民俗学的宏大理论
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作者程鹏
出版社上海社会科学院出版社
ISBN9787552023985
出版时间2017-05
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
开本32开
定价35元
货号1201753419
上书时间2024-06-07
商品详情
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作者简介
李·哈林（Lee Haring）纽约城市大学布鲁克林学院英语专业的名誉教授。主要在肯尼亚、马达加斯加、毛里求斯和印度洋西南部的岛屿开展民俗研究。著作包括《马达加斯加的口头艺术》（Verbal Arts in Madagascar）、《星星与钥匙》（Stars and Keys），后者是印度洋群岛的民间故事翻译集。
目录
前言 迈克尔？戴伦？福斯特&雷？卡什曼
缘起
1 21世纪的民俗学 阿兰？邓迪斯
回应
2 美国的反理论民俗学 李？哈林
3 知识的范围：民俗学宏大本土理论的政治学 加里？艾伦？法恩
4 什么是理论？ 玛格丽特？A.米尔斯
5 本土语文学 理查德？鲍曼
6 低微理论 多萝西？诺伊斯
7 宏大理论、民族主义和美国民俗学 约翰？W.罗伯特
8 德国没有宏大理论，理由充分 詹姆斯？R.道
评论
9 何为理论 牛顿？加弗
10 未完成世界中的弱理论 凯瑟琳？斯图尔特
11 “换言之”： 重铸宏大理论 基林？纳拉扬
12 规范民俗学科 查尔斯？布里格斯
后记
13 关于宏大理论、研究生院和知识基础的思考 查德？爱德华？布特博
14 十年之后 李？哈林
内容摘要
为什么民俗研究中没有“宏大理论”？塔尔科特 · 帕森斯（Talcott Parsons）提出了“宏大理论”（grand theory）这个概念，即将社会现象的分析用很宽泛的术语加以推进。并不是所有的社会学家或民俗学家都接受这些宽泛的术语，一些人仍然坚持经验主义的标准。针对这个理论问题，各种不同的答案达成了实质性的一致 : 美国民俗学家几乎没有提出什么“宏大理论”。
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