猫咪的腔调
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作者石继航
出版社浙江人民
ISBN9787213112423
出版时间2024-01
装帧平装
开本其他
定价68元
货号31927094
上书时间2024-05-23
商品详情
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作者简介
石继航，笔名江湖夜雨，著名古典文学、诗词作家、评论家，中央电视台国际频道《中华情》栏目特邀撰稿人兼文学顾问、第三季《中华好诗词》节目冠军、第一届《中国诗词大会》诗词达人，著有《长安月下红袖香》《昨夜闲潭梦落花》《宋朝的腔调》《唐朝入仕生存指南》等古典诗词文化类书籍四十多种，多部作品被香港三联书社及台湾启动文化发行繁体版本。
目录
懒似林间五白猫（代序） 01
壹 名正言顺――古代如何称呼猫 001
贰 金眼油爪――古人相猫的标准 027
参 挂印拖枪――猫的毛色讲究多 039
肆 迎聘养葬――古人养猫面面观 051
伍 青简留踪――古书中的猫故事 075
陆 歌咏风雅――历代猫诗（词）选粹 125
柒 激浊扬清――害猫恶人录&爱猫光荣榜 175
人莫不有好，吾独爱吾猫（后记） 193
内容摘要
本书从丰富翔实的历史资料中，萃取出古人养猫相关的诸多掌故、传说、诗词、绘画……用通俗易懂的语言加以叙述，古今参照，在保证引用资料精确严谨的同时，调以现代语言的幽默和时尚，以达到亦庄亦谐，雅俗共赏的效果。在这场有趣的阅读中，读者不但能了解中国古人们养猫、宠猫的逸事，以及古代猫咪们的“猫生百态”，同时也提升了中国传统文化的素养，对于爱猫之人，更是提供了一个穿越到古代“云吸猫”的途径。
随书附赠的近百幅中国古代至近代的高清版猫画，图文并茂，可读性、观赏性极高，点评犀利，见解独到，逸趣横生，令人有别开生面的感觉。
主编推荐
1. 本书讲述了古人爱猫、宠猫的精彩故事，切中当前养猫庞大人群笑点和泪点，具有极强的传播性。
2. 本书内容妙趣横生，寓教于乐，是打发时间，增加养宠知识的很好读物。
3. 作者本人是中国诗词鉴赏大家，有百万级畅销书作品，流量足，粉丝黏度高，社群营销效果好。
精彩内容
猫在古代的别称对于猫咪，年轻一代喜欢称之为“喵星人”。 这是假想猫咪是从宇宙中的“喵星”过来的，它们“骗取”了人类的信任。这脑洞大开的想法和“穿越”之类的差不多，都是年轻人富于幻想的表现。
而古人对猫咪，则有很多的别称，大致有以下几种：一、狸奴：我们都听说过“狸猫换太子”这个故事，在古代猫经常被称为“狸”。庄子说：“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌”，意思是那些出名的快马（骐骥骅骝）一天能跑上千里，但是捉老鼠却远不如猫咪。不过，从庄子很多的文章中看，猫咪并没有成为大家的宠物，如果是庄子能看到现在的宠物猫的话，我觉得猫应该是处于“材与不材”之间的最好榜样了。
另外，《韩非子》中也说：“使鸡司夜，使狸执鼠，皆用其能”，意思是让公鸡值夜打鸣，猫咪来捉老鼠，这是各司各职，各擅其能。但不知道为什么到了《三字经》中，就成了“犬守夜，鸡司晨”，完全将我们的猫咪排挤在外了。
而对于狸奴这个称呼，就有宠爱的成分了。陆游有一句著名的诗：“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”，就是说风雨大作的时间，我和小猫咪都躲在家里，享受柴火和毛毡的温暖，不出门啦。
