明诗选（修订版）
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作者杜贵晨
出版社人民文学出版社
ISBN9787020176106
出版时间2023-01
装帧平装
开本其他
定价69元
货号1202799964
上书时间2024-07-02
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作者简介
杜贵晨，山东省宁阳县人。1982年毕业于中国人民大学语文系。短暂在全国人大常委会法制工作委员会工作。先后执教于曲阜师范大学中文系、河北大学人文学院、山东师范大学文学院，教授、古代文学、文艺学博士生导师。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《北京大学学报》、《中国人民大学学报》、《复旦大学学报》、《清华大学学报》，以及《光明日报》等报刊发表学术论文300余篇。研究以中国古代小说为主，兼及诗歌、文学理论、现代文学以及传统文化等。论文多有被《新华文摘》、《人民大学复印报刊资料》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学报文摘》、《文摘报》等摘要或复印；又曾在《人民日报（海外版）》《大众日报》等开设学术随笔专栏。在出版《中国古代短篇小说史》《传统文化与古典小说》《明清小说与齐鲁文化》《古典小说论集》《小豆棚（校注）》《唐宋诗选》（二人合著）《明诗选》《高启诗选》等各类著作二十余部，以及《杜贵晨文集》十二卷（花木兰文化出版社2019年版）。
目录
目录
前言
王冕四首
金陵怀古
纪梦
水竹居
墨梅
郭奎二首
富池江口夜泊(二优选一)
新丰市
张以宁三首
戏马台
送重峰阮子敬南还
丝瓜
危素一首
怀母
魏观二首
都昌怀旧隐(六优选一）
滕王阁
詹同三首
题范原初叩舷图
衮弄行
秋夜吟
甘瑾三首
钱塘怀古(二优选一)
寄马彦会
社日
何明远一首
寄宿旅邸
张绅二首
日出行
湖中玩月
张简一首
醉樵歌
刘炳一首
燕子楼同周伯宁赋
王立中二首
西湖竹枝词(二优选一)
绝句
宋濂三首
鸳鸯离
题倪元镇耕云图
凉夜曲
袁凯十二首
白燕
客中除夕
京师得家书
京师归别业
估客乐
老夫(五优选二)
大雨书寓所壁二首
江上舟中闻笛
淮东逢张十二信
画虎
刘基十九首
薤露歌
病妇行
感怀(三十一优选二)
北风行
畦桑词
古戍
美人烧香词
旅兴(五十优选二)
秋感
江南弄(七优选二)
白发
长门怨
采莲歌
有感
分赃台
题画猫
贝琼二首
夜泊
经故内
钱宰三首
己亥岁避兵
长江伟观图(三优选一)
梧桐树
蓝仁三首
题古木苍藤图
次云松长山道中
中秋
史谨一首
湘江夜泊
李延兴三首
丙申岁咏怀三首
刘嵩四首
忆鼎儿
寒夜
啄木鸟
采野菜
王袆一首
渑池道中
杨基六首
岳阳楼
长江万里图
故山春日
祁阳道中
春草
闻邻船吹笛
蓝智二首
破屋(二优选一)
雨中同孟原佥宪登嘉鱼亭
汪广洋四首
长歌行
九日
滩行(五优选一)
过高邮有感
王行二首
题画(二优选一)
秋景小幅
张羽三首
寺中书所见(二优选一)
观《魏武纪》有感
百索词
韩奕四首
晓发
湖州道中
