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儒家文艺思想史

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广东广州
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作者张毅

出版社大象出版社

ISBN9787571110697

出版时间2021-06

装帧精装

开本16开

定价138元

货号1202456315

上书时间2024-06-10

曲奇书店
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商品描述
目录
绪论

第一章 礼乐文明与原始儒家的文艺观

第一节 郁郁乎文哉，吾从周

一、宗周的礼文化

二、礼乐相须为用

三、乐舞与《诗》乐

第二节 兴于诗，立于礼，成于乐

一、不学诗，无以言

二、不知礼，无以立

三、依于仁，游于艺

第三节 “充实”之美与“中和之纪”

一、充实之谓美

二、养气与明志

三、礼乐与“中和之纪”

第四节 孔门的文艺修养

一、君子比德

二、修辞立其诚

三、温柔敦厚的诗教

第二章 经学的思维模式及善美观念

第一节 阴阳五行与天地之美

一、一阴一阳之谓道

二、阴阳与四时五行之气

三、生气流行的天地之美

第二节 《春秋》笔法与《诗》无达诂

一、《春秋》笔法与微言

二、《春秋》笔削之大义

三、《春秋》无达辞与《诗》无达诂

第三节 以“美刺”为核心的《诗》学

一、“诗言志”与美刺

二、美刺与比兴

三、美刺与风雅正变

第四节 从以丽为美到“真美”

一、辞人之赋丽以淫

二、诗人之赋丽以则

三、尚智求实的“真美”主张

第三章 儒学复兴与“文以明道”

第一节 “道统”和“文统”

一、王道归于师道的内圣之学

二、文道合一的新方式

第二节 “气盛言宜”与“不平则鸣”

一、以学养变化气质

二、从“气盛”到“言宜”

三、情与气偕的“不平则鸣”

第三节 凡为文以神志为主

一、明道与言志并重

二、为文可畅达神明

第四节 “辞达”的三种方式

一、事信言文

二、蓄道德而能文章

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