沙坪的酒/副刊文丛
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作者丰子恺
出版社大象出版社
ISBN9787571101930
出版时间2019-07
装帧平装
开本其他
定价38元
货号1201928233
上书时间2024-06-07
商品详情
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作者简介
丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），中国浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家，原名润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK。丰子恺主要作品有《缘缘堂随笔》、画集《子恺漫画》等。师从弘一法师（李叔同），以中西融合画法创作漫画以及散文而有名。
钟桂松笔名:金重。中国茅盾研究会常务理事，浙江省茅盾研究会理事。1981年开始发表作品。1995年加入中国作家协会。著有专著《茅盾少年时代作文赏析》、《茅盾与故乡》、《茅盾的青少年时代》、《丰子恺的青少年时代》、《茅盾与他同时代人》，人物传记《茅盾传》等。电视论文获全国论文一等奖。
目录
第一辑
沙坪的酒 沙坪的酒
桂林的山
看凤凰城 ——黔桂流亡日记之一
宜山遇炸 ——黔桂流亡日记之一
荒冢避警 ——黔桂流亡日记之一
江行观感
九江印象
庐山面目
有头有尾 ——参观江西革命根据地随笔
化作春泥更护花 ——参观江西革命根据地随笔
饮水思源 ——参观江西革命根据地随笔
黄山印象
黄山松
不肯去观音院
第二辑
二重生活
儿戏
穷小孩的跷跷板
鼓乐
荣辱
送阿宝出黄金时代
云霓
二重生活
白象
贪污的猫
第三辑
随笔漫画
雪舟和他的艺术
天童寺忆雪舟
参观夏声平剧学校
桂林艺术讲话之二
西洋美术底根源
印象派以后
漫画浅说
随笔漫画
读书
谈自己的画 ——《彩色子恺新年漫画》
谈“画”
香港画展自序
鲁迅先生与美术
假辫子 ——答《漫画阿 Q 正传》读者
费新我《草原图》读后感
第四辑
端阳忆旧 回忆李叔同先生
怀太虚法师
端阳忆旧
还乡记
宴会之苦
新年忆旧年
义齿
湖畔夜饮
隔海传书 ——国庆节致侨胞李君的公开信
后记 钟桂松
内容摘要
《沙坪的酒》是丰子恺先生20世纪20年代至60年代在各地报纸副刊上发表的散文或评论文章的合集。这些文章都是丰子恺先生有感而发，虽长短不一，却文采斐然，有着缘缘堂随笔的艺术特色，充满着生活情味，充满着温润、睿智、幽默，洋溢着丰子恺先生的人文情怀，给人与积极向上的启迪。选编这部《沙坪的酒》，就是一方面想从保存副刊史料角度，精选丰子恺先生的一些散文随笔，在李辉先生的副刊文丛中留一印痕；另一方面，结集起来，可以从副刊角度欣赏丰子恺先生的情怀和文采，同样是一件有意思的事情。
主编推荐
丰子恺先生是会喝酒的人，但是他喝酒不是图醉而是兴味所在。他说 ：“吃酒是为兴味， 为享乐，不是求其速醉。”所以“吃酒图醉，放债图利” 的说法在丰子恺先生看来，“实在不合于吃酒的本旨”。
丰子恺先生当然是会画画的人，《漫画浅说》中说：“漫画给我的憧憬比一切艺术给我的多，假如不妨以自己的好恶为艺术批评的标准，我定要说漫画是现代艺术的最精彩的产物。
丰子恺先生更是是会写作的人，《沙坪的酒》里的这些随笔散文，满满的，都是缘缘堂随笔的情味，充满着温润、睿智、幽默，洋溢着丰子恺先生的人文情怀，给人以积极向上的启迪。
精彩内容
后 记
钟桂松
副刊是一个文学家成长的平台，也是一部文学史的 萌发地。丰子恺先生发表在副刊上的文章，是丰子恺文 学宝库中不可或缺的一个方面。选编这部《沙坪的酒》， 一方面是想从保存副刊史料的角度，精选丰子恺先生的 一些散文随笔，在李辉先生的“副刊文丛”中留一印痕； 另一方面，结集起来，可以从副刊角度欣赏丰子恺先 生的情怀和文采，同样是一件有意思的事情。