逢故人夜饮话旧
二月二日寄友
徐贲三首
柳短短送陈舜道
七夕有雨
悼亡
胡奎三首
江上漫兴二首
题睡猫图
高启二十二首
听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌
忆远曲
明皇秉烛夜游图
悲歌
青丘子歌有序
步至东皋
兵后出郭
登金陵雨花台望大江
送沈左司从汪参政分省陕西，汪由御史中丞出
清明呈馆中诸公
养蚕词
登西城门
月林清影
钓雪滩
送谢恭
秋柳
梅花九首(选一)
宫女图
秋望
寻胡隐君
郊野杂赋(四优选一)
牧
朱同二首
发新城至浙江书怀
归故宅
孙三首
捕鱼图
平原田家行
闺怨(一百二十四优选一)
朱朴一首
歌风台
管时敏二首
画菜
出郭
林鸿三首
拟古(七优选一)
塞上逢故人
夕阳
浦源二首
送人之荆门
汾上旅怀
郑嘉一首
幼女词
郑定二首
高邮女儿歌
渭上观猎
瞿佑四首
乌镇酒舍歌
汴梁怀古
过苏州
清明即事
许继三首
怀友
自遣
赋蜘蛛落叶
王璲三首
送别
山行
商贾行
高棅二首
夏谷云泉
衡江夕露
王恭二首
去妇词
春雁
钱晔二首
过江
赠澄江周岐凤
许伯旅二首
松山道中贻林左氏
题扇面小景为王微冲赋
方孝孺二首
谈诗(五优选二)
程本立一首
送景德辉教授归越中
黄福一首
送人回广西
杨士奇三首
刘伯川席上作
发淮安
高邮
解缙二首
送刘绣衣按交阯
寄内
曾棨一首
维扬怀古
杨溥一首
从征诗
李昌祺三首
归自南阳
周原幽居
送子生还乡
罗亨信二首
戍妇词
古意
龚诩四首
甲戌乡中民情长句寄彦文布政
饥鼠行
咏蚊
鹭
薛瑄二首
仪真
徐州见黄河
黎扩一首
山茶
于谦五首
石灰吟
无题
拟吴侬曲(三优选一)
荒村
观书
刘绩三首
送王内敬重戍辽海
古筑城词
听胡琴
郑文康二首
刺牡丹
刺鼠
刘泰二首
湖上暮归
小景
王清一首
塞上感怀
郭登五首
送岳季方还京
暮春登大同西北城楼，同仰寺丞瞻、潘御史洪赋
飞蝗
西屯女
题蒋廷晖小景
王怿一首
隔谷歌
丘濬四首
秋思
题虞美人墓
咏史(二优选一)
戏答友人论诗
王越三首
丁亥中秋
过红石山
自咏
刘溥二首
晚过扬州
题福山曹氏画
张弼三首
假髻曲
渡江
胡陵城
童轩二首
门有车马客行
清明书感
燕遗民二首
感兴(二优选一)
九日
沈周三首
杏花
题画(三优选一)
桃源图
陈献章四首
阅马氏均田文
厓山大忠祠
对酒(二优选一)
社西村(四优选一)
祁顺一首
登临江清风楼
黄仲昭二首
明妃词(六优选二)
谢铎二首
邸报
绝句
张泰三首
江南春和杜牧韵
宿雁图
海城春望
程敏政二首
家畜一犬甚驯，每出入必随，至山斗宗侄希达家
戏作
题田家娶妇图
李进一首
西湖夜宿
马中锡四首
晚渡咸阳
谒元世祖庙
春怨
题小画
屠勋一首
再游南山
李东阳七首
马船行
新丰行
九日渡江
游岳麓寺
寄彭民望
柯敬仲墨竹
见月
储巏三首
屡卜居未遂
老米店有感
村舍前杏花烂开
杨循吉二首
抄书
酷吏行
朱诚泳二首
杨白花
折杨柳
朱应祥二首
绝句
麟溪道中
祝允明四首
暮春山行
秋日闲居
秋香便面
戏咏金银
文森一首
九日
陈沂一首
江上呈华玉
唐寅六首
把酒对月歌
妒花歌
阊门即事
无题
桃花庵歌
言志
文徵明二首
感怀
月下独坐有怀伯虎
王阳明三首
泛海
山中示诸生(五优选二)