有些爱猫人士可能觉得古人在“狸”字后面加了个“奴”字，听起来有歧视的感觉，其实不然，古人这个“奴”字，不是仅仅当奴隶来讲，很多时候，含有宠爱的意思。比如唐朝著名的大诗人李白的大儿子就小名“明月奴”，同时代汝南王李琎的小名叫“花奴”。你看人家堂堂的王爷也带个“奴”字，大家就不要觉得“狸奴”是对猫咪不尊重的称呼了。
附：另外，清代黄汉的《猫苑》中曾说“家猫为猫，野猫为狸”，也许是沿用古时说法，后来是有改变的。乾隆时的宫廷画家艾启蒙，画了名为十幅猫咪，标了满汉双语的名称，其中就有“普福狸”、“苓香狸”、“妙静狸”等名称，皇宫所养，御赐名称的总不会是野猫吧。还有民间以阔口的叫猫，尖嘴的为狸之说，尖嘴的就是狐狸了好吧。
南宋李迪狸奴小影图二、乌圆：乌圆，又作乌员，唐代人段成式《酉阳杂俎续集·支动》中提到:“猫一名蒙贵，一名乌员。”具体是什么意思，也没有公论，怀疑是外来的译音。毕竟唐朝时对外联系非常发达，像什么波斯猫、暹罗猫、缅甸猫之类的，就会随着商队的往来而流入，所以这些名字也许是来自外语，当然这只是猜想，聊备一说。
清人黄汉写有一本叫《猫苑》的书，他说宋人的《尔雅翼》中说（其实该书中没有相关文字，不知是当年的版本不同，还是他记错了）：中国原来是没有猫的，是当年唐僧（玄奘法师）去天竺取经时带回中土的，为的是防止老鼠啃坏经书。要是这样说，真实的历史中，唐僧不是带了一猴（悟空）、一猪（八戒）、一马（小白龙）回来的，还有我们的猫主子。只可恨吴承恩不知道怎么想的，为什么不把沙僧换掉，改成一只可爱的猫咪？如果是这样，过陷空山无底洞对付那个老鼠精时，自有猫师弟出手，就不必那么犯难了。那个沙师弟有啥用，挑担子那活，雇个临时工也能干。
当然，我们中国自古就有猫，《诗经》中就有“有猫有虎”之句。马王堆还出土了四猫纹漆盘（但是否宠物猫，还是有争议）。
四猫纹漆盘不过，唐僧从西域或天竺带回来一些不同品种的猫咪，成为人们喜欢的宠物猫，也是完全有可能的，从现存资料看，人们和宠物猫的种种记载和故事，初唐之前几乎看不到的，这也证明宠物猫的盛行，很有可能就是随着丝绸之路的交流过来的。所以我猜测“蒙贵”和“乌员”有可能是外来语音译，也可以算作一种“大胆设想”吧，有待我们“小心求证”。
而“乌员”衍化为“乌圆”后，倒有些能联想到猫咪的样子，也许是指猫咪那双“乌溜溜的黑眼珠”，又大又圆，这应该不是我瞎猜，相传清代人王忘庵画的《乌猫图》，上面题有“乌圆炯炯，鼠辈何知”的字样，这“炯炯”二字应该就是说的眼神。当然，猫的眼睛是随日光的强弱不断变化的，陆佃《埤雅》卷四：“猫眼早暮则圆，日渐午狭长，正午则如一线尔”；托名苏轼《物类相感志?禽鱼》篇有《猫儿眼知时歌》：“子午线，卯酉圆，寅申己亥银杏样，辰戌丑未侧如钱”，据说古人还用猫眼的变化当简易时钟。
话有点扯远了，回头说“乌圆”这个名字。以上只是一种解释，或者是指黑猫蜷成一团时的黑圆模样，又或指白猫头上有一个乌黑的圈圈。后面我们会提到，头顶上有这么一个黑圆圈的猫，古人称之为“印星猫”，是十分令人喜欢的品种。下图为清代佚名画的《牡丹与猫图页》中的白猫就是这个样子。
清佚名牡丹与猫图页三、蒙贵：上面说过了，《酉阳杂俎》中提到过猫叫“蒙贵”。据黄汉的《猫苑》一书中说，《广东通志》中写作獴[犭贵]。很多资料说，这种叫蒙贵的猫是产自安南和暹罗，也就是现在的越南和泰国境内。也有人说，蒙贵其实是猴子的名称，误传成是猫的名字。康熙年间，有个叫虞虹升的人写了本叫《天香楼偶得》的书，也说“蒙贵”其实不是非猫，属于误称。
这个说法我觉得有几分道理，从“蒙贵”这个发音来看，很类似于英语的“monkey”（欧洲少有猴子，名字也可能是从东南亚传过去的），所以“蒙贵”非猫的论点我是赞同的。不过就算是以讹传讹，但古书中很多时候提到“蒙贵”的时候，就是指的猫咪，这点大家要知道哦。比如明代文人林弼写一只猫：“内相家中蒙贵儿，华堂客至每先知”，就是说司礼掌印太监所养的这只猫聪明灵巧，有客人来时，它就先听到了。
