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作为思想的"国语" 近代日本对语言的认识

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作者(韩)李妍淑

出版社生活·读书·新知三联书店

ISBN9787108074454

出版时间2022-10

四部分类子部>艺术>书画

装帧精装

开本32开

定价79元

货号1202769936

上书时间2024-06-02

曲奇书店

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
作者:李妍淑,韩国顺天市生。延世大学文学学士,一桥大学大学院社会学博士。曾任大东文化大学讲师、准教授,现为一桥大学大学院言语社会研究科特任教授、名誉教授。研究方向为社会语言学和言语思想史。本书曾荣获1997年三得利年度学艺奖。另有著作:《异邦的记忆——故乡,国家,自由》(晶文社)、《作为幻影的“词语”——近代日本的语言意识形态》(明石书店)。
译者:王晴,北京人。北京第二外国语学院国际传播学院汉语言文学本科毕业,华东师范大学思勉人文高等研究院中国现当代文学博士中退,现在一桥大学言语社会研究科攻读博士学位。任青山学院大学非常勤讲师。研究方向为社会语言学,以及东亚殖民地语言与文学。

目录
前  言  语言与“想象的共同体”
序  章  “国语”以前的日本语——森有礼与马场辰猪的日本语论
一  森有礼的日本语论
二  马场辰猪对森有礼的批判
三  马场辰猪的语言空白

第一部  明治初期的“国语问题”
第一章  国字问题的方向
一  “书写”与语言表象
二  前岛密的汉字废止论
三  西学学者的假名文字论与罗马字论
四  明治最初十年的国字改良运动
五  明治三十年代的国字问题
第二章  言文一致与“国语”
一  语言的危机与言文一致
二  从国字改良到言文一致——前岛密、西周、神田孝平
三  物集高见与张伯伦的“言文一致”
四  东京话与言文一致
五  通用文与言文一致
六  帝国意识与言文一致
第三章  “国语”的创成
一  “国语”的受孕
二  明治初期“国语”概念的变迁
三  大槻文彦与“国语”的成长
四  “国语”理念的创成

第二部  上田万年的语言思想
第四章  早期的上田万年
一  从“国文”到“国语”
二  青年语法学派与全德国语言协会
第五章  “国语与国家”
一  “国语”的政治洗礼
二  “母亲”与“故乡”
三  为了“国语”
第六章  从“国语学”到“国语政策”
一  国语学的构想
二  标准语与言文一致
三  国语政策与国语学
四  被教育的“国语”
五  从“国语”到“帝国语”
六  后来的上田万年

第三部  国语学与语言学
第七章  被遗忘的国语学者保科孝一
一  从上田万年到保科孝一
二  “国语”与殖民地
第八章  围绕国语学史展开的讨论
一  国语学与语言学
二  保科孝一的《国语学小史》
三  国语学的体系化
四  山田孝雄的《国语学史要》
五  时枝诚记的《国语学史》
第九章  国语的传统与革新
一  语言学与“国语改革”
二  围绕假名使用改定展开的讨论
三  山田孝雄与《国语的传统》
四  时枝诚记与语言过程说

第四部  保科孝一与语言政策
第十章  标准语的思想
一  “标准语”与“共通语”
二  “方言”与“标准语”
三  从“标准语”到“政治性的国语问题”
第十一章  朝鲜与德领波兰
一  朝鲜与波兰的“同构性”
二  国语教育与同化政策
三  《 德领时代波兰的国语政策》
四  “学校罢课”与“三一运动”
第十二章  什么是“同化”?
一  殖民政策与同化政策
二  殖民地朝鲜的“民族语抹杀政策”
三  什么是“同化”?——“教化”与“同化”
第十三章  伪满洲国与“国家语”
一  所谓“多民族国家”伪满洲国
二  “政治的国语问题”与多民族国家
三  奥匈帝国的“国家语”论争
四  “国家语”的构想
第十四章  “共荣圈语”与日本语的“国际化”
一  伪满洲国的“假名国字论”
二  《大东亚共荣圈与国语政策》
三  《向世界蔓延的日本语》
四  第一次国语对策协议会
五  第二次国语对策协议会
六  国语改革与日本语的普及
七  “国粹派”的反击
八  “共荣圈语”之梦
结  语
后  记
岩波现代文库版后记
参考文献
译后记

内容摘要
对于近代日本来说,并不是先确立了“日本语”,再在其基础上构造出(日本)“国语”的。事实恰恰相反。
作者结合日本“语言的近代”的概念,从语言思想史的视角来探讨“国语”理念的历史。这样一来,不仅可以说“国语”是日本殖民主义的思想史基础,日本语的“近代”本身的特质也可以被清晰地刻画出来。
但“国语”理念不能仅仅从政治、思想层面来考察,还要立足于“语言”来理解,从某种意义上说,这个谱系具有决定性的意义。
作者试图证明:被归结到思想史、政治史、文学史等方面的“语言思想史”,其自身往往也是具有独立轮廓和固有构造的。

主编推荐
划时代的日语思想史
曾获“日本学界龙门”三得利学艺奖
“国语”问题的背后,即“传统”与“现代”的关系这一不断折磨着日本近代意识的重大问题

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