陈鉴一首
雨中喜西邨诸君见过
罗焘二首
野兴
秋晚秣陵道中
钱百川一首
村晚
李梦阳十二首
河之水歌二章有序
林良画两角鹰歌
朝饮马送陈子出塞
戏作放歌寄别吴子
土兵行
朱仙镇
泰山
秋望
汴中元夕(五优选一)
塞上
送人
赠客
王廷相一首
古陵
宸濠翠妃一首
梅花
顾璘三首
度枫木岭
遣怀绝句(七优选二)
徐祯卿六首
大道曲
济上作
寄华玉
月
王昭君
在武昌作
胡缵宗二首
拟古二首
骆用卿一首
题韩信庙
何景明十一首
津市打渔歌
秋江词
岁晏行
岳阳
答望之
武关
竹枝词
送韩汝度还关中
秋日杂兴二首
小景(四优选一)
孙一元四首
收菊花贮枕
独往
访樵者
至日携榼登道场山
颜木一首
出塞
郑善夫三首
古意
闻道
秋夜
张二首
香奁诗(三优选一)
秋词
杨慎七首
峡东曲
三岔驿
送余学官归罗江
塞垣鹧鸪词
宿金沙江
杨柳枝词
梅花落
薛蕙三首
驾幸南海子
北征
赠继之
黄佐二首
南征词(六优选一)
彭城怀古
王讴二首
秋日山行
识野别
丰坊二首
杂诗
送人
常伦一首
过韩信岭
陆粲二首
边军谣
感事
华察二首
秋晚过英侄园居
荆溪晓发
王问二首
赠吴之山
彼倭行
强锐一首
题画
谢榛九首
榆河晓发
渡黄河
捣衣曲
苦雨后感怀
秋日怀弟
送刘将军赴南都
远别曲
塞下曲(五优选一)
春柳
朱曰藩三首
竹枝词
感旧
秋闺怨
张时彻三首
闾阎曲
广陵晓发
宝刀吟
高叔嗣四首
明月引
行至车骑关河南尽处，与亲知别
得张子家书
仲春山行
李开先三首
归休家居，病起，蒙诸友邀入词社
夜宴观戏
寓言
何御二首
粤中杂咏
独坐念海寇未除
俞大猷二首
秋日山行
咏牡丹
皇甫汸三首
舟中对月书情
对月答子浚兄见怀诸弟之作
有所思
沈炼二首
感怀
秋夜感怀
归有光四首
甲寅十月纪事(二优选一)
海上纪事(十四优选三)
高岱二首
招李伯承夜过
灯蛾
尹耕二首
秋兴(八优选一)
蔚州歌
李攀龙十首
寄许殿卿
于郡城送明卿之江西(四优选一)
塞上曲四首送元美(四优选一)
录别(又十一优选一)
岁杪放歌
登黄榆、马陵诸山，是太行绝顶处(四优选一)
和聂仪部明妃曲(四优选一)
平凉
和许殿卿春日梁园即事
初春，元美席上赠谢茂秦，得关字
黎民表二首
泛石门溪
燕京书事(五优选一)
陈鹤二首
寄金子坤
送张舍人还永嘉
欧大任三首
九江官舍除夕
乌栖曲
登宣武门楼
徐中行三首
暮发滁阳
感旧
初入滇关
杨巍三首
雁门九日无兴登高作诗二首
过石岭关
沈明臣五首
萧皋别业竹枝词三首
宿福山港候发
凯歌
马继龙二首
草堂漫兴
雨中忆梁大峨
梁有誉三首
汉宫词
送同年张子畏使代(二优选一)
东林寺
徐渭八首
龛山凯歌(九优选一)
山阴景孟刘侯乘舆过访，闭门不见，
乃题诗素纨致谢
严先生祠
王元章倒枝梅画
内子亡十年，其家以甥在，稍还母所服潞州红衫，颈汗
尚泚。余为泣数行下，时夜天大雨雪
边词(二十六优选二)
胡市
方逢时二首
烧荒行
岔道
龚勗一首
立秋
黄克晦二首
桃溪夜泊
后出塞送陈季立防秋
吴国伦三首
寄远曲
次奢香驿，因咏其事
高州杂咏
宗臣三首
登云门诸山
郊行(六优选一)
送吴山人
王世贞十四首
乱后初入吴，与舍弟小酌
登太白楼
过长平作长平行
酒品前后二十绝(选一)
送妻弟魏生还里
上谷杂咏(三优选一)
