布鲁门贝格的诗学与解释学研究
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作者李包靖 著
出版社浙江大学出版社
ISBN9787308166782
出版时间2017-05
装帧平装
开本16开
定价62元
货号1201519187
上书时间2024-06-14
商品详情
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作者简介
李包靖，男，1972年2月出生于浙江温州龙湾。性嗜书，不善属文。曾就读于温州师范学院中文系、北京师范大学文学院，获文学学士、硕士和博士学位。现任教于温州大学人文学院，硕士生导师，浙江省高等学校中青年学科带头人，浙江省外国文学学会常务理事。主要研究方向为外国文学、西方文论、西方马思主义、德国审美思想史。在《文艺研究》《学术月刊》《文艺理论研究》《外国文学》《国外文学》《现代哲学》等刊物发表多篇论文，完成教育部人文社会科学项目《布鲁门贝格的诗学与解释学研究》，现从事国家社科基金项目《莱辛反启蒙的启蒙文艺思想研究》等研究工作。
目录
章 我们时代隐匿的思想家
节 生平简介
第二节 主要著作的思想概貌
第二章 “神话创作”的诗学研究
节 逻各斯和神话关系
第二节 证成审美神话
第三节 人类文明审美化道路之寓言——以普罗米修斯“神话创作”为例的述评
第四节 神话的诗学性
第五节 神话的讲述以及重新讲述
第六节 作为现代诗学的神话创作——以浮士德神话创作为例
第三章 “神话研究”的解释学研究
节 开端与终结视野下的神话研究（上）
第二节 神话的反转权能
第三节 反思审美神话
第四节 作为神话研究的意义生产（下）
第五节 作为圆形思维的神话研究
第六节 解释学的命运
第四章 神话解释学对接受美学的批判——以尧斯为例
节 布鲁门贝格和尧斯之争
第二节 问答解释学和功能占据说之辩
第五章 诗学与解释学完美融合
节 伟大诗人歌德的普罗米修斯神话研究
第二节 一个不是结语的结语
参考文献
索引
内容摘要
教育部人文社会科学研究项目成果。布鲁门贝格在《神话研究》中对诺斯替主义（Gnosticism）有透彻的研究并受其深刻影响。诺斯替主义二元论指的是，主体与世界之间不是固定简单的对应关系。这为解释学开拓了靠前的广阔空间。所以说，“意义大于审美。”同时，“work on myth”（德语“Arbeit am Mythos”）一词含有两层意思：如果它表示一个主体的创作行为时，我们称之为“神话创作”，这符合诗学的定义；如果它着重于读者的接受行为时，我们把它归之于“神话研究”的解释学范畴。本文以二元论思想重构了该书的思想体系，力求从整体上把握布鲁门贝格的“神话创作”的诗学和“神话研究”的解释学。
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