品格的试金石
在逆境中砥砺非凡自我
就算逆境环绕，也要面带微笑
第十二章 坦诚面对一切，勇敢改变自己
坦诚面对自己，绝不委曲求全
坦诚面对问题，信息才能流通
坦诚面对同仁，铸就钢铁团队
接受心的指引，一切都会引刃而解
告别昨天，从头塑造自己
活在当下，把握机遇
改变自己，就从现在开始
为未来谋划，给成功铺路
勿亦步亦趋，走出自己的路
心有多大，舞台就有多大
命运就在自己手中
内容摘要
塞缪尔·斯迈尔斯编著的这本《品格的力量》是全球最受欢迎的为人处世书，被誉为“文明素养的经典手册”，是“人格修炼的《圣经》”，是拿破仑·希尔和戴尔·卡耐基等励志大师最推崇人生的大书，是《时代周刊》、《纽约时报》倾情推荐的“美国梦的灵魂”读本。《品格的力量》塑造了亿万人的高贵品行，改变了亿万人的命运。
精彩内容
家庭造就了人社会规则和制度形成的最终源泉是家庭，不管这个家庭本身是纯洁还是丑恶。法律也只是家庭的反映。在家庭生活中，孩子幼小的心灵就开始闪耀思想的火花，长大后，步入社会，才形成公众的意见。所以说民族振兴事业应从托儿所开始，儿童是祖国未来的希望，甚至政府机构的工作人员也没有孩子的教育者产生的影响深远!人的品格和智慧首先在家庭中形成，这是自然的铁律。
家庭生活是社会生活的准备阶段。每个社会成员都首先在家庭中学会生活和交际，然后才能融人社会。因而，对社会文明最有权威影响力的学校是家庭。原因很明显，社会文明是由个人素质决定的。也就是说，每个成员，无论高贵卑劣，对社会文明都会产生一定的影响。
早年的道德环境任何人都不可避免地受到影响，伟人同样如此。从你呱呱坠地那一刻起，就从人们那儿获得关爱和营养，一位母亲询问牧师：“我该在什么时刻开
始教育我的儿子？他已经4岁了。”牧师回答说：“夫人，如
果您现在还没对您的孩子进行教育，那么，可以说他已经被您耽误了4年。在孩子脸上绽开第一朵微笑时，您就该抓住机会开始教育了。”其实，对孩子的教育应该来得更早，因为孩子天生就具有极强的学习能力。阿拉伯有句谚语：“光秃的无花果树看着丰收的无花果树，也会变得同样的硕果累累。”同样的道理，周围人的行为举止对小孩也有着巨大的影响力。
在品格的形成过程中，儿童时期那些看上去微不足道的小细节，也会产生巨大的影响。儿童时期的品格是成年品格的基础和核心，后期的教育不过是儿时品格的一
种补充和完善。从这方面的意义来说，“儿童是成人之父”这句话虽不是很准确，但也很有道理。弥尔顿曾经说：“一生之计在于童年，正如一日之计在于早晨。”我们与身俱来的那种精神和能力，往往会持续最长的时间，是最强的推动力。
人在呱呱坠地时，善良、邪恶、高贵、卑劣等品格就已在头脑中存在，这些将决定一生的品格。
来到一个陌生而崭新的世界，孩子的眼里满是好奇和新鲜，他们惊异于周围的事物。但随着时间的推移，他们开始学会分析对比、观察领悟、模仿，将一切置于脑海中。
孩子的这种无穷的潜能，令所有人都惊讶不已。布鲁
姆爵士经研究发现，婴儿在18—30个月这段时问里，对自己、
对他人、对世界都有着超强的领悟能力。这是成人不能比拟的。在这段时期，孩子获得的知识和见解，比剑桥大学的高材生或者牛津大学的优等生的所学更具有意义。
一段时间不温故知新，即使是学者，他的知识也很有可能会被遗失在角落里，但一个人在婴儿时期学到的知识一生
也很难遗忘。
据说，司各特早在学会读书写字前就对民族文学如痴如醉，因为他的祖母和母亲反复向他朗诵文学作品。
儿童时期，人的心灵是全然敞开的，随时随地准备接纳新事物。
他们不仅领悟力好，记忆力也很强，所学的东西都深深地刻在记忆中。童年就像一面明镜，投射出最早闯人思维又对生活起决定作用的一切东西和印象。孩子的一生伴随着
各种各样的第一次，第一次喜悦、第一次悲伤、第一
次成功、第一次失败、第一次辉煌以及第一次不幸，这些构成了他一生生活的背景。
在粗陋庸俗、野蛮暴力的社会中生活，即便是心灵高尚的哲学家也会变得麻木不仁、不知廉耻。可以设想，天真无邪充满幻想的孩子们处于这样的环境，还能保持
纯洁
善良吗？在熏陶和培养人的性格、习惯、意志的同时，这些也成了人们日后幸福生活的保证。当然，在其发展过程中，人们能够不断地进行自我调节和控制，一定程度上改善生存环境，但与童年时形成的道德观念相比，这一
切显得非常微弱。
家庭是孩子成长的摇篮，管理的好坏决定了家庭的好坏。充满爱心和责任感的孩子，由于在品德智力方面得到了正确的引导，所以在日常生活中的行为举止，必会表现出诚实和善良，显得健康又能干。并且能像他们的父母一
样，乐于助人，慷慨解囊，自觉地约束自己的行为，为社会作贡献。
相反，如果小孩生活在愚昧无知、人情冷漠的家庭，日久天长。无意中就会形成自私自利、粗鲁无礼的性情。
再加上现实的社会环境的诱惑，他将是危险、可怕的。一
位古希腊人说过：“如果让一个奴隶去教育你的孩子，那么你将拥有两个奴隶。”P40-43
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