西城宫词(十二优选二)
戚将军赠宝剑歌(十优选二)
酹孙太初墓
寄家弟振美
别弟
暮秋村居即事
李贽四首
独坐
石潭即事四绝(选一)
客吟
老病始苏
戚继光四首
韬钤深处
登盘山绝顶
过文登营
马上作
盛时泰一首
次高邮
沈一贯二首
山阴道中
蹴鞠
张九一二首
酌酒
登会宁原上作
王稚登三首
十三日看灯市
杂言
黄浦夜泊
汪时元一首
九日舟中
张元凯三首
杂拟诗(六优选一)
湖上归
西湖即事(二优选一)
陈第二首
官路傍
春日登边台，感念谭司马、戚都护
屠隆三首
出塞
吁嗟行为冯开之赋
闺情
华善述二首
杂诗
晚秋邹灵寿见过
唐文献一首
拟青青园中葵
汤显祖四首
听说迎春歌
题东光驿壁，是刘侍御台绝命处
偶作
七夕醉答君东
林章二首
酒舍
少年行
董其昌二首
自题秋山图
画家霜景与烟景淆乱，余未有以易也。丁酉冬，燕山道
上，乃始悟之，题诗驿楼
冯琦四首
述怀
题三娘子画像(三优选二)
送公孝与下第东归(三优选一)
陈继儒二首
赠山叟
山中
袁宗道三首
将抵都门
赋得残月似新月
同人读唐诗有感
徐熥四首
女冠还俗
暮春送周乔卿
寄弟
陇西行
何白一首
村翁行
归子慕二首
暮春
城北初夏
程嘉燧六首
十六夜，登瓜洲城看月，怀旧寄所亲
木末亭
忆金陵二首
山居秋怀(八优选一)
书去年临别画疏林暮鸦与季康
袁宏道九首
横塘渡
门有车马客行
显灵宫集诸公，以城市山林为韵(四优选一)
妾薄命
听朱生说《水浒传》
余凡两度阻雨冲霄观，俱为访龙湖师，
戏题壁上(二优选一)
竹枝词(十二优选二)
宿朱仙镇(四优选一)
俞彦二首
卖儿谣
自君之出矣
袁中道四首
邺城道中(十优选一)
入村
枝江道中
舟中杂咏
徐三首
宫人斜
田园杂兴
芦花
马任远一首
抵苏州
宁祖武一首
新安夜泊
沈野一首
寄书曲
薄少君一首
哭夫诗(一百优选一)
钟惺四首
经观音岩
九日携侄昭夏登雨花台
秣陵桃叶歌并序(七优选一)
夜归
冯梦龙一首
冬日湖村即事
高出二首
冬日漫兴
后游亭山园同道岸
李流芳三首
清渊逢乡人南还
东阿道中
无题
曹学佺三首
城南古意
秦淮秋怨
新林浦
顾大章一首
被逮道经故人里门
王象春一首
书项王庙壁
吴兆三首
西湖子夜歌(八优选二)
贫居
何璧二首
金陵寄沈千秋
逢陈当时
方维仪一首
出塞
谭元春五首
得伯敬书
过利西泰墓而吊之
江行二首
秋尽逢刘同人
瞿式耜一首
狱中
李应升一首
邹县道中口占
王彦泓三首
过妇家感旧（二优选一）
寒词（十六优选一）
无题
李泰桢一首
睡鸭
周应仪三首
烂溪二首
夏季风雨大作
施武二首
永昌词
卖雪词
邝露一首
洞庭酒楼
黄淳耀一首
田家
陆娟一首
代父送人之新安
陈子龙七首
小车行
钱塘东望有感
渡易水
秋日杂感客吴中作十首(选二)
重游弇园
避地示胜时
张煌言三首
生还(四优选一)
追往(八优选一)
将入武林(二优选一)
郑成功一首
出师讨满夷，自瓜洲至金陵
夏完淳六首
鱼服
细林夜哭
寄荆隐女兄
即事(三优选一)
精卫
别云间
再版修订后记
前言
