《三字经》说什么
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作者汪孝杰 编著
出版社煤炭工业出版社
ISBN9787502054786
出版时间2016-10
装帧平装
开本16开
定价32元
货号1201396963
上书时间2024-05-29
商品详情
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作者简介
汪孝杰，《遵义日报》资历编辑及专题评论员，同时也是遵义市历史文化研究会写作分会副会长，多年来始终致力于很好传统文化的推广与传播活动，在各大媒体发表古文经典感悟两百余篇，在读者中影响颇广。
目录
《三字经》原文
1.人之初，性本善。性相近，习相远。
2.苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
3.昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
4.窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
5.养不教，父之过。教不严，师之惰。
6.子不学，非所宜。幼不学，老何为。
7.玉不琢，不成器。人不学，不知义。
8.为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
9.香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
10.融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。
11.首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
12.一而十，十而百。百而千，千而万。
13.三才者，天地人。三光者，日月星。
14.三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
15.曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
16.曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
17.曰水火，木金土。此五行，本乎数。
18.十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
19.曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
20.赤道下，温暖极。我中华，在东北。
21.寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
22.曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
23.曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
24.曰士农，曰工商。此四民，国之良。
25.曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
26.地所生，有草木。此植物，遍水陆。
27.有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
28.稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
29.马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
30.曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
31.青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
32.酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
33.膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
34.匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
35.曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
36.高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
37.父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
38.斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
39.礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
40.惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
41.若广学，惧其繁。但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
42.为学者，必有初。小学终，至四书。
43.论语者，二十篇。群弟子，记善言。
44.孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
45.作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
46.作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
47.孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
48.有连山，有归藏。有周易，三易详。
49.有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
50.我周公，作周礼。著六官，存治体。
51.大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
52.曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
53.诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
54.经既明，方读子。撮其要，记其事。
55.五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
56.经子通，读诸史。考世系，知终始。
57.自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
58.唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
59.夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
60.夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
61.汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
62.周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
63.嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
64.高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
65.光武兴，为东汉。四百年，终于献。
66.魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
67.宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
68.北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
69.迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
70.二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
71.梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
72.炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
73.辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
舆图广，超前代。九十年，国祚废。
74.太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
75.清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
76.道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九代，满清殁。
77.革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
78.史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
读史者，考实录。通古今，若亲目。
79.口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
80.昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
81.赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
82.披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
83.苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
84.莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
85.蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
86.唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
87.犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
扬名声，显父母。光于前，裕于后。
88.人遗子，金满籯。我教子，仅有经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
本书观点摘录
内容摘要
《三字经》多年来始终被当作儿童启蒙经典，但很多成年人也未必通晓其内容。它其实很像是高深武功的基本心法，易于诵读的三字口诀蕴含着古人无穷的智慧。它又像一个乾坤袋，随着历史的发展，它的版本也在不断完善，随时准备装进新时代的智慧，以流传后世。
《三字经说什么》作者汪孝杰先生浸染传统文化多年，国学功底深厚，再加上新闻评论员独到的见解和犀利的剖析，自能更透彻地贯通古今，并结合当下的社会热点问题，从《三字经》中找出建设性的解决方案。
精彩内容
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，成书年代和作者目前难于确定，清代人多认为是宋儒王应麟所作。内容包括中国传统的教育、哲学、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等。
清朝雍正五年（公元1727 年），《三字经》被译成俄文，流传到俄国，其译本至今尚存。现在有满文、蒙文、英文、日文、朝鲜文、法文等译本，其影响已波及全球。
古今许多学者对《三字经》产生了浓厚的兴趣，纷纷对它加以增补、注释，如明朝赵南星作《三字经注》、清朝王相作《三字经训诂》、焦轩氏作《广三字经》、贺兴思等人作《三字经注解备要》等。民国年间，经学大师章太炎对《三字经》重新修订增补，写成《重订三字经》。2009 年春节到同年5 月，中央电视台《百家讲坛》播出了《钱文忠解读〈三字经〉》系列节目。《三字经》在国内也越来越受到人们的重视和青睐。随着传统文化日益被重视，关于《三字经》的著作也日益增多。
《三字经》有多种版本，在几百年的流传过程中也出现了不少修订版，增补、删减了不少内容，例如关于民国的部分历史，以及一些地理知识，等等。笔者比照各个不同版本，选择了比较流行的续补版本作为解读对象。续补版本也有多种，内容不尽相同，笔者也做了一些选择。比如本书中“清世祖，膺景命”一句，有的版本为“清太祖，膺景命”。笔者之所以选择现在的说法，是因为：清太祖，爱新觉罗？努尔哈赤（1559 年—1626 年），是“大金”朝（后金）的创建者，在他统治后金十年间，多次发兵与明朝交战，企图统一全国，但他却在一次战役中负伤而死，由他的儿子皇太极继位。由于努尔哈赤是后金的创建者、清朝的主要奠基人，所以其继承人皇太极在改号称帝后追尊其为太祖高皇帝。1636 年，皇太极才将国号改为“大清”，但他也没能看到中原的统一。真正入主中原的第一位皇帝是顺治，即清世祖爱新觉罗？福临，他打败了李自成，将都城迁到北京，从此开始统一中原。笔者个人认为这种说法跟后面的文意比较吻合。
《三字经》作为蒙学读物，很多人都认为只是给小孩子识字和背诵用的，其中有一些故事，一般也认为只是对小孩子的礼貌或励志教育，似乎与成人无关。笔者在学习《三字经》的过程中，发现这部不到两千字的经典，不仅对儿童有用，而且对成年人也很有启发。《三字经》中的每一句话，都有着丰富的含义，都可以让人产生很多感悟和联想，它是宋以后士人“读书志在圣贤”的起点，更可作为当代人回归国学和传统文化的纲要。但是稍加调查便不难发现，当今很多人对《三字经》都是熟悉，却不能通透。笔者出于向成年人普及与交流《三字经》的初衷，试图在介绍相关内容的同时，记录一点个人的心得感悟。
书中的感悟部分主要属于笔者个人研读《三字经》和中国传统文化多年的心得体会，有些观点是受到一些大德的启迪所得，有的是自己观察思考所悟，其中或有谬误之处，谨留待读者批评指正。
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