《沙坪的酒》中选录的这些随笔散文，都是丰子恺 先生 20 世纪 20 年代至 60 年代在各种不同报纸副刊上 发表的。当年丰子恺先生发表随笔散文，也是随写随发， 所以这些文章发表的地域相当广泛，有在香港报纸副 刊发表的，有在天津报纸副刊发表的，有在内地的报 纸副刊发表的，还有在沿海地区的报纸副刊发表的。 但是《沙坪的酒》里的这些随笔散文，满满的，都是 缘缘堂随笔的情味，充满着温润、睿智、幽默，洋溢 着丰子恺先生的人文情怀，给人以积极向上的启迪。 在《沙坪的酒》中，丰子恺先生讲出了我们平常喝酒 没有注意的喝酒的哲学道理。抗战时期有人坐飞机带 正宗的绍兴黄酒到重庆，丰子恺认为“请绍酒坐飞机， 与请洋狗坐飞机有相似的意义。这意义所给人的不快， 早已抵消了其气味的清香与上口的舒适。与其吃这种 绍酒，我宁愿吃沙坪的渝酒”。在丰子恺先生看来， 酒里面还有骨气在。丰子恺先生是会喝酒的人，但是 他喝酒不是图醉而是兴味所在。他说 ：“吃酒是为兴味， 为享乐，不是求其速醉。”所以“吃酒图醉，放债图利” 的说法在丰子恺先生看来，“实在不合于吃酒的本旨”。
丰子恺逃难到桂林时，法币、桂币均在市面上流 通，桂币的价值比法币低一半，两块桂币换一块法币， 用法币买东西，要打对折，所以丰子恺先生打惯对折， 在桂林看什么事情都要打对折。还有，丰子恺先生对 桂林山水美与奇的评价、对黄山仰观与俯瞰的辩证法， 今天看来仍然没有过时。
有关音乐的评品，丰子恺在这些随笔中同样有他独 特的感受。里面一篇《鼓乐》，虽然讲的是他去看鼓 乐的情形，但是说到音乐，自有丰子恺先生的独到之处。 他认为即使像鼓乐这样不能奏旋律的打击乐器，同样 “具有一种奇妙的诱惑力，能吸引远近各处的人心”， 而且“跑到近处，身心就会同化在鼓乐的节奏中”。 音乐是能够“吸引”“同化”人心的。这是这篇平常 文章中表达的不平常的思想。对“艺术”一词，丰子 恺先生同样有自己的看法，他在《桂林艺术讲话之二》 中认为“善而又巧，巧而又善，方可称为艺术。故徒 然悦人耳目，而对人没有启示的，不是艺术；徒然供人消遣，而对人没有教训的，不是艺术”。有这种艺 术观的艺术家的作品，自然是有益于世道人心了！
我们知道，丰子恺先生是一代漫画大师，在这个副 刊文集里，丰子恺先生对漫画的一些看法、观点，依 然是我们认识子恺漫画所要了解的。比如丰先生在《漫 画浅说》中说：“漫画给我的憧憬比一切艺术给我的 多，假如不妨以自己的好恶为艺术批评的标准，我定 要说漫画是现代艺术的最精彩的产物。”而丰子恺先 生对漫画的创作质量的追求，偶尔也在文章中有表示。 他在《随笔漫画》中说到自己的漫画创作时，说：“我 有一个脾气：希望一张画在看看之外又可以想想。我 往往要求我的画兼有形象美和意义美。形象可以写生， 意义却要找求。”丰先生还说：“实在，我的作画不 是作画，而仍是作文，不过不用言语而用形象罢了。” 因为丰先生有这样的观点和要求，今天的人们看丰子 恺先生的漫画，才普遍感到“耐看”，有味道。所以， 读丰子恺先生在副刊上发表的文章，对我们今天理解 子恺漫画的意义相信有许多益处。
丰子恺先生是一位充满人文情怀的艺术大师，他对 儿童，对自然，对天地万物充满了怜悯之心，在《鼓乐》 中看到一个十岁的儿童背着鼓让人敲，丰先生立刻想到 这个孩子还只有十岁左右，“他的皮肉很嫩，他的骨 节一定不很坚牢”。《穷小孩的跷跷板》一文中，丰 先生对穷小孩的情形一目了然，写得生动却满纸辛酸！
这里选编的文章，仅仅是丰先生在副刊上发表的文 章的一部分，但是也可以想见丰子恺先生与副刊的关 系和缘分了。
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