意大利文艺复兴伦理学
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作者 徐艳东 著
出版社 中国社会科学出版社
ISBN 9787520302562
出版时间 2017-04
装帧 平装
开本 16开
定价 69元
货号 1201582663
上书时间 2024-06-17
商品详情
品相描述:全新
商品描述
作者简介 徐艳东,男,1982年3月出生,内蒙古赤峰人,意大利马切拉塔大学(universita deliscudi di Macerata)哲学博士,中国社会科学院博士后,现就职于中国社会科学院哲学研究所。主要研究领域:意大利传统哲学,文艺复兴伦理学,意大利现当代哲学,中意哲学比较。曾在《哲学动态》、《世界哲学》等期刊上发表论文多篇,主编《中国应用伦理学2014-2015:应用伦理学视野中的人的问题专辑》。 目录 绪言 一 “不存在”的时代 二 “失败的”背景表征 三 文艺复兴与伦理图示 (一)语言“穹若”与前象征伦理 (二)游动空间与伦理范式 四 伦理样式 五 研究方法 第一章 黑死病症候下的身体、时空幕景 一 黑色斑下的身体伦理学 (一)危险的身体 (二)身体反控与新身体伦理 二 空间生产与新伦理范式 (一)症候空间 (二)空间、政治与伦理 (三)空间经济与个人自由 三 结语 第二章 文艺复兴时期的道德精神分析 一 象征“侵凌” (一)猎巫与镌刻 (二)语音与“父亲” 二 实在界的“诱杀” (一)“原质”诱惑 (二)“原质”反扑 三 想象界退行 (一)镜像自我 (二)前象征“道德” 第三章 自由及其自否定 一 越狱者及其绝对自由 (一)被离场的限制 (二)Chamaeleonta(变体) 二 游戏者及其界限的人工生成 (一)逃回限制 (二)最初之“我” (三)“游戏者”隐喻与“越回”人群 (四)走向他者的“我”:绝对自由的一重消解 (五)走向“我”的他者:应激伦理对自由的二重否定 三 举烛人的自反身份与自由的复魅 (一)举烛人:作为越狱者与游戏者的身份自反 (二)受伤的“举烛人”与自由的理性重建 (三)被迫的道德责任 (四)“弃约”之后的“契约” (五)结语:举烛人的受伤与未竟的自由 第四章 文艺复兴与尊严发轫的渐变谱系 一 不安的尊严:对“尊严”范畴的一般性讨论 二 “窃回”的尊严:神性尊严与人性尊严的相互消解 三 敷衍的尊严:人性尊严对神性尊严的单向回避 四 合谋的尊严:人性尊严与神性尊严的相互加强 五 神秘的尊严:可能的人与必然的尊严 六 未来的尊严:关于理想尊严的当下钩织 第五章 文艺复兴与过渡(度)人权时代 一“过渡人权”时代:一种积极意义的临人 (一)从“上帝的(人)”权到人权 (二)从人权到主观人权 (三)积极财产权与消极人权 二“过度人权”时代:一种消极意义的不足 (一)超重的人权与失重的道德 (二)法律余悸与人权踩空 (三)复数人权与单数自由 (四)民主之萎:从人权到一个人的权力 (五)人权降格与尊严仰视 三结语 第六章 从积极正义到消极正义——但丁与马基雅维利的国家正义思想比较研究 一 正义及其实现载体 (一)但丁:帝国与普遍公理 (二)马基雅维利:国家与消极正义 二 正义的建构方式:但丁的目的论与马基雅维利的辩证法 (一)但丁的自信及其缺省 (二)Virtu与“政治人”的构建 (三)但丁关于“上帝之爱”与“彼得之恨” (四)马基雅维利对宗教的爱或恨 三 维护的正义:但丁的省略与马基雅维利的详述 (一)但丁与西方式“无为” (二)马基雅维利:从道德正义到权利正义 (三)法律、权利及其公正 四 结语 参考文献 外文参考文献 中文参考文献(包括中文译著) 后记 跋 内容摘要 本书著作涉及到意大利文艺复兴时期的伦理思想及其伦理生活,并将两方面结合在一起,同时借助精神分析等工具对意大利14-16世纪的社会生活进行全新维度的分析和还原。除了纯粹哲学,本书的写作还大量借用了精神分析学、符号学、人类学和社会学的一些方法,尤其是精神分析学和符号学。本书大量借用了拉康、齐泽克、弗洛伊德、荣格、克莱因、克里斯蒂娃、伊利格瑞等精神分析学家的相关成果,来解析文艺复兴时期的道德现象和伦理原则。
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