疏证与析证
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作者李贵生 著
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787516183540
出版时间2016-08
装帧平装
开本16开
定价56元
货号1201391739
上书时间2024-05-29
商品详情
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作者简介
李贵生，香港出生，香港中文大学中国语言及文学系哲学博士，现为香港教育大学文学及文化系副教授，主要研究兴趣为文学批评理论及传统学术文化。着有专书《传统的终结——清代扬州学派文论研究》、《灵化无穷——中国神话解读》，另有论文数十篇，发表於《汉学研究》、《中国文哲研究集刊》、MonumentaSerica、《国文学报》、《东方文化》、《中国文化研究所学报》等学术期刊中。
目录
绪论
节传统与现代学术的界线
第二节从疏证到析证
第三节两种方法的差异
第四节结语
章王国维新经学的承先舆饮後
节经学的解体
第二节清代学术的多元系谱
第三节考证学的别择与发扬
第四节经师教条的抛弃
第五节现代学术观念的洗礼
第六节范式楷模的更替
第七节结语
第二章王国维纯驳互见的文学观
节现代文学观念的确立问题
第二节纯文学观念的光谱
第三节犹有未达的前期探索
第四节每况愈下的後期实践
第五节结语
第三章蔡元培红学的研究历程与学术渊源
节作为学术研究的索隐方法
第二节《石头记索隐》的成书经过及其学术信念
第三节《诗经》诠释传统的定向作用
第四节索隐三法与《诗经》学的关系
第五节源出《春秋》学的不足之处
第六节结语
第四章胡适新红学与析证法的本质特徵
节胡适与王国维的同声相应
第二节无法调和的范式冲突
第三节胡适红学的潜在矛盾
第四节索隐解读与科学考证的本质差异
第五节结语
第五章胡适中国文艺复兴的建构及其作用
节比较史学研究进路的不足
第二节胡适对薛谢儿着作的接收与剪裁
第三节文学革命与文明进化之公理
第四节王克私与中国文艺复兴观念的生成
第五节从“为国外的人说法”回到汉语世界
第六节结语
余论
引用书目
后记
内容摘要
本书稿旨在通过王国维、蔡元培和胡适三人的文学研究，从观念层面上勾勒出传统与现代学术的界线，具体地展现近代中国文学研究的范式转移过程。过去不少学者亦尝回顾近百年的中国文学研究，成果颇为丰硕。然而这些著作鲜有从范式转移的角度着眼，说明传统与现代的中国文学研究很为根本的差异。本书稿与过去研究优选的分别是尝试建立一套观念架构，标示出旧范式之所以为旧、新范式之所以新的本质特征。本书稿综合运用微观与宏观方法，透过对王国维等人的微观研究，揭示当中蕴含的宏观学术意义。
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