文化发展论丛(2018年第2卷)
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作者江畅主编
出版社社会科学文献出版社
ISBN9787520138185
出版时间2018-11
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
定价98元
货号1201831834
上书时间2024-09-04
商品详情
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作者简介
江畅 男，博士，教育部长江学者特聘教授，湖北大学哲学学院教授、博士生导师，湖北大学高等人文研究院院长，湖北省有突出贡献的中青年专家、享受国务院特殊贡献专家津贴，靠前价值哲学学会（ISVI）前会长、中国伦理学学会副会长、中国价值哲学研究会副会长、湖北省伦理学学会名誉会长，湖北省传统教育研究会会长，《价值论与伦理学研究》、《道德 价值 文化丛书》主编。 文化建设蓝皮书主编、文化发展论丛主编，有专著《幸福与和谐》等。
目录
高端访谈
文化亦要真善美
――文化美学对话
跨越太平洋的“宿缘”
――张少书先生访谈录
本刊特稿
曾侯乙编钟与周代礼乐
――纪念曾侯乙编钟出土四十周年
人文思潮
审美民族性与德国启蒙主义美学和德国古典美学
穆特修斯：德国现代设计美学的杰出代表
灵魂及其根底
――从莱布尼茨到谢林的美学话语的谱系学研究
经典阐释
《景德传灯录》中所记禅宗史前传说考
不宜再以三种语言来划分佛教体系
论“理一分殊”观念与熊十力体用哲学的建构
――以《新唯识论》为中心
牟宗三对天台圆教存有论的阐释及其特点
――以“无明即法性”命题为例的分析
热点聚焦
“活动观”视域下的美好生活建设：一个新框架的提出
国外大型活动遗产研究综述
症候分析
麦秆的风采
柯家寨
――一个时代的记忆
农村文艺工作者生存现状之微探
七纵八横
《汉口丛谈》系列文献与武汉地方文化
一篇应酬记，何言标古今
――再读《遗爱亭记代巢元修》
内容摘要
本书为集刊，已经在我社连续出版了4年，今年已经是第5年出版，本卷为2018年第2期，总7期，由湖北大学高等人文学院、中华文化发展湖北省协同创新中心、湖北文化建设研究院编，延续了集刊的风格。2013年创刊，每年定期出版3卷，下设高端访谈、人文思潮、经典阐释、症候分析、热点聚焦、七纵八横五个栏目。本期“人文思潮”栏目的主题是文化视域里的美学研究。美学学科的诞生本是欧洲启蒙文化的产物，它是时代和人的解放的感性呼唤，也是对人类社会、文化的诸多分裂的理性反思。本辑“热点聚焦”栏目里的两篇文章和“症候分析”栏目里的四篇文章，描述的文化场景各不相同，前者聚焦现代都市景观和都市人们的活动样式，后者谈及的内容则是中国农村当下文化原滋原味的方方面面。在价值判断上，前者立足于理论的分析，偏向乐观的逻辑指向，认为“在正确的价值理性指导下的发展观，才是通往美好生活的通途，可以感知到的获得感、幸福感和安全感，才是国民创造美好生活的真谛，而活动观以及丰富多彩的活动为人们追求美好生活提供了新的视野与具体实现途径”。“症候分析”栏目里的四位作者都是地地道道的乡土作家，对农村、农民有着刻骨铭心的天然的情感依恋，他们对乡村文化近乎原生态的写生，有欢喜、也有悲伤；有憧憬，也有困惑和迷茫。在城市化的进程里，乡村文化的价值何在？乡村文化的出路何在？四位作者的感性书写显然无意也无法回答这样宏大的问题。若两相比较，贸然做出简单的肯定或否定，那显然是幼稚的。英国理论家雷蒙?威廉斯在《乡村与城市》（2013年）里说：乡村文化与城市文化之间“是一场活跃的、直接的、持续的斗争。我们可以看到，这也是一场很好复杂的斗争，它触及我们生命的每一部分。”记录文化发展历程中的复杂面向，此乃我们职责之所在。编发在“七纵八横”栏目里的两篇文章对地域文化文献和文化景观的解读，既有新意，亦有趣味，值得一读。
精彩内容
高端访谈文化亦要真善美——文化美学对话【胡经之 王 石】／3跨越太平洋的“宿缘”——张少书先生访谈录【张少书 邹 浩】／26本刊特稿曾侯乙编钟与周代礼乐——纪念曾侯乙编钟出土四十周年【冯光生】／39人文思潮审美民族性与德国启蒙主义美学和德国古典美学【张 弓 张玉能】／63穆特修斯：德国现代设计美学的杰出代表【张 黔】／81灵魂及其根底 ——从莱布尼茨到谢林的美学话语的谱系学研究【〔日〕小田部胤久 著 崔 莉 译】／103经典阐释《景德传灯录》中所记禅宗史前传说考【姚彬彬 刘 青】／121不宜再以三种语言来划分佛教体系【倪 胜】／133论“理一分殊”观念与熊十力体用哲学的建构 ——以《新唯识论》为中心【邹啸宇】／141牟宗三对天台圆教存有论的阐释及其特点 ——以“无明即法性”命题为例的分析【徐 昇】／156热点聚焦“活动观”视域下的美好生活建设：一个新框架的提出【王春雷 徐 坤】／175国外大型活动遗产研究综述【沈唐枫 王春雷】／192症候分析麦秆的风采【余书林】／205柯家寨——一个时代的记忆【任儒举】／222农村文艺工作者生存现状之微探【李俊勇】／239七纵八横《汉口丛谈》系列文献与武汉地方文化【胡涛胡正巧】／251一篇应酬记，何言标古今——再读《遗爱亭记代巢元修》【余建华】／265
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