心悟锤
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作者易仲祥,易帆 著
出版社湖南科学技术出版社
ISBN9787535795199
出版时间2018-02
装帧平装
开本16开
定价49元
货号1201684563
上书时间2024-05-30
商品详情
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作者简介
易仲祥，出生于1952年2月，从小即深受长沙有名武林奇人李泽玉先生之影响，酷爱中华传统武术，并深得李家垂爱，以至传承李家秘不外传的中医技艺。1999年6月被世界中医骨科联合会接纳为会员，2002年转入中华中医药学学会(会员)，2006年9月受邀加入中华中医药学会整脊分会(会员)。20世纪80年代初开始创编“心悟锤”(武术内家拳)之套路，2013年开始撰写《心悟锤》一书。20世纪90年代中期，创建了以“子午流注”经络学为主要传统中医技艺的“龙祥康复堂”，长期持守以德为本，济人为己任之仁爱观，其德、艺皆赢得了接受治疗的靠前外广大患者之高度赞誉，从而使人们对博大精深的中华古医文化，有了更深刻的认识和体会，为弘扬中华传统古医文化作出了一定的贡献。
目录
第一章 心悟锤概论
第二章 心悟锤甲路、乙路拳谱
第三章 心悟锤甲路六十四式图解
一、预备式，起式(面向南方)
二、童子敬佛、要静心
三、推窗望月、意开门
四、吞吐沉浮、立身正
五、虎视眈眈、肩坠沉
六、和盘托出、左炮拳
七、顺手牵羊、随身走
八、二虎擘牙、守腰间
九、随波逐浪、不丢顶
十、仙人指路、怀抱月
十一、指东击西、回身肘
十二、雄狮戏球、腰主导
十三、吞吐沉浮、立身正
十四、虎视眈眈、(右式)
十五、君子敬酒、双掌出
十六、大圣捧桃、尾闾正
十七、关公抚须、顶头悬
十八、拔云见日、狮张口
十九、虎啸山林、意掌中
二十、螳螂捕蝉、上下稳
二十一、青云直上、上下随
二十二、凌上虐下、左抛膝
第四章 心悟锤乙路六十式图解
后记
内容摘要
易仲祥、易帆著的《心悟锤》主要传授中华武术之传统拳法“心悟锤”，遵循传统武术、中医学理论，将武、医传统文化交融于一体，为读者提供治病、养生和修身的方法。全书图文并茂，配有六十四式图解，实用性强，有益于中老年以及青少年朋友们强身健体、延年益寿。
精彩内容
序 言易弟仲祥，长沙奇士也，精技击，晓医道，专内外家之拳法，复能不吝所知，倾数十年所学之秘传，笔工于书，公之当世。著《心悟锤》一书，嘱序于余，吾获交仲祥弟，于兹三十有七年矣，因同爱喜练拳术，常邀人手搏，打得不亦乐乎，加之仲祥弟性旷达淡泊，不骛浮名而惯于武术练习之中，及道家的元阳之气修炼，文练之则内丹强已身，武练之则外丹为人疗病，技艺精进，为武林前辈所激赏。而与余相交，则情性相合，同气相求，故常以兄弟相称，分则常怀动静互根，温养合法，自有结丹之妙，聚则每叙假后天之形，运动身体，而激活心灵，不用后天之力，一动一静，纯任自然，意在练气化神之境界。而困厄之时，则相濡以沫，迷惘时则谏以净言，有闲时接以清淡，此兄弟之人义也，可砥励，可切磋，唯不可杯酒殷勤，朋比营私为快意，不因微利名末，驰骛争逐为仇对。高山流水常遇知音，岁月悠悠，鸟飞兔走，昔日青丝总角，今日白发故人，所嘱故不辞也。几十年来，仲祥弟拜名师，访高朋，学习内外家拳法之精华，而勤于武，精于术，把习武修心、行善并兼治病融为一体。为进一步提高技艺，他博考文献，考稽刚柔之劲的参互异同，竟而获得了不少经典文献的知识与方法，不仅如此，也因习武修心而知医药经脉之学，及内丹修练之功法，并开启了拳贵心悟。