人类的艺术
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作者(美)亨德里克·威廉·房龙(Van Loon,H.W.) 著;周亚群 译
出版社中国友谊出版社
ISBN9787505732537
出版时间2013-12
装帧平装
开本32开
定价48元
货号1201700236
上书时间2024-05-30
商品详情
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作者简介
亨德里克·威廉·房龙（Vanloon.H.W.）（1882-1946），美国通俗历史作家，出生于荷兰。他1913年起开始写书，直到1921年写出《人类的故事》，一举成名，饮誉世界。他一生留下了30多部作品，包括《宽容》《人类的故事》《文明的开端》《奇迹与人》《圣经的故事》《发明的故事》《房龙地理》《伦勃朗的人生苦旅》等，涉及历史、文化、科学、艺术等方方面面。房龙的著作文笔优美、知识广博、轻松风趣，真知灼见发人深省，贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想，具有经久不衰的魅力，在世界各地广受读者喜爱。他是出色的通俗作家，伟大的文化普及者，他的目标是向人类的无知和偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使它们成为尽人皆知的常识。
目录
导读
序
章写在前面的话
第二章人类的史前艺术
第三章埃及的艺术
第四章巴比伦、迦太基及神秘的苏美尔王国的艺术
第五章海因里希·谢里曼
第六章希腊艺术
第七章古罗马及拜占庭帝国艺术
第八章俄罗斯艺术
第九章波斯艺术
第十章中世纪初期的艺术
第十一章哥特式艺术
第十二章文艺复兴时期的艺术
第十三章佛罗伦萨的艺术
第十四章油画艺术的发明
第十五章意大利绘画工厂的开张
第十六章美洲艺术
第十七章在新绘画诞生之地听见新音乐
第十八章新繁荣被带到了欧洲中心
第十九章巴洛克的艺术风格
第二十章荷兰画派的出现
第二十一章伟大的世纪
第二十二章被安葬在圣地的莫里哀
第二十三章演员们重新登上舞台
第二十四章歌剧艺术
第二十五章洛可可艺术
第二十六章中国、印度以及日本的艺术
第二十七章哥雅的艺术
第二十八章画册被乐谱取而代之
第二十九章巴赫、汉德尔、海顿、莫扎特以及贝多芬
第三十章在画室之中出现了造反运动
第三十一章十九世纪时期的音乐
第三十二章帕格尼尼以及李斯特
第三十三章达盖尔发明了摄影
第三十四章约翰·施特劳斯
第三十五章肖邦
第三十六章理查德·瓦格纳
第三十七章约翰内斯·勃拉姆斯
第三十八章克劳德·德彪西
结束语
内容摘要
《人类的艺术》既不是一本教科书，也不是什么艺术的专著，它是一部文笔生动的艺术史。此书主要把艺术分为中世纪艺术、埃及艺术、希腊艺术、中国与日本艺术等几大模块，内容涵盖了建筑、雕塑、绘画、音乐、戏剧，以及文学、舞蹈、服饰、工艺美术等艺术领域。如此纷繁庞杂的内容，房龙却能举重若轻，灵活自如地行文，可见其历史知识的渊博，以及驾驭文字的功力之深厚。
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精彩内容
亨德里克·威廉·房龙（Hendrik Willem Van Loon， 1882—1944），1882年出生于荷兰，杰出的美国通俗作家。1921年出版的《人类的故事》，让他一炮打响，享誉世界。他擅长于用通俗易懂而又优美清新的个性语言，把深奥枯燥的东西介绍给大众。他的读者遍布世界各地，不管是谁，只要翻开他的书页，几乎都会达到废寝忘食的境界。房龙的一生著述颇丰，写了30多种内容涉及历史、文化、文明以及科学等方面的书籍，主要包括《房龙地理》《文明的开端》《太平洋的故事》《人类的故事》《圣经的故事》《宽容》《美国的故事》《与伟人谈心》，以及此书《人类的艺术》等。《人类的艺术》是一本难得一见的好书。和其他著作一样，贯穿此书的也是理性、宽容和进步的理念。按照作者在序中的陈述，他写作此书的目的是，在尽量不掺杂自己审美趣味的情况下，把艺术所具备的那种普遍性揭示给读者。而艺术所具有的普遍性其实就是指：真正的艺术并不受国界和时间的限制。此书主要把艺术分为中世纪艺术、埃及艺术、希腊艺术、中国与日本艺术等几大模块，内容涵盖了建筑、雕塑、绘画、音乐、戏剧，以及文学、舞蹈、服饰、工艺美术等艺术领域。如此纷繁庞杂的内容，房龙却能举重若轻，灵活自如地行文，可见其历史知识的渊博，以及驾驭文字的功力之深厚。《人类的艺术》既不是一本教科书，也不是什么艺术的专著，它是一部文笔生动的艺术史。读史可以明智。一般人读艺术史，可以加强自己的艺术修养，甚至领悟人生的真谛。而艺术家们读艺术史，则可彻悟艺术的终极目的，提高艺术的创作水平。在房龙看来，人类所有的艺术都只有一个目的，那就是服务于生活。所谓服务于生活，按照译者的理解，就是为生活提供诗意。诗意，或者叫意义，是人类得以生存下去的目的。如若少吃一两顿饭，人们可能会感到饥饿。而如若没有诗意，人类则会精神崩溃，成为行尸走肉。所以房龙认为，如若艺术不是为了满足生活的某种需要，而是纯粹为艺术而艺术，那么毫无疑问，艺术的生命必不长久。当然了，房龙这样说的时候，可能没意识到，为艺术 而艺术其实也是一种生活之需。笔者的意思并非是对此表示赞赏，事实上笔者也反对为艺术而艺术，不过对此笔者不再多作阐述。房龙始终站在全人类的高度，以一个人文主义者的视角来进行自己的创作。此书也不例外。阅读完《人类的艺术》，我们会发现，房龙观察和叙述的眼光始终如此不偏不倚。另外，在书中我们还能看见他对当时的政治局势洞若观火，他是少数能提前就预知纳粹之威胁的智者。然而与此同时，他又能客观公正地评价希特勒的精神之父瓦格纳，实属难得。房龙写作此书的时候，人类社会正处于一片混乱之中。但房龙并没有因此悲观绝望。相反，他对艺术和人类的前途仍然抱持乐观的态度。他说，不管波涛是向上涌动，还是向下跌落，总之我们都是在汹涌地向前。而今天的现实也正好证明了他的这个观点——“时至今日，大戏仍然在上演。”
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