中国诗歌发展到明代，文人诗已经做了千馀年，有光焰万丈的唐诗和颇不甘示弱的宋诗在前，明诗若想全面地后来居上，已不大可能；同时，元代诗歌本来已经朝着歌咏性情的方向发展，元末战乱又赋予其较为充实的社会内容，明诗接其馀绪，几乎就要大放异彩了，但是明初的封建专制扼杀了她再度辉煌的生机，并迫使其成为皇权的侍婢。这后一点是明诗的不幸，也是中国诗歌史的不幸。但是，这个不幸也唤起了明代诗人的觉醒，明前期至明中叶此伏彼起的种种“复古”，以及后来三袁公安派为代表的反“复古”，其实都贯穿和执着于对“真诗”理想的追求。近三百年明诗的发展，本质上就是一个从内容到形式追求“真诗”的逐步近代化的过程，尽管因其迂回曲折而进步不大，成绩不够突出，但列朝诗人坚持不懈地努力探索，毕竟使明诗形成一定鲜明深著的特点，取得值得称道的成就，具有无可替代的地位。其中不乏影响深远的流派，独树一帜的作家，脍炙人口的作品，值得研究，值得推荐。本书即是向读者推荐明诗的选本，自应首先对其所从出的明诗的基本情况做些介绍。
元至正二十四年(1364)，朱元璋在应天(今江苏南京)称吴王立国；四年后正式建立明朝。明朝的建立，对于北南宋以来先后亡于金元并饱受战乱之苦的大多数中国人来说，是一件欢欣鼓舞的事。“四塞河山归版籍，百年父老见衣冠”，高启的这两句诗生动道出了当时人们欢迎朱明王朝的喜悦。而出身赤贫的新天子“知黎庶之艰难，粮税从宽”，一再蠲免，“以苏吾民”《明太祖集》卷一《免应天等府山东河南北平税粮诏》，是书载免粮税诏旨有十四道之多。，并且求治甚急，至于拿贪官剥皮示众，也使人们有理由期待又一个盛世的来临。
但是，历史却给了那时中国人一个新的教训：流氓习性深重的新天子并不是“泛爱众而亲仁”，更不守那“民无信不立”的儒训。为了清除“家天下”的隐患，他在一手拿贪官剥皮的同时，另一手屡兴大狱，不数年把“从龙”开国的武将文臣几乎杀尽参见赵翼《廿二史札记》卷三十二《明初文人多不仕》《胡蓝之狱》。；又在废丞相集权于皇帝一身的同时，空前地剥夺了士人的思想、言论和人生选择的自由。在他看来，“逆之者亡”是不必说的，士人即使对他敬而远之——隐居不仕也是优选的罪过。他说：“罪人大者莫过严光、周党之徒，不正忘恩，终无补报，可不恨欤!”(《明太祖集》卷十《严光论》)钦制《大诰》，定“寰中士夫不为君用”者，“罪至抄劄”见《明史·刑法志》。明太祖的这个做法当本之于《尚书·周书·多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之。”这是天子三命不从，则知其必不受命而杀之。又《韩非子·外储说右上》：“太公望东封于齐。海上有贤者狂，太公望闻之往请焉，三却马于门，而狂不报见也。太公望诛之。”又，《汉武故事》载武帝曰：“夫才为世出，何时无才?且所谓才者，犹可用之器也。才不应务，是器不中用也。不能尽才以处事，与无才同也，不杀何施?”，从而取消了士人不为皇帝家奴的选择。高启等许多有名诗人就因为不愿为官而惨遭不幸；即不得已出仕，廷杖刑辱，谪戍输作，又往往不可免，更惨的是“一授官职，亦罕有善终者”(赵翼《廿二史札记》卷三十二《明初文人多不仕》)。这真所谓“一代文人有厄”。二百年后王世贞作《艺苑卮言》，还说“当胜国时，法网宽，人不必仕宦”，感慨当代士人的处境，竟不如蒙古贵族当政的“九儒十丐”的元朝。又历述明初“诗名家者”刘基毒死、高启腰斩、袁凯佯狂，“文名家者”宋濂窜死、王袆为元孽所杀之后叹曰：“士生于斯，亦不幸哉!”
