看懂敦煌系列-壁画里的莫高窟
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作者邢耀龙|责编:樊程旭|绘画:九时
出版社五洲传播
ISBN9787508550503
出版时间2024-01
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定价68元
货号31955302
上书时间2024-05-23
商品详情
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目录
第一章 北凉第275窟《割肉贸鸽图》
第二章 北魏第254窟《难陀出家因缘图》
第三章 北魏第257窟《鹿王本生图》
第四章 西魏第285窟《五百强盗成佛图》
第五章 北周第428窟《舍身饲虎图》
第六章 隋代第278窟《乘象入胎图》《夜半逾城图》
第七章 初唐第323窟《张骞出使西域图》
第八章 盛唐第45窟《商贾遇盗图》
第九章 盛唐第103窟《维摩诘经变图》
第十章 盛唐第172窟《未生怨》《十六观》
第十一章 中唐第112窟《反弹琵琶图》
第十二章 归义军时期第196窟《牢度叉斗圣变》
内容摘要
本书通过丰富而鲜活的敦煌壁画来了解敦煌。
绘画是比文字高一个维度的“二维空间”,它能够
更加清晰地描绘一个物体的形象或一件事的过程。
这么看来,敦煌壁画可以说就是储藏敦煌历史的二维空间。图书还配有美轮美奂的高清壁画图片和插画师的创意图片,让读者了解敦煌知识的同时感知敦煌的艺术之美。本套图书意在区别于市场上的大量有关敦煌的读物,从青少年感兴趣的视角出发,插画与文字有机融合。此套图画书也可作为敦煌文化的入门读物。
精彩内容
盛唐第103窟《维摩诘经变图》壁画的时代背景敦煌与丝绸之路的命运息息相关。盛唐时期,敦煌成为前往西域的交通和贸易枢纽,迎来了发展的最好时代。《旧唐书?地理志》中记载,天宝年间的元宵灯会,“长安第一,敦煌第二,扬州第三”。元宵节也
叫上元节,是中国古代最重要的传统节日之一。敦煌元宵节灯会的热闹场面仅次于长安城,由此可见敦煌的繁
荣。当时,敦煌是河西走廊最 西部的开放城市,已经成为西部的政治经济中心,社会安定而富庶。
在物质财富极大丰富之后,崇尚苦修的佛教教义与唐朝人的社会生活越来越不协调。 后来,人们在佛经中发现了既能享受生活、又能在家修行的维摩诘。莫高窟第103窟《维摩诘经变图》就是在这样的背景下创作出来的。
故事缘起据《维摩诘经》所讲,维摩诘早已成佛,是妙喜世界的“金粟如来”。为了教化众生,他化身成一位家有万贯、奴婢成群的居士,通过举行辩论会的方式,引导
菩萨和弟子们修行。然而,他是佛教世界的最佳辩手,各位菩萨和弟子都辩论不过他,所以大家对他避而不见
。
为了引导众生,他想到了另外一个办法。他对外宣称自己生病了,在菩萨和弟子们来探望他的时候,他就在病床前给众人宣扬佛法。由于维摩诘威望很高,来的人越来越多,佛陀的弟子舍利弗心想,维摩诘的家里肯定容纳不下这些人。维摩诘知道了舍利弗的心思,便到须弥灯王处借来三万两千个狮子座,邀请菩萨弟子就座。
众人坐定之后,佛教世界最著名的一场辩论会就开
始了。在辩论佛经的过程中,维摩诘的帷帐前有一位天女正在散花,花朵纷纷落在舍利弗身上,舍利弗用尽神力,也抖不掉这些花。
这时天女问舍利弗:“为什么要去掉这些花呢?”舍利弗答:“这些花朵落在我的身上,不符合花落在地面上的规律。”天女说:“花本来就无所谓落地不落地,你却非要
它落地,我看,你这才是不遵循规律呢!”画面中,天女体态潇洒,舍利弗神态拘泥,与天女形成鲜明对比。这显然是天女在故意戏弄舍利弗。号称“智慧第一”的舍利弗竟然被维摩诘的一个小天女所戏弄,这从另外一个角度衬托出维摩诘的智慧高深。
到了中午,听辩论会的众人腹中饥饿,维摩诘一招手,香积菩萨便乘云而来,将钵中的香饭倒在地上。这并不是浪费食物。那个佛钵就像一个压缩空间一样,香饭源源不断地从佛钵里倒出来,在地上堆积如山,众人闻到饭的香味,就已经吃饱了。
菩萨和弟子们被维摩诘的智慧征服,因而对他所居住的妙喜世界非常好奇。于是,维摩诘伸出右手,妙喜世界就从他的手中化现出来。那是没有痛苦只有快乐的
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