悟者，吾心也，所谓运用之妙存于一心；拳者，心法也，拳有拳势，心辅拳势，故能“仰则观象于天，俯则观法于地，天生神物，圣人则之，天地变化，圣人效之……近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。“周易系辞”之理，用周易太极之形，取河洛之转乾坤，扭气机，以后天返先天，引”少林内壮言坚，外壮言通”之道，含其眼光，凝其耳韵，匀其鼻息，缄其口气，逸其身劳，锁其意驰，化其拙力，引火归原，气贯丹田而合为六十四式，乃是对“易有三百八十四爻，据爻摘符，符谓六十四卦”之理的再现。从心悟而太极，是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦至六十四卦，到万法归一而心悟也，视其所演六十四式“心悟锤”，无不体现势势相承，招招生圈，虽以六十四势定形，变化却承于一心，手法虽均成环，却有高有低，进退出入，攻守之别。圈有大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、有形圈、无形圈之分。临敌之际，须以大克小，以斜克正，以无形克有形，一招一式均暗蓄环劲，吐故纳新，合乎沉浮，熊经鸟伸，骨弱筋柔，运动身心，以强精神，知白守黑，神明自来。盖乎“心悟锤”以内外家拳法合二为一，只为刚柔之劲，练习刚劲时，注重招势而重劲力。习柔劲时，则以意和之养气凝神；练刚劲时两足用力，十趾抓泥，重心落于两腿之间，放松用力，以后天之呼吸，一吞一吐，气归丹田之中，久之则身如铁石，立于泰山，一旦临敌，起式飞龙在天，落如霹雷击地。起无形，落无踪，起落好似卷地内；起无形，落无意，束身而起，长身而落；起如箭，落如风，追风赴月不放松，一硬无破，一快无破，硬在快先，刚在他力前，数年则水到渠成，得心应手。练柔劲者是举重则轻，一足用力，前虚后实，虚其心实其腹，神气相合，中和在抱，进退得宜，进如驽箭在弦蓄而后发，退如鹰雀归巢，飘然而返，绝无反顾迟疑之意。且练习时，身似空壶，无念无想，虽变化万千，也要顺其自然。所谓拳无拳，意无意，无意之中是真意；心无其心，心空也，身无其身身空也。古人云：“所谓空而不空，是谓真空。”无用则空为心悟锤不二法门也，盖静者动之基，空者实之本，心中空虚则灵而不昧，自然会因乱变化现神奇，此即是仲祥弟“心悟锤”之由来也。而今之练拳术者，不能参赞古圣之旨，言术不言理，言势不言意，视击技无用，不以文明其精神，野蛮其体魄为练拳之大道，已失之拳术之本来面目，加之以酒为浆，以妄为常，醉以入房……不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也，良可痛惜也。仲祥弟《心悟锤》一书，择明古圣真意，集内外功法以倡其道，法于阴阳，和于术数，快慢有节，起居有常，纯任自然，故能形与神俱，而效其灵性，悟其直意，通其造化，以术延道，化俗为仙，而终其天年。仲祥弟天资既深，造诣尤宏，曾受业于名师门下，面壁十稔，尽得三昧，所读皆易经易数，所练拳势皆神形兼备，全无花架浮文之俗套，阐扬易理，弘扬正道，发为拳术有志于如此之学者，一经指授，莫不洞明窍要，不但能神足气旺，而且可由此而明心见性，小之则能独善其身，大之可兼善天下，倘能人人明而习之，又何忧身之不健而中国梦不实现乎？仲祥弟慈心一片，曾公园授徒，虽寒暑不辍，然犹恐不能普及广而授之，流传久远，复发为文，著《心悟锤》一书以广为传扬，其用心深远，良可钦仰，又嘱为誉写付梓用，特不揣作序，以介绍于有志之士，能含精养神，通法三元，律溢腠理，筋骨坚强，众邪辟除，正气常存，累积长久化形而仙也。 羊定国 2014年3月18日
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