明初滥杀无辜的结果，就是一代人才锐减至于困乏。正如洪武九年(1376)刑部主事茹太素上言所说：“才能之士，数年以来，幸存者百无一二，不过应答办集。”又说：“所任者，多半迂儒俗吏。”(《明太祖集》卷十五《建言格式序》)加以后来朱棣“靖难之役”对建文诸臣的杀戮，明初士人所遭受的荼毒，并不减于秦始皇的“焚书坑儒”。这不能不导致诗坛的空前零落和寂寞。
因此，天顺、成化间徐泰作《诗谈》谓“我朝诗莫盛国初”，清末陈田《明诗纪事》甲笺序承其说，论明诗“莫盛明初”，这个话只有一半是对的。以诗人论，固然如陈田所说明初有“犁眉、海叟、子高、翠屏、朝宗、一山、吴四杰、粤五子、闽十子、会稽二肃、崇安二蓝，以及草阁、南村、子英、子宜、虚白、子宪之流”，彬彬称盛；但是，以诗作论，诸“诗家各抒心得，隽旨名篇，自在流出”的创作高峰期，大都在入明之前的元末乱世，入明后就在阵阵腥风血雨中化为强颜的欢笑或噤若寒蝉了。
洪武、永乐的刀砧之馀，明前期诗坛盛行的是台阁体。台阁体盛行在后，溯源应是明初政治的诱导。朱元璋本不识字，经戎马生涯中的“扫盲”而粗知文艺。为了巩固政权和满足能文的虚荣，他君临天下伊始，便在文坛作威作福：一面横加挑剔无中生有地制造文祸杀人，一面为博得“君臣道合，共乐太平”的美名，时与臣下唱和(《明诗纪事》甲笺卷一上《太祖》引《双槐岁钞》)，为台阁体催生。诗人陶凯作文署耐久道人，太祖恶而杀之(《明史·陶凯传》)，还亲制《设大官卑职馆阁山林辩》数其罪，贬斥显扬个性的“山林”之作，推誉尊“君爵”重富贵的“馆阁”之文(《明太祖集》卷一六)。这是要文人为朝廷唱赞歌的“圣旨”，至少台阁诸公不敢置若罔闻。于是我们看到，在元末为诗文还颇具性情的宋濂，一经被明太祖嘉许为“开国文臣之首”，便不能不舍己而从君之“道”。其所作《汪右丞诗集序》曰：昔人之论文者曰：有山林之文，有台阁之文。山林之文，其气枯以槁；台阁之文，其气丽以雄。岂惟天之降才而殊也，亦以所居之地不同，故其发于言辞之或异耳。……雅颂之制，则施之于朝会，……其亦近于台阁矣乎。……皇上方垂意礼乐之事，岂不有撰为雅颂，以为一代之盛典乎。这不啻是号召作“台阁之文”为皇上帮忙或帮闲的动员令。宋濂晚年也就可悲地成了台阁体文人的带头羊。后来成祖、仁宗、宣宗诸帝一如其乃祖，俨然诗坛名誉的盟主《明诗纪事》甲笺卷一上引沈德符《野获编》载：“永乐十一年五月午节，……皇太孙击射，连发皆中。上大喜，射毕，进皇太孙嘉劳之，因曰：‘今日华夷毕集，朕有一言，尔当思对之，曰：‘万方玉帛风云会。’皇太孙即叩头对曰：‘一统山河日月明。’上喜赐名马、锦绮、罗纱及番国布，因命儒臣赋诗，赐群臣宴。”又引《殿阁词林记》：“宣宗喜为诗。”另，王世贞《艺苑卮言》卷五载：“仁宗皇帝……喜王赞善汝玉诗，……宣宗天纵神敏，长歌短章，下笔即就。每遇南宫试，辄自草程式文曰：‘我不当会元及第耶?’”，而以“三杨”为代表的一班宰辅大臣，便成了台阁体实际的领袖和中坚。他们以身居台阁的黜陟之权，耸动天下“公卿大夫……鸣国家之盛”(杨士奇《东里文集》卷五《玉雪斋诗集序》)，使本是“言志”或“道性情”的诗歌，成了谀君颂圣、宣扬理学和官场应酬的工具。诗至于此，亦大不幸哉!