四、天子妃：把猫称为“天子妃”，是源于这样的一个故事：我们知道，女皇武则天当年为了夺取皇后之位，掐死了自己刚出生的小女儿，从而让高宗把王皇后和萧淑妃贬入冷宫。后来武则天得知高宗有些心软，有赦免二人的可能，于是就残忍杀害了这两位美人。她命人将王、萧二人先各打一百下棍棒，然后剁掉手足，扔进一个大酒瓮里，让两人充分遭受折磨，几天后才咽气。
王皇后逆来顺受，是个认命的人，到死也没吭气。而萧淑妃大骂武则天，并立下毒誓：“愿阿武为老鼠，吾作猫儿，生生扼其喉！”意思是说来生武则天变成一只大老鼠，而她化身为猫咪，作为武则天的天敌，咬住武老鼠的喉咙，来报今世之仇。
所以，后人根据这个典故，就把猫称为“天子妃”。其实猫咪和妃子确实有共通之处，都是一样的妩媚可人，只不过这背面却暗藏着一段血腥的故事。
五、白老：上面说过人们将娇媚可人的猫称为“天子妃”，倒是有其合理性，但猫在古人笔下还有一个名字，叫作“白老”。这个名字，初听起来，还以为是白居易呢！话说白居易确实自称“白老”，如“白老忘机客”之类，但有时候“白老”指猫，和白居易一毛钱的关系也没有。
这个名字同样来自一段唐朝故事，说是晚唐时的一个官员叫卢枢，他当建州刺史时，独自住在一个僻静的宅院中。当时正值夏夜，趁着月色正好，卢枢就到院子中漫步。出得门来，就听得堂屋西边台阶下有人在欢声笑语，他仔细一看，有见七八个不到一尺高的小人儿，有男有女，在那里杂坐饮酒，几案席子碗碟之类的都有，不过是缩小版的。小人们互相敬酒，热闹了一阵，忽然有一个小人叹息说：“今晚真是快乐啊，但过不多久白老就来了，怎么办呢？”过了一会，这些小人都飞速跑到阴沟里不见了。
过了几天，卢枢就调离了这里，新上任的官员带有一只猫，名叫“白老”，此猫来了后，从堂屋西边台阶的地下抓出来七八只老鼠，都咬死了。
人们这才明白，这些小“人”原来是老鼠成精，它们说的“白老”就是这只猫。所以猫就有了“白老”之名，比如清代吴绮的悼猫诗，就说：“白老能多慧，相驯五载馀”，就是指他的猫。
不过，我个人觉得“白老”之名，虽然威严，但不够亲昵，而且这个名字是老鼠们取的，就像黑社会们把警察叫成“条子”一样，并不会有什么好意。我们如果也照样称呼，岂不是降低到和老鼠一样的视角？另外，这个故事中的“白老”，大致应该是一只浑身似雪的白猫，用来泛指所有的猫，也不够确切。
六、雪姑：上面说了，如果把我们可爱的白猫称为“白老”，很有老气横秋的感觉，和猫咪活泼可爱的性格有些违和。而“雪姑”这个名字，就不同了，雪白的姑娘，和猫咪的温柔婉媚很相配。而且能让人联想到庄子说的：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子”。所以从雪姑可以联想到肤白如雪有如年轻女子的“姑射仙人”。
明仇英群仙会祝图(局部)“雪姑”这个名字怎么来的呢？是出自北宋陶穀写的《清异录》这本书，其中说：“余在辇毂，见揭小榜曰：虞大博宅失一猫，色白，名‘雪姑’。”意思是他当年在东京（现在的开封）时，看到有寻猫启事，一个叫虞大博的家里走失了一只猫，全身白色，名字叫“雪姑”。
看来“雪姑”只是虞大博给自己家的猫取的名，但后来人就拿来当成猫的统称了（我个人觉得，这个名只宜用于白猫）。比如爱写诗的乾隆皇帝咏猫时就大掉书袋：“漫称蒙贵尤无比，那数雪姑独有神”，清姚燮《猫六十韵》也说：“虞家白雪姑”，都是出于此处。
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