所以，明初诗歌的台阁体实际是封建专制施及文学的结果。历史上封建专制总不免要求诗的维护，但是，任何以维护封建专制为出发点的诗绝不会是好诗。“文章憎命达”，做官与做一个真正的诗人很难兼擅，在明代尤为困难。文徵明《东潭集序》说：惟我国家以经学取士，士苟有志于用世，方追章琢句，规然图合于有司之尺度，而一不敢言诗。既仕有官，则米盐法比，各有攸司，簿领章程，日以困塞，非在道山清峻之地，鲜复言诗，而实亦不暇言者。近时学士日益高明，方以明道为事，以体用知行为要，切谓摅词发藻，足为道病。苟事乎此，凡持身出政，悉皆错冗猥俚，而吾道日以不兢。此岂独不暇言，盖有不足言者。呜呼!先王之教，所谓一道德，同风俗，果如是哉?这是一个重官、重理学而不重诗甚至以诗为有害的时代。徐《重编红雨楼题跋》卷一《言诗》说得更为明确：今之为官者皆讳言诗，盖言诗往往不利于官也。不惟今时为然，即唐以诗取士，诗高者官多不达。钱起有云：“做官是何物，许可废言诗。”其意远矣。因此，虽然如本书所选“三杨”等台阁体诗人“歌咏太平”的“欢愉之辞”，不见得没有个别可读的诗作，但是，官益高而诗益下，“太平宰相”们太多“恢张皇度，粉饰太平”(倪谦《艮庵文集序》)的文字，优选不过博得“君王带笑看”而已。这是诗的堕落，连《四库全书总目提要》也不能不说“其弊也冗沓肤廓，万喙一音，形模徒具，兴象不存”。
台阁体流行百年。弘治、正德间，李东阳为代表的茶陵诗派起而欲矫台阁体之失，主张法古、宗唐，写“不经人道语”，也写出了一些好诗。但是，李东阳累官至文渊阁大学士，本是台阁中人；他从台阁内部战胜台阁体的努力没有取得大的成功，因而不能不有嘉靖、隆庆间李(梦阳)何(景明)等七子崛起于诗坛，高倡“复古”以扫荡之。王世贞说：“长沙(李东阳)之于李、何也，其陈涉之启汉高乎!”(《艺苑卮言》卷六)
李梦阳官不过户部郎中，何景明也只做到提学副使，却“并有国士风”(《明史·文苑传二·何景明传》)，又得徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相等辅翼成“七子”一派，以“文必秦汉，诗必盛唐”相号召，力矫台阁体之弊，遂使诗歌“坛坫下移郎署。古则魏晋，律必盛唐，海内翕然从之”(陈田《明诗纪事》丙笺《序》)，台阁体就逐步地让位于复古派了。至于此后李(攀龙)、王(世贞)等后七子继起，李攀龙“持论谓文自西京，诗自天宝而下，俱无足观，于本朝独推李梦阳，……非是，则诋为宋学”(《明史·文苑传三·李攀龙传》)。“(王)世贞始与李攀龙狎主文盟，攀龙殁，独操柄二十年。才优选，地望最显，声华意气，笼盖海内。一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流，莫不奔走门下。片言褒赏，声价骤起。其持论，文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”(《明史·文苑传三·王世贞传》)，“复古”的潮流更一浪高过一浪。其声势之大，影响之远，至于前人论明诗有以“复古”二字概括之沈德潜《明诗别裁·序》：“宋诗近腐，元诗近纤，明诗其复古也。”。
其实，七子特别是李、何前七子的“复古”，本意并非要回到汉唐去，而是要用汉唐因近古而较少矫揉造作的刚健诗风，廓清祛除当代“宋学”影响下的台阁体的虚假萎靡之弊，从而创造出“缔其情真”(《林公诗序》)的“真诗”来。前后七子中李梦阳、王世贞不愧名家，何景明、谢榛成就亦可观。但是历史地看，由于各种原因，前后七子廓除之力大而创造之功微，